dryader og andre Faery Folk

dryader, nymfer og andre Faery Folk.fortællinger om nymfer i græsk mytologi og religion bugner, der blev æret som ånder af specifikke naturlige træk-og blev ofte identificeret med den del af naturen, hvor de boede, Oreads, var bjergnymfer. Andre var forbundet med en bestemt funktion af naturen, Hamadryaderne eller trænymfer, hvis liv begyndte og sluttede med et bestemt træs liv.

navnet “nymfe “kommer fra det græske ord, der betyder” ung kvinde”, og så naturligt blev disse væsener betragtet som kvindelige. Faktisk blev de repræsenteret som unge, smukke, musikalske, amorøse og blide ungdommelige skabninger. Og mens der er et spørgsmål om, hvorvidt de var udødelige eller ej – især Hamadryads var forbundet med livet for deres valgte træer – menes det, at de var ekstremt længe levet.

en smuk, evigt ung væsen, der beboer de smukkeste af alle vildmarkssteder, herunder klare søer, vandløb og krystallinske huler. De kan ikke lide nogen form for indtrængen, men der er 100%, at en nymfe vil være venlig, hvis den bliver kontaktet af en anden god væsen. Nymfer er usædvanligt intelligente og findes meget sjældent.

Dryads – træ nymfer

Dryads og Hamadryads er to typer af træ nymfer i græsk mytologi. Disse kvindelige natur spiritus blev anset for at bebo træer og skove, og de var især glad for egetræer. Dryads blev ofte afbildet i myte og kunst ledsaget – eller forfulgt af – deres mandlige kolleger, satyrerne.

der er mange historier om dryads i myte og legende. En berømt dryad var Eurydice, den smukke, men ulykkelige kone til Orfeus. Ifølge fortællingen blev Eurydice dræbt af en slange, da hun forsøgte at flygte fra Aristaeus ‘ uvelkomne amorøse fremskridt. Det faktum, at en dryad som Eurydice kunne dø, demonstrerer ideen om, at disse nymfer ikke var udødelige. Og faktisk var hamadryaderne endnu mere sårbare, for man troede, at deres liv var afhængig af sundheden og trivsel for de træer, de beboede.

Dryads kan findes i de afsondrede steder som Egetræer. De er meget genert og ikke-voldelige, så de er aldrig mere end et par meter væk fra deres individuelle træ. Medmindre de er overraskede, kan dryads forsvinde ved at træde ind i et træ.

Echo og Narcissus

Echo var en smuk nymfe, glad for skoven og bakkerne, hvor hun viet sig til skovsport. Hun var en favorit af Artemis, og deltog hende i jagten. Men Echo havde en fiasko; hun var glad for at tale, og hvad enten det var i chat eller argument, ville have det sidste ord. En dag søgte Hera sin mand, som hun havde grund til at frygte, morede sig blandt nymferne. Echo ved hendes tale konstrueret til at tilbageholde gudinden indtil nymferne gjorde deres flugt. Da Hera opdagede det, afsagde hun sætning på ekko med disse ord: “du mister brugen af den tunge, som du har snydt mig med, bortset fra det ene formål, du er så glad for – svar. Du skal stadig have det sidste ord, men ingen magt til at tale først.”

denne nymfe så Narcissus, en smuk ungdom, da han forfulgte jagten på bjergene. Hun elskede ham og fulgte hans fodspor. O hvordan hun længtes efter at henvende sig til ham i de blødeste accenter, og vind ham til at tale! Men det var ikke i hendes magt. Hun ventede utålmodigt på, at han skulle tale først, og havde hendes svar klar. En dag råbte ungdommen, der blev adskilt fra sine ledsagere, højt: “Hvem er her?”Echo svarede,” Her.”Narcissus kiggede rundt, men ser ingen råbte, “Kom”. Echo svarede: “Kom.”Da ingen kom, kaldte Narcissus igen:” hvorfor undgår du mig?”Echo, stillede det samme spørgsmål. “Lad os slutte os til hinanden,” sagde ungdommen. Pigen svarede af hele sit hjerte med de samme ord og skyndte sig til stedet, klar til at kaste armene om hans hals. Han begyndte tilbage, udbrød, ” hænderne væk! Jeg vil hellere dø end du skulle have mig!””Hav mig!” sagde hun, men det var forgæves. Han forlod hende, og hun gik for at skjule hendes rødme i skovens fordybninger. Fra den tid boede hun i huler, indtil endelig alt hendes kød faldt væk. Hendes knogler blev ændret til klipper, og der var intet tilbage af hende, men hendes stemme. Med det er hun stadig klar til at svare enhver, der ringer til hende, og holder op med sin gamle vane med at have det sidste ord. Narcissus ‘ grusomhed i dette tilfælde var ikke det eneste tilfælde. Han undgik resten af nymferne, da han havde gjort dårlig ekko. En dag bad En jomfru, der forgæves havde bestræbt sig på at tiltrække ham, en bøn om, at han en eller anden tid måtte føle, hvad det var at elske og ikke møde nogen tilbagevenden af kærlighed. Den hævnende gudinde hørte og gav bønnen.

der var en klar springvand med vand som sølv, hvortil Hyrderne aldrig kørte deres flokke, heller ikke bjerggederne tyede eller nogen af skovens dyr; det blev heller ikke ødelagt med faldne blade eller grene; men græsset voksede frisk omkring det, og klipperne beskyttede det mod solen. Hid kom en dag ungdommen, træt af jagt, opvarmet og tørstig. Han bøjede sig ned for at drikke og så sit eget billede i vandet; han troede, det var en smuk vandånd, der boede i springvandet. Han stod og stirrede med beundring på de lyse øjne, disse låse krøllede som Dionysos eller Apollos låse, de afrundede kinder, elfenbenhalsen, de adskilte læber, og glød af sundhed og motion over alt. Han blev forelsket i sig selv. Han bragte sine læber tæt på for at tage et kys; han kastede armene ind for at omfavne det elskede objekt. Det flygtede ved berøring, men vendte tilbage igen efter et øjeblik og fornyede fascinationen. Han kunne ikke rive sig væk; han mistede al tanke på mad eller hvile, mens han svævede over kanten af springvandet og stirrede på sit eget billede. Han talte med den formodede ånd: “Hvorfor, smukke væsen, undgår du mig? Sikkert mit ansigt er ikke en til at afvise dig. Nymferne elsker mig, og du ser selv ikke ligeglad på mig. Når jeg strækker mine arme ud, gør du det samme; og du smiler til mig og svarer på mine vink med lignende.”Hans tårer faldt i vandet og forstyrrede billedet. Da han så det afvige, udbrød han: “Bliv, jeg beder dig! Lad mig i det mindste se på dig, hvis jeg ikke må røre dig.”

Med dette og meget mere af samme art elskede han den flamme, der fortærede ham, så han gradvist mistede sin farve, sin kraft og den skønhed, der tidligere havde charmeret nymfen Echo. Men hun holdt sig nær ham, og da han udbrød: “Ak! AK!”hun svarede ham med de samme ord. Han pined væk og døde; og da hans skygge passerede Stygian-floden, lænede den sig over båden for at se sig selv i vandet. Nymferne sørgede over ham, især vand-nymfer; og når de slog deres bryster ekko slog hendes også. De forberedte en begravelsesbunke og ville have brændt kroppen, men den var ingen steder at finde; men i stedet en blomst, lilla indeni og omgivet af hvide blade, der bærer navnet og bevarer mindet om Narcissus.der var en vis nymfe, hvis navn var Syrin, som var meget elsket af satyrerne og ånderne i træet; men hun ville ikke have nogen af dem, men var en trofast tilbeder af Artemis og fulgte jagten. Du ville have troet, at det var Artemis selv, hvis du havde set hende i hendes jagtkjole, kun at hendes bue var af horn og Artemis af sølv. En dag, da hun vendte tilbage fra jagten, Pan mødte hende, fortalte hende netop dette, og tilføjede mere af samme slags. Hun løb væk, uden at stoppe for at høre hans komplimenter, og han forfulgte indtil hun kom til bredden af floden, hvor han overhalede hende, og hun havde kun tid til at tilkalde hjælp på hendes venner vandet nymfer. De hørte og samtykkede.

Pan kastede armene rundt om, hvad han skulle være i form af nymfen, og fandt, at han kun omfavnede en tot siv! Da han åndede et suk, luften lød gennem Sivene, og producerede en klagende melodi. Guden, charmeret med nyheden og med musikens sødme, sagde: “Således skal du i det mindste være min.”Og han tog nogle af sivene og placerede dem sammen, af ulige længder, side om side, lavede et instrument, han kaldte Syrinks, til ære for nymfen.

Nereids – havnymfer

Nereids var nymfer af havet i græsk mytologi. Minthe var en havnymfe, der var en af Hades elskere – af denne grund blev hun straffet af Persephone og omdannet til en mynteplante. Nereid (havnymfe) Thetis var mor til den græske helt Achilles.

Thetis

i græsk mytologi, en nereid, mor til Achilles. Hun var elsket af både Tseus og Poseidon, men på grund af en profeti om, at hendes søn ville være større end sin far, gav guderne hende i ægteskab med en dødelig, Peleus. Ifølge en legende brændte Thetis sine første seks sønner levende og sendte deres udødelige ånder til Olympus. Peleus, imidlertid, snuppede den syvende, Achilles, fra ilden og sendte ham til at blive rejst af centaur Chiron.den antikke græske digter Hesiod siger, at Nereiderne var døtre af Nereus (en havgud) og Doris (en Oceanid). Derudover hævder digteren, at der var halvtreds af disse nymfer. Andre kilder (såsom Homers Iliade) indikerer, at Nereiderne boede sammen med deres far i havet.

Hesiods Teogoni er også en god kilde til navnene på Nereiderne.

“Proto, Eukrante, Amphitrite og Sao,
Eudora, Thetis, Galene og Glauke,
Kymothoe, Speio, Thoe og dejlige Halia,
Pasithea, Erato og Eunike af de rosenrøde arme,
yndefuld Melite, Eulimene og Agaue,
Doto, Proto, Pherousa og Dynamene,
Nesaia, Aktaia og protomedeia,
Doris, Panope, og smukke Galatea,
hippothoe den dejlige og Hipponoe af rosenrøde arme,
kymodoke, der, med Kymatolege og Amphitrite
den fair-Ankled, let beroliger bølgerne
i det tågede hav og vindstød stormfulde vinde,
kymo, Eione, og fair-kranset Halimede,
latter-elskende Glaukonome og Pontoporeia,
Leiagora, Euagora og Laomedeia,
Poulynoe, Autonoe og Lysianassa,
Euarne af den dejlige krop og ubesværede ansigt,
Psamathe af den yndefulde bygning og pragtfulde Menippe,
Nesso, Eupompe, Themisto og Pronoe,
og Nemertes, hvis sind er som hendes fars.
disse var døtre født til uangribelig Nereus,
halvtreds af dem, alle kloge i gerninger perfektion.”

Naiader, nymfer af vandløb, floder og søer

Naiaderne eller vandnymfer boede ved siden af rindende vand. Ligesom deres fætre, havets nereider og Oceanider, bakkerne på bakkerne og Dryaderne i skovene og træerne, var de normalt søde, godartede ånder. Naiader var især hjælpsomme og helbredte og plejede frugt, blomster og dødelige. Alligevel blev de unge Hylas, der gik for at hente vand fra en pool, lokket af nymferne i vandet og blev aldrig set igen.

i græsk mytologi var Arethusa en nymfe forbundet med en kilde eller springvand. Og ikke overraskende afsløres Arethusas legendariske tilknytning til vand i myten, hvor hun spillede en betydelig rolle. Så lad os nu lære om fortællingen om, hvordan nymfen Arethusa blev omdannet til en forår.

ifølge en populær version af legenden var den dejlige nymfe Arethusa en ledsager af gudinden Artemis. Nymfen, som gudinden hun fulgte, elskede intet mere end at vandre frit i skov og Mark og nyde naturens skønhed. Arethusa bemærkede en skinnende flod i løbet af sine eventyr, og, vinkede af løftet om et forfriskende bad, hun besluttede at tage en dukkert i det indbydende vand. Men så snart hun kom ind i floden, indså hun, at hun ikke var alene. For denne flods Gud (som hed Alpheius eller Alpheus) blev vækket af synet af Arethusa og blev straks forelsket i nymfen.

Arethusa ønskede imidlertid intet at gøre med den lidenskabelige flodgud. Nymfen, ser du, var en pige, og ligesom Artemis foretrak hun at forblive kysk. Så Arethusa flygtede Alpheus ‘ fremskridt. Alpheus blev imidlertid ikke så let afskrækket – flodens Gud antog simpelthen form af en jæger og forfulgte sit valgte bytte. Nogle versioner af historien siger, at Arethusa blev jaget over havet, hele vejen til Sicilien. Endelig fandt hun tilflugt på øen Ortygia (som ligger nær Syracuse), hvor hun opfordrede gudinden Artemis til at redde hende. Artemis reagerede ved at omdanne nymfen til en kilde eller springvand. Og sådan blev nymfen Arethusa identificeret med en nu legendarisk forår.

Oceanider, nymfer af havet

titanerne Okeanos og Tethys var forældre til “tre tusind slanke anklede døtre”

i græsk mytologi var Oceaniderne smukke havnymfer. Calypso var den smukke havnymfe Calypso, der tilbageholdt helten Odysseus på sin ø. Calypso var en havnymfe, hvilket navn betegner en talrige klasse af kvindelige guddomme af lavere rang, men alligevel deler mange af gudernes egenskaber. Calypso modtog Odysseus gæstfrit, underholdt ham storslået, blev forelsket i ham og ønskede at bevare ham for evigt og gav ham udødelighed. Men han fortsatte med sin beslutning om at vende tilbage til sit land og sin kone og søn. Calypso fik endelig befaling om at afskedige ham. Hermes bragte beskeden til hende og fandt hende i sin grotte.

Calypso med meget modvilje fortsatte med at adlyde kommandoerne fra seus. Hun forsynede Odysseus med midlerne til at konstruere en flåde, sørgede for det godt for ham og gav ham en begunstigende kuling.

ifølge den græske digter Hesiod var disse nymfer døtrene til titanerne Okeanos og Tethys (hvis du undrer dig, er ordet Oceanid afledt af navnet Okeanos – som også er stavet Oceanus). Faktisk hævder Hesiod, at der var tre tusinde af disse havnymfer, der beboede vandet.

Hesiod viser navnene på mange af Oceaniderne i hans Teogoni, som er et digt, der beskriver fødslen af de græske guder og gudinder.

Leimoniads – nymfer af engen.

Meliae – disse var nymfer af en bestemt slags træ – asketræet.

Oreads – nymfer af bjerge.

Faery

(fra Britannic Encyclopedia)

Fe, også stavet Faerie eller Faery, i folklore, overnaturligt væsen, normalt af diminutiv menneskelig form, der magisk blander sig i menneskelige anliggender. mens udtrykket fe kun går tilbage til middelalderen i Europa, vises analoger til disse væsener i forskellige former i både skriftlig og mundtlig litteratur, fra Sanskrit Gandaharva til nymferne i græsk mytologi og Homer, den arabiske mytologis jinn og lignende folkekarakterer fra Eskimoerne og de amerikanske indianere og Samoanerne.

den moderne tendens til at prettificere feer i børns historier repræsenterer en bueskydning af det, der engang var en seriøs og endda uhyggelig folkloretradition. Fortidens feer blev frygtet som farlige og magtfulde væsener, der undertiden var venlige over for mennesker, men også kunne være grusomme eller rampete.

feer blev normalt opfattet som værende karakteristisk smukke eller smukke og som at have liv svarende til menneskers, dog længere. De har ingen sjæle og ved døden simpelthen omkomme. De bærer ofte børn, efterlader skiftende erstatninger, og de fører også voksne til Eventyrland, der ligner førkristne adobes af de døde. Folk, der transporteres til fairyland, kan ikke vende tilbage, hvis de spiser eller drikker der. Fe og menneskelige elskere kan gifte sig, dog kun med begrænsninger, hvis overtrædelse afslutter ægteskabet og, tit, menneskets liv. Nogle kvindelige feer er dødelige for menneskelige elskere. Feer er blevet sagt at være af menneskelig størrelse eller mindre, ned til en højde på 3 inches (7,5 cm) eller mindre. Kvindelige feer kan fortælle formuer, især profeterer ved fødsler og forudsiger dødsfald. Serveral urter, såsom perikon og røllike, er potente mod feer, og tjørn træer, rævehandske og ragurt er så kære for dem, at misbrug af disse planter kan bringe gengældelse. det er især udbredt i Irland og Skotland. Feer er almindelige i litteratur fra middelalderen og vises i italienerne Matteo Boiardo og Ludovico Ariosto, den engelske digter Edmund Spenser, den franske mand Charles Perraultog danskeren Hans Christian Anderson.