1 – p>tiltrækning
Dette er begyndelsen på kærlighed. Rodverbet, der bruges til at beskrive vind, hvilket betyder at blæse, hvilket antyder, at denne kærlighed pludselig kan opstå, men er forbigående, endnu ikke fast i hjertet. Verbet betyder også både at stige og falde, hvilket indikerer tiltrækningens ustabile karakter og mulighederne for, hvordan denne kærlighed kan udvikle sig.

2-Peter (‘Alaka) = tilknytning
kærlighed bliver nu knyttet til hjertet og mister hauas forbigående ejendom. Dette er fra verbet, der skal knyttes til, at klamre sig til, som i Torn klamrede tornen sig til, blev fanget i, tøjet, og på samme måde blev hans kærlighed til hende knyttet til hans hjerte.

3-Krist (Kalaf) = forelskelse
på dette stadium begynder kærligheden at intensivere. Det betyder blandt andet at blive rød (i ansigtet), hvilket tyder på, at kærligheden nu har en fysisk indflydelse på elskeren, og er også relateret til substantivet Kris vanskeligheder, nød, lidelse.

4-kærlighed opsluger nu elskerens hjerte fuldstændigt og tager det som sin bopæl, således at kærlighed og det hjerte, hvori det bor, bliver tæt bekendt med hinanden. Denne kærlighed blinder elskeren til eventuelle fejl i den elskede. Ord på arabisk, der begynder med rodbogstaverne, formidler forskellige ideer, der er forbundet med ‘Ishk: at blive i reden (en fugl), at blive dækket af løv, at blive fortrolig med, at blive blind. De to rodbogstaver, karrus og karrus , betegner henholdsvis oprindelsen af noget (ordet karrus betyder forår, kilde) og diffunderer gennem noget (den måde, hvorpå karrus artikulation i arabisk fonetik kaldes karrus diffusion). Således er ‘Ishk’ kærlighed, som har opdaget kærlighedens kilde, hjertet, og har spredt sig gennem det.

5 – الشّعَفُ / اللَّوْعَةُ / اللعَاج (sha’af, lov ‘ ah li’aj) = Lidenskab
Den intensitet af den kærlighed, der nu begynder at brænde, men på dette tidspunkt, den kærlighed er stadig behagelig i hjertet. Sha ‘ af beskriver en tilstand, der ligner den, der er beskrevet af det engelske ord lidenskab, der kommer fra den latinske rod passio (lidelse), og bruges undertiden med den latinske rod i tankerne, såsom i Kristi lidenskab, men har oftere mere behagelige konnotationer. Sha ‘ af er fra rodverbet til at sprede tjære på en kamel, hvilket er et middel mod kamel mange; araberne mente, at kamelen oplever en behagelig let brændende fornemmelse, da den er dækket af tjære. Denne rod antyder også, at denne fase af kærlighed er en helbredende, gavnlig fase for elskeren, men den elsker, der overtræder dette stadium, vil begynde at føle kærlighedens kvaler.

6 – liter (shaghaf) = lidelse
den første fase af destruktiv, altforbrugende kærlighed. Hjertet begynder nu at blive fortæret af kærligheden, som begynder med den ydre beklædning af hjertet. Det kan også henvise til en type hjertesygdom, som, hvis den spreder sig og når milten, kan dræbe patienten. Dette er den kærlighed, som Sulaykha følte for Yusuf, beskrevet i Koranen, da han (Yusuf) har ramt hendes hjerte med kærlighed.

7 – den lidelse, der startede med hjertets ydre tildækning, overtager nu hele hjertet og resulterer i en indre sorg og sorg. Han har betydningen af forbrug og kronisk sygdom, som udsætter patienten for mad. Disse betydninger stammer fra de fonetiske egenskaber ved de to første rodbogstaver: den artikulationsmåde , der er forbundet med den røde, kaldes den røde, bogstaveligt talt alvorlighed, og punktet for artikulation af den røde er bogstaveligt talt tomrummet, da denne lyd stammer fra dybt i halsen. Rodbogstaverne, der bruges til at angive den tomme indre dybde af noget, og relaterer ofte til ødelæggelse; fra dem får vi ord som جَابَ at hule ud, جَاحَ at ødelægge (ejendom, kvæg, rigdom), جَاسَ til at dræbe en person i sit eget hus, جَاعَ at være sulten, har en tom mave, جَوْفٌ inde, interiør, void, جَالَ til at blive sendt i kamp, جَامٌ fartøj. I modsætning til shaghaf, der gik forud for det, kæbe forbruger den inderste kerne af elskeren.

8 – Kristian (Taym) = slaveriet
Kristian på arabisk er synonymt med den hellige slave, derfor finder vi i det præ-islamiske Arabien navnene Abdullah og taymullah, der begge betyder Guds slave. Verbet til kærlighed har derfor nuancen af at elske til det punkt, hvor hjertet er slaver for den elskede. Vi har fra dette det beslægtede ord, der henviser til et moderfår, som ejeren holder for sig selv, ikke tillader hende at strejfe frit og malker for sig selv alene og slagter, når han ønsker det.

9 – Christ (tabl) = sygdom
kærlighed, som engang levede behageligt i hjertet, efter at have gjort det til sit hjem, vender nu mod hjertet og overvælder, forvirrer og forvirrer det så, at det er som om det var dets fjende. Verbet betyder at forfølge med fjendskab, at gengælde i hævn, at ødelægge.

10-karrus (tadleeh) = lidelse
når hjertet således ødelægges indefra og begynder at miste al følelse af balance og fornuft, går det ind i en tilstand af kaos og uorden. Det bruges til at beskrive en mand, der ikke er i stand til at være opmærksom på noget, i en tilstand af fuldstændig distraktion og forvirring, der vandrer frem og tilbage uden at kende den rigtige kurs. Det relaterede verb betyder at være intenst mørk, sort (f.eks.

11 – الْهُيُوْمُ (huyum) = Sindssyge
begyndelsen af kærlighed var med hawa, fra dyadic root هو , og den sidste fase er huyum, fra roden هي , hvilket tyder på, lige så sikkert som det sidste bogstav i det arabiske alfabet ي følger direkte på brevet و , så الْهُيُوم sindssyge, komplet tab af fornuft, er den, hvor den rejse, der begyndte med الْهَوَى attraktion kommer til sin konklusion. Faktisk foreslår det sidste brev af Kurt, den Kurt, lukning, dets artikulationspunkt er læberne, med fuldstændig lukning af munden. Angivelsen af, hvor den oprindelige tiltrækning var førende, var der fra begyndelsen: verbet, der skal tiltrækkes af, kan også betyde at omkomme.