mening: hekseri og Santeria er hæfteklammer til latinsk kultur, ikke en tendens
Melyssa Gusman, bidragende forfatter/11.November 2020
Melyssa Gusman, bidragende forfatter/11.November 2020
jeg rullede gennem TikTok, da en video på en kærlighedsformular dukkede ud. Jeg blev straks fascineret, fordi jeg er en udøver af brujeria. Jeg gemte videoen og fulgte kontoen. Jeg var så overrasket over, at mange mennesker interagerede med videoen.
min opdagelse med brujeria startede mit andet år med måneritualer, der udviklede sig til trylleformularer med stearinlys og røgelse. Men lad os først definere brujeria. Brujeria eller “hekseri” på spansk, “beskriver eller nedsætter okkult religiøs praksis i nogle latinamerikanske og afro-caribiske kulturer med oprindelige rødder,” ifølge Dictionary.com.
Santeria er defineret som “en panteistisk afro-cubansk folkelig religion udviklet ud fra Yoruba-folks tro og skikke og inkorporerer nogle elementer i den katolske religion,” ifølge leksiko. Der er en ganske forskel mellem de to. Santeria tror på Olodumare, Olofl eller Olorun som højere magt og i guddomme kaldet Oricha eller Orisha.
der er forskellige Orishas, der hersker over forskellige universelle ting som havet eller moderskabet. Mange udøvere ser Orishas som mirakeludøvere eller dem, der har ansvaret for at forårsage uheldige begivenheder. der er præster kendt som Babalavos, der hjælper udøvere med at tale med Orishas. Enhver kan blive indviet i religionen. De skal bære alt hvidt, kan kun røres af familie, venner eller elskere og skal forblive inde om natten i et helt år. Følgere får en Orisha til at følge dem gennem hele deres liv. nogle synes om Santeria med interesse, men er skeptiske på grund af det, der er blevet fremmet i medierne og gennem diskussioner.
“Jeg er ikke så godt informeret i Santeria, men jeg har hørt, at de gør voodoo. Det er noget, jeg gerne vil se, men ikke i nærheden af mig selv med nogen, der praktiserer det. For mig er det som at lege med Ouija-brættet,” sagde Martins.
den bedste måde at beskrive brujeria på er ved en artikel af BeLatina, “Brujos og Brujas er uafhængige og har tendens til at bruge spontane ritualer, der taler til dem uden traditionelle doktriner.”
for eksempel har jeg en tendens til at kirsebærplukke min tro, jeg tror på La Virgen, men ikke Bibelen. Jeg bruger de fire elementer til at starte mine trylleformularer og ritualer og få specielle stearinlys fra botanicas. Brujeria er ikke skræmmende for mig, det er en trøst.
andre som Erika Cordova, der for nylig er uddannet fra UIC, blev introduceret til brujeria, der voksede op.
“Jeg voksede ubevidst op med brujeria praktiseret i mit hjem. Min familie udførte ægrensninger, stearinlys magi osv. men det blev betragtet som religiøst parret med mine bønner,” sagde Cordova. “Min familie nægtede at indrømme, at det var brujeria, fordi det har et så negativt syn på min kultur.”Cordovas kultur, Latino-samfundet, er, hvor mange individer betragter sig selv som katolske eller kristne. Æg renser, stearinlys magi, tarot læsning og limpias er almindelige i enhver botanica. Der er en negativ konnotation med brujeria, hvor nogle individer bruger sort eller hvid magi.
” Jeg har hørt om folk, der bruger sort magi og hvid magi. Jeg tror bare, der er en misforståelse om sort / hvid magi. Folk tror for det meste, at det handler om sort magi, så jeg antager, at det er derfor, de er mere skeptiske,” sagde Martines. Santeria-udøvere måtte skjule deres guddomme med hellige fra den katolske kirke, mens de blev koloniseret. I Brujeria synes de, der praktiserer det, der voksede op religiøse, at have en forbindelse med La Virgen de Guadalupe.
“Jeg er for nylig begyndt at tilbede La Virgin de Guadalupe. Hun repræsenterer for mig stærk feminin energi, og jeg voksede op med statuer af hende over hele huset,” sagde Cordova. i lighed med Cordova er La Virgin de Guadalupe en hæfteklammer i Latino-samfundet, og mange, der praktiserer brujeria, forbliver tro på hende. Jeg har altid en statue af hende på mit værelse, når jeg laver mine limpias, meditationer, eller stearinlys magi. Brujeria og spiritualitet synes at være populære på sociale medier. Der er brugere på Instagram, der deler trylleformularer, tip til rensning af energi og valg af et kort, der er tarotkortlæsning for det generelle publikum. Curanderas, brujas og enhver, der praktiserer brujeria eller santeria, bruger sociale medier til at nå et bredere publikum.
TikTok-videoer viser vælg en kortlæsning, trylleformularer, som enhver kan gøre på egen hånd og information om spiritualitet. Der er tusindvis af konti på Instagram og Facebook sider, der informerer og uddanner tilhængere på brujeria og santeria.
for Janet Roman, senior ved DePaul University, er denne praksis blevet mere almindelig. “Nå, jeg vil sige, at det bliver mere populært, fordi det på en måde er kulturelt for mange latinamerikanske mennesker,” sagde Roman. “Jeg tror, at hvis du spørger en latinsk person, kan de huske en tia, abuela eller et familiemedlem, der har prøvet det eller har hørt historier om nogen, der prøver det.”
Gen-Å og Millennials af Latinsk samfund blev rejst med denne tro og har hørt historier om brujeria, santeria og alle former for spiritualitet.
Jeg tror ikke, det er en trend eller en ny tidsalder. Det er respektløst for folk at kalde Santeria og Brujeria ny tidsalder, fordi det har været en del af Latinsamfundet i årtier. Det bliver ikke populært, fordi det er en tendens, men fordi det er en del af vores kultur.