tidlige moderne engelske bibeloversættelser er mellem omkring 1500 og 1800, perioden med tidlig moderne engelsk. Dette, den første store periode med bibeloversættelse til det engelske sprog, begyndte med introduktionen af Tyndale Bible. Den første komplette udgave af hans Nye Testamente var i 1526. Vilhelm Tyndale brugte de græske og hebraiske tekster i Det Nye Testamente (NT) og Det Gamle Testamente (OT) ud over Jerome ‘ s latinske oversættelse. Han var den første oversætter, der brugte trykpressen – dette muliggjorde distribution af flere tusinde eksemplarer af hans oversættelse fra Det Nye Testamente i hele England. Tyndale afsluttede ikke sin oversættelse fra Det Gamle Testamente.
den første trykte engelske oversættelse af hele Bibelen blev produceret af Miles Coverdale i 1535 ved hjælp af Tyndales arbejde sammen med hans egne oversættelser fra Latin Vulgata eller tysk tekst. Efter meget videnskabelig debat konkluderes det, at dette blev trykt i Antvarp, og kolofonen angiver datoen som 4.oktober 1535. Denne første udgave blev tilpasset af Coverdale til hans første “autoriserede version”, kendt som den store bibel, af 1539. Andre tidlige trykte versioner var Geneve-Bibelen (1560), bemærkelsesværdig for at være den første bibel opdelt i vers, og som negerede Kongernes guddommelige ret; biskopens Bibel (1568), som var et forsøg fra Elisabeth I på at oprette en ny Autoriseret version; og den autoriserede King James-Version af 1611.
den første komplette romersk–katolske bibel på engelsk var Douay-Rheims Bible, hvoraf Det Nye Testamentes del blev offentliggjort i Rheims i 1582 og Det Gamle Testamente noget senere i Douay i Gallicant Flandern. Det Gamle Testamente blev afsluttet, da Det Nye Testamente blev offentliggjort, men på grund af formildende omstændigheder og økonomiske problemer blev først offentliggjort næsten tre årtier senere, i to udgaver, den første udgivet i 1609, og resten af OT i 1610. I denne version blandes de syv Deuterokanoniske Bøger med de andre bøger snarere end at blive adskilt i et tillæg.mens tidlige engelske bibler generelt var baseret på et lille antal græske tekster eller på latinske oversættelser, er moderne engelske oversættelser af Bibelen baseret på en bredere vifte af manuskripter på originalsprogene (græsk og hebraisk). Oversætterne lægger stor videnskabelig indsats i at krydstjekke de forskellige kilder såsom Septuaginta, Tekstreceptusog Masoretisk tekst. Relativt nylige opdagelser som Dødehavsrullerne giver yderligere referenceoplysninger. Der er en vis kontrovers over, hvilke tekster der skal bruges som grundlag for oversættelse, da nogle af de alternative kilder ikke inkluderer sætninger (eller undertiden hele vers), som kun findes i Tekstreceptus.
Nogle siger, at de alternative kilder var dårligt repræsentative for de tekster, der blev brugt i deres tid, mens andre hævder, at Tekstrecept indeholder passager, der blev føjet til de alternative tekster forkert. Disse kontroversielle passager er ikke grundlaget for omstridte spørgsmål om doktrin, men har tendens til at være yderligere historier eller uddrag af sætninger. Mange moderne engelske oversættelser, såsom den nye internationale Version, indeholder begrænsede tekstnotater, der angiver, hvor forskelle forekommer i originale kilder.
et noget større antal tekstforskelle bemærkes i den nye King James Bible, hvilket indikerer hundreder af forskelle i Det Nye Testamente mellem Nestle-Aland, Tekstreceptus og Hodges-udgaven af Flertalteksten. Forskellene i Det Gamle Testamente er mindre veldokumenterede, men indeholder nogle henvisninger til forskelle mellem konsonantfortolkninger i den masoretiske tekst, Dødehavsrullerne og Septuaginta. Selv med disse hundredvis af forskelle er en mere komplet liste imidlertid uden for rammerne af de fleste Enkeltvolumenbibler (se kritiske oversættelser nedenfor).
moderne oversættelser tager forskellige tilgange til gengivelsen af de originale sprog af tilgange. Tilgange kan normalt betragtes som et sted på en skala mellem de to ekstremer:formel ækvivalens (undertiden kaldet bogstavelig oversættelse), hvor den største indsats gøres for at bevare betydningen af individuelle ord og sætninger i originalen med relativt mindre hensyn til dens forståelighed af moderne læsere. Eksempler inkluderer den engelske standardversion, bogstavelig standardversion og ny amerikansk standardbibel.
nogle oversættelser er motiveret af en stærk teologisk særpræg, såsom overbevisningen om, at Guds navn bevares i en semitisk form, set i hellige Navn bibler. Den rensede oversættelse af Bibelen fremmer ideen om, at Jesus og de tidlige kristne ikke drak vin, men druesaft. Jehovas Vidners ny verden-oversættelse af de hellige skrifter gengiver tetragrammet som Jehova i hele Det Gamle Testamente; det bruger også formen Jehova i Det Nye Testamente, inklusive men ikke begrænset til passager, der citerer Det Gamle Testamente, selvom det ikke vises i den græske tekst.
individuel oversættelseredit
mens de fleste oversættelser foretages af udvalg af lærde for at undgå bias eller idiosynkrasi, foretages oversættelser undertiden af enkeltpersoner. Følgende, udvalgte oversættelser er stort set de enkelte oversætteres arbejde: Noah ‘ s Bible Translation (1833), Robert Youngs bogstavelige oversættelse (1862), den eftertrykkelige Diaglott af Benjamin (1864), J. N. Darby ‘s Darby Bible (1890), the Modern Reader’ s Bible (1914) af Richard Moulton, de fem Pauline-breve, en ny oversættelse (1900) af Vilhelm Gunion Rutherford, Joseph Bryant Rotherhams understregede Bibel (1902), Professor S. H. Hookes Bibelen på grundlæggende engelsk (1949), R. A. Knoks (1950), J. B. Phillips (1958), Gerrit Verkuyls Berkeley-Version (1959), Det Hellige Navn Bibel indeholdende det hellige Navn version af Det Gamle og det nye testamente (1963) af Angelo Traina, den levende Bibel (1971) af Kenneth N. Taylor, Bibelen på levende engelsk (1972) af Stephen T. Byington, Jay P.Green ‘s Literal Translation (1985), the Complete jødisk bibel (1989) af Dr. David H. Stern, American King James Version (1999) af Michael Engelbrite, Eugene H. Peterson’ s meddelelsen (2002), den originale arameiske Bibel på almindelig engelsk (2010) af David Bauscher og Father Nicholas King ‘ s oversættelse af den græske bibel til engelsk.andre, som Robert Alter og Dele Ikeorha, har oversat dele af Bibelen.
Alternative approachesEdit
de fleste oversættelser gør oversætternes bedste forsøg på en enkelt gengivelse af originalen, afhængig af fodnoter, hvor der kan være alternative oversættelser eller tekstvarianter. Et alternativ er taget af den forstærkede Bibel. I tilfælde, hvor et ord eller en sætning indrømmer mere end en betydning, præsenterer den forstærkede Bibel alle mulige fortolkninger, så læseren kan vælge en. For eksempel læste de to første vers i den forstærkede Bibel:
I Begyndelsen skabte Gud (Elohim) himlen og jorden. Jorden var formløs og Tom eller et spild og tomhed, og mørket var på dybet . Guds Ånd bevægede sig (svævende, rugende) over vandets overflade.
single source translationsEdit
mens de fleste oversættelser forsøger at syntetisere de forskellige tekster på originalsprogene, oversætter nogle oversættelser også en bestemt tekstkilde, generelt af videnskabelige grunde. Et enkelt bind eksempel for Det Gamle Testamente er Dead Sea Scrolls Bible (ISBN 0-06-060064-0) af Martin Abegg, Peter Flint og Eugene Ulrich.det omfattende Nye Testamente (ISBN 978-0-9778737-1-5) præsenterer et videnskabeligt syn på Det Nye Testamentes tekst ved at overholde Nestle-Aland 27.udgave og i vid udstrækning kommentere oversættelsen for fuldt ud at forklare forskellige tekstkilder og mulige alternative oversættelser.
en komparativ Psalter (ISBN 0-19-529760-1) redigeret af John Kohlenberger præsenterer en komparativ diglot-oversættelse af salmerne i den masoretiske tekst og Septuaginta ved hjælp af den reviderede standardversion og den nye engelske oversættelse af Septuaginta.
R. A. Oversættelse af Vulgata til engelsk er et andet eksempel på en enkelt kilde oversættelse.
jødisk oversættelseredit
jødiske engelske bibeloversættelser er moderne engelske bibeloversættelser, der inkluderer bøgerne i den hebraiske Bibel (Tanakh) i henhold til den masoretiske tekst og i henhold til den traditionelle opdeling og orden af Torah, Nevi ‘ imog Ketuvim.jødiske oversættelser afspejler ofte også traditionelle jødiske fortolkninger af Bibelen i modsætning til den kristne forståelse, der ofte afspejles i ikke-jødiske oversættelser. For eksempel oversætter jødiske oversættelser i Esajas 7:14 til en ung kvinde, mens mange kristne oversættelser gengiver ordet som jomfru.mens moderne bibelsk stipendium er ens for både kristne og jøder, er der karakteristiske træk ved jødiske oversættelser, selv dem, der er skabt af akademiske lærde. Disse inkluderer undgåelse af kristologiske fortolkninger, overholdelse af Masoretisk tekst (i det mindste i tekstens hoveddel, som i ny jødisk Publikationssamfund (JPS) Oversættelse) og større brug af klassisk jødisk eksegese. Nogle oversættelser foretrækker navne translittereret fra hebraisk, selvom størstedelen af jødiske oversættelser bruger de Angliciserede former for bibelske navne.
den første engelske jødiske oversættelse af Bibelen til engelsk var af Isaac Leeser i det 19.århundrede.
JPS producerede to af de mest populære jødiske oversættelser, nemlig JPS de hellige skrifter fra 1917 og Njps Tanakh (først trykt i et enkelt bind i 1985, anden udgave i 1999).
siden 1980 ‘ erne har der været flere bestræbelser blandt ortodokse udgivere for at producere oversættelser, der ikke kun er jødiske, men også overholder ortodokse normer. Blandt disse er den levende Torah og Nach af Aryeh Kaplan og andre, Toraen og andre dele i et igangværende projekt af Everett ræv, og ArtScroll Tanakh.