Africké Odpor, Nacionalismus a Nezávislost

Existují různé odpovědi na část Africké národy pod koloniální vládu. Zastánci kolonialismu v Evropě tvrdili, že průměrný africký člověk Kolonialismus vítá. Kolonialismus, argumentovali, přinesl konec otroctví ve východní a střední Africe a zastavil mezikrajskou válku v částech západní Afriky. Zatímco tam je něco pravdy na tvrzení, že kolonialismus přinesl mír na několik oblastí v Africe, a že tam byly některé národy, které byly zpočátku vděčný za ukončení násilí v jejich oblastech, historické důkazy nepodporují tvrzení, že tam byla rozšířená podpora pro koloniální nadvlády. Vskutku, existují také značné důkazy o silném odporu vůči koloniální nadvládě.

začátkem první světové války v roce 1914 byla celá Afrika, s výjimkou Libérie a Etiopie, kolonizována a počáteční africký odpor byl překonán koloniálními mocnostmi. Během příštích desetiletí, kdy se koloniální nadvláda stala institucionalizovanou, se africký odpor vůči kolonialismu stal soustředěnějším a intenzivnějším. V padesátých letech existovaly organizované nacionalistické strany, které požadovaly politickou nezávislost téměř v každé kolonii v Africe.

V této poslední části tohoto modulu se podíváme na čtyři fáze Africké reakce na koloniální pravidlo: brzy odpor, poptávka po kapitálu a sociální začleňování, nacionalismus/masové hnutí a boje za národní osvobození.

První (Primární) Rezistence vůči Kolonialismu

Rané Africké reakce na Evropské vniknutí do Afriky na konci 19. století nebylo rovnoměrné. Několik skupin, které utrpěl z dlouhodobého válčení nebo slave útočit (například v částech Východní Afriky) dal nejisté vítejte na Evropskou přítomnost v jejich regionech v naději, že tam by mohl být mír. Další skupiny se silně bránily příchodu evropské politické kontroly. Mnoho lidí však nemělo počáteční reakci na Kolonialismus. Bylo to proto, že Kolonialismus v prvních letech měl malý dopad na životy mnoha venkovských afrických národů. Tato situace se změnila jako dopad kolonialismu stala se více rozšířená a intenzivní v polovině desetiletí 20.století.

po celou dobu boje o Afriku čelili evropští kolonizátoři v mnoha částech Afriky tvrdému odporu. Trvalo by to příliš mnoho času a prostoru, než by byly předloženy informace o všech případech odporu. Níže uvedená mapa identifikuje sedm příkladů časného odporu vůči koloniální nadvládě z celé Afriky. Čísla v níže uvedeném seznamu odpovídají číslům na mapě. Kliknutím na číslo ze seznamu získáte informace o konkrétním vyjádření odporu.

Příklady Odpor:

1. Chimurenga Odpor (Zimbabwe)
2. Bitva Isandhlawana
3. Maji-Maji Povstání (Tanganika)
4. Bitva Adowa (Etiopie)
5. Asante Odpor (Ghana)
6. Samori Rody
7. Libyjský Odpor

Požadavky na rovnost a Začleňování: Meziválečná léta

do konce první světové války byla většina Afriky účinně kolonizována. Evropským kolonialistům se podařilo potlačit úsilí Afričanů odolat nastolení koloniální vlády. Další dvě desetiletí, období historici nazývají meziválečné roky, byly relativně klidné roky v koloniální Africe. Toto relativní ticho však nenaznačovalo, že kolonizovaní lidé v Africe byli spokojeni s koloniální vládou nebo že neexistuje žádná opozice vůči kolonialismu.

během meziválečných let byla opozice vůči kolonialismu vyjádřena v jedné z následujících forem:

• požadavky na příležitost a začlenění: mnoho Afričanů v této době přijalo realitu koloniální nadvlády, ale nepřijali tvrdou diskriminaci a nedostatek příležitostí, které byly ústřední součástí koloniální zkušenosti. Opozice vůči těmto aspektům kolonialismu byla zvláště silná mezi vzdělanými Afričany. Vzdělaní Afričané věřili, že “ všichni lidé jsou stvořeni sobě rovni.“Diskriminační koloniální politiky a praxe omezené ekonomické příležitosti a účast na politickém procesu. Během tohoto období, vzdělaní Afričané vytvořili organizace na podporu svého zájmu o ukončení diskriminačních politik a zvýšení příležitostí. Tyto organizace však měly omezené členství a nedělaly radikální požadavky na konec koloniální vlády. Jihoafrický národní kongres a Západoafrický národní kongres (Nigérie / Ghana) jsou příklady elitních afrických organizací.
• Náboženská opozice: řada raných antikoloniálních povstání vystupujících v poslední části byla vedena náboženskými vůdci. Povstání Chimurenga (Zimbabwe) a Maji-Maji (Tanganyika) vedli Afričtí kněží, kteří byli silně proti koloniální nadvládě. Tato tradice náboženské opozice vůči kolonialismu pokračovala po celé 20. století. Na rozdíl od dřívějších aktů náboženského odporu však novou opozici vedli Afričtí křesťané. Afričtí Křesťané vzali vážně Křesťanské učení o rovnosti a spravedlnosti-hodnoty, které nebyly cvičil koloniální režimy. Do roku 1920 někteří Afričtí křesťanští vůdci vytvářeli své vlastní církve, někdy nazývané africké nezávislé církve. Tyto církve, které vznikly v Jižní, východní, střední a západní Africe, poskytly silný hlas spravedlnosti. Jedním z mnoha příkladů je Kimbaguist Křesťanská Církev vznikla v Kongu Simon Kimbangu v roce 1920. Navzdory Kimbangu odnětí svobody na mnoho let Belgičané, Kimbanguist církev rychle rostla. Když se Kongo v roce 1960 osamostatnilo, měla církev více než milion členů.
• ekonomická opozice: v tomto období nebyla ekonomická opozice často dobře organizovaná. Nicméně, tam byly pokusy v letech 1920 a 1930 podle horníků v jižní Africe a přístavních dělníků v Západní a Východní Africe organizovat do odborů. Zatímco důležité, tyto činnosti měly malý dopad na většinu afrických národů. Větší dopad měly méně organizované, ale rozšířenější snahy afrických zemědělců odolat koloniálním požadavkům na jejich práci a půdu. Modul Devět: Africké Ekonomiky poskytuje příklad, jak se v malém měřítku Africkým zemědělcům v Mali tiše, ale účinně bránil pokusy o koloniální úředníci kontrolovat produkci bavlny.
• masové protesty: během meziválečné éry došlo k několika masovým protestům proti koloniální politice. Jednou z nejdůležitějších a nejzajímavějších výjimek byla ženská válka Aba, která se konala v jihovýchodní Nigérii v roce 1929. Ženy na trhu Ibo byly rozrušeny řadou koloniálních politik, které ohrožovaly jejich ekonomické a sociální postavení. V roce 1929 uspořádaly ženy řadu protestů. Největší protest zahrnoval více než 10 000 žen, které si zakryly tváře modrou barvou a nosily tyčinky pokryté kapradinami. Ženy dokázaly zničit řadu koloniálních budov, než vojáci protest zastavili, zabíjení více než padesáti žen v tomto procesu. Není divu, že v současné Nigérii jsou ženy Aba považovány za národní hrdiny!

nacionalismus a nezávislost

Druhá světová válka (1939-1945) měla významný vliv na Afriku. Některé důležité bitvy byly bojovány v severní Africe. Mnoho Afričanů z francouzských a britských kolonií bylo také přijato, aby bojovali za spojence v Evropě, Asii a severní Africe. Při náboru afrických vojáků Britové a Francouzi zdůrazňovali, že vojáci budou pomáhat chránit svět před zlem fašismu a nacismu. Na konci války, vracejících se vojáků zeptal důležitou otázku, „Proč bych měl dát svůj život, aby Evropa a Amerika zdarma, když já nejsem volný, v mé vlastní zemi?“Pro obyčejného Afričana byl život jako koloniální subjekt sotva lepší než život pod fašismem nebo nacismem.

navracející se veteráni a další Afričané si byli navíc vědomi příslibu Atlantické charty. V roce 1941 Britský Premiér Winston Churchill a Prezident USA Franklin Roosevelt, složený dokument, Atlantická Charta, v níž je uvedeno, principy, které režíroval Spojenecké válečné úsilí. Třetí odstavec Listiny se uvádí, že Spojenci „respektovat právo všech národů zvolit si formu vlády, pod kterou budou žít; a oni budou chtít vidět svrchovaná práva samosprávy obnovit pro ty, kteří byli násilně zbaven z nich.“Není divu, že Afričané to tvrdili jako závazek ze strany spojenců (alespoň Británie) ukončit koloniální nadvládu v Africe.

v bezprostředním poválečném období došlo k velkým změnám v jiných částech světa. Evropské kolonie v Asii požadovaly a získaly nezávislost na Evropě. Zvláštní význam měla nezávislost Indie a Pákistánu od Británie v roce 1947. Mnoho Afričanů se dívalo na Indii jako na příklad toho, co bylo politicky možné pro jejich vlastní země.

v pozdních 1940s a brzy 1950s, nové masové založené politické strany byly tvořeny téměř v každé africké kolonii. Na rozdíl od dřívějších politických organizací se tyto strany neomezovaly pouze na vzdělanou elitu. Chtěli a potřebovali masovou podporu pro svou věc. Příčina přesahovala poptávku po více příležitostech a ukončení diskriminace. Ústředním požadavkem byla politická svoboda, konec koloniální vlády! Rychlý růst afrického nacionalismu překvapil evropské koloniální mocnosti. Italové a Britové, následovaní Francouzi a poté neochotnými Belgičany, nakonec odpověděli na požadavky na nezávislost.

Libye (1951) a Egypt (1952) byly prvními africkými národy, které získaly nezávislost. Ghana (Gold Coast) v roce 1957 byla první zemí jižně od Sahary, která se stala nezávislostí. Rok 1960 byl velkým rokem pro africkou nezávislost. Jak je uvedeno na přiložené mapě (klikněte na mapu: Africká nezávislost), čtrnáct afrických zemí získalo nezávislost v roce 1960. Do roku 1966 byly všechny kromě šesti afrických zemí nezávislými národními státy.

zatímco pohyb k nezávislosti po válce byl poměrně rychlý, nedošlo k němu bez boje. Naštěstí ve většině zemí, které získaly nezávislost do roku 1966, byl boj hlavně nenásilný. Bohužel tomu tak nebylo u šesti zbývajících afrických kolonií.

boje za národní osvobození

na konci šedesátých let zůstalo šest afrických kolonií. Z těch šesti, pět osadníků kolonií, které se kolonií, ve které zájmy sílu Evropských osadníků společenství stále většina Africké populace od získání své politické svobody. Z těchto šesti zemí, bylo pět v Jižní Africe: Angola (Portugalsko/osadník) Mosambik (Portugalsko/osadník), Namibii (Jižní Afrika/osadník), Jižní Afrika (osadník) a Zimbabwe (Britská/osadník). Malá portugalská kolonie Guinea Bissau a Cabo Verde v západní Africe byla šestou kolonií.

stejně jako v jiných Afrických kolonií, Afrických nacionalistických hnutí tvořil v každé z těchto zemí v roce 1940 a 1950. Tyto politické strany hledaly klidné ústavní změny. To znamená, že primárním cílem nacionalistických stran bylo změnit ústavy osadnických kolonií tak, aby uznaly práva většinového afrického obyvatelstva. Jedním z populárních hesel těchto stran byl požadavek na jednoho muže, jeden hlas. Zní tento politický požadavek povědomě? Mělo by! Je to podobné požadavkům, které před více než 200 lety vznesli vůdci americké revoluce.

po mnoho let měli bílí osadníci v těchto koloniích volební právo. Využili tohoto hlasování k volbě zástupců, kteří schválili zákony, které chránily moc evropských osadníků a diskriminovaly Afričany. Afričtí nacionalističtí vůdci věřili, že pokud bude franšíza právem všech občanů, většinová populace využije svůj hlas k tomu, aby přinesla většinovou nezávislou africkou vládu.

osadnické koloniální vlády reagovaly na nenásilné ústavní požadavky afrických nacionalistických stran zákony, které zakazovaly všechny politické protesty a násilím. Represivní legislativa umožnila vládám osadníků zatknout a uvěznit vůdce zakázaných afrických politických stran. Nejznámější z uvězněných politických vůdců je Nelson Mandela, vůdce Afrického Národního Kongresu Jižní Afriky, který strávil dvacet sedm let ve vězení, než byl propuštěn v roce 1989. V roce 1994 se stal prvním prezidentem nezávislé Jihoafrické republiky. Mandela byl však jen jedním z mnoha afrických vůdců, kteří strávili roky ve vězení v důsledku svých požadavků na svobodu, většinovou vládu a nezávislost svých zemí.

Nelson Mandela

Jak se Africké nacionalistické politické strany reagovat na uvěznění jejich vůdců a zákazu veškeré politické činnosti? Jejich reakce byla velmi podobná reakci Američanů před více než 200 lety. Stejně jako vůdci americké revoluce se Afričtí nacionalisté rozhodli, že jediný způsob, jak se vypořádat s represivními režimy, které používaly sílu a násilí, bylo odolat silou. Začátek v časných 1960, zakázaných nacionalistických stran v každé osadníků kolonie se přetransformovaly do osvobozeneckých hnutí pro ozbrojený boj proti osadník režimů.

tento přechod k ozbrojenému boji nebyl snadný. Ozbrojené síly osadnických režimů byly dobře vybavené a dobře vyškolené. Nově vzniklá osvobozenecká hnutí měla málo peněz na nákup zbraní a výcvik svých vojáků. Navíc, když osvobozenecká hnutí hledala pomoc od vnějšího světa, ani Spojené státy, ani bývalé koloniální mocnosti v Evropě nebyly ochotny poskytnout podporu. Kde se vzala podpora? Především z Číny, bývalého Sovětského svazu a jejich spojenců ve Východním bloku. Modul Deset: Africké Politice a Vláda poskytuje podrobnosti o tom, jak Studené Války (1945-1990) mezi Spojenými Státy a její spojenci (Západní Blok) a Sovětského Svazu a jeho spojenců (Východní Blok) vliv na hnutí za osvobození v Jižní Africe.

kromě podpory východního bloku získala osvobozenecká hnutí v Jižní Africe silnou podporu od nezávislých afrických národů. V roce 1963 na setkání Afrických vůdců, která vznikla Organizace Africké Jednoty (Modul Deset: Africké Politiky a Vlády), Kwame Nkrumah, vysoce respektovaný prezident Ghany, prohlásil, že „žádné Africké nebude svobodný, dokud všichni Afričané jsou zdarma.“Zatímco O. A. u. a většina Afrických národů podporované osvobozeneckého boje v Jižní Africe, nejvíce přímá podpora přišla z Přední Linie Států, nezávislých Afrických zemích sousedících Jižní Africe. Tyto státy poskytly určitou peněžní pomoc,ale co je nejdůležitější, poskytly vojenské základny pro výcvik a ze kterých mohla osvobozenecká hnutí útočit. Angola, Mosambik a Zambie kvůli této pomoci utrpěly útoky osadnických režimů.

i když to trvalo mnoho let boje, oběti a utrpení, všechny osadníků kolonií získala nezávislost. Jihoafrická republika se v roce 1994 stala poslední africkou kolonií, která dosáhla většinové vlády.

následující tabulka poskytuje informace o boji v každé zemi.

OSVOBOZENECKÉ HNUTÍ V AFRICE

:

Psaní Cvičení: proveďte JEDEN z následujících DVOU psaní úkolů.

1. Historie moderní Afriky má některé podobnosti s historií Spojených států. USA. byla kolonií evropské moci, stejně jako všechny africké země s výjimkou Etiopie a Libérie. Na základě informací poskytnutých v posledních třech vzdělávacích aktivit tohoto modulu a to, co jste se již naučili o historii koloniální éry v AMERICKÉ historii, napsat krátkou esej, ve které můžete porovnat a kontrast koloniální zkušenosti ve Spojených Státech a Africe.

2. Předstírejte, že jste novinový reportér. Vaším úkolem je pokrýt nacionalistické hnutí v africké zemi(můžete si vybrat, která země!). Pomocí informací získaných z jedné z webových stránek uvedených níže, nebo z encyklopedií ve vaší škole, knihovna, psát do novin zprávu, ve které popíše boj za nezávislost v zemi, kterou jste vybrali. Abychom vám pomohli přemýšlet o tom, jaká by mohla být mezinárodní zpráva z africké země, mohli byste si přečíst mezinárodní celovečerní článek v amerických novinách. Můžete to udělat tím, že půjdete do školní knihovny nebo navštívíte webové stránky novin (webové stránky důležitých amerických novin jsou uvedeny na stránce objevování Afriky aktuální události.

Jeden z nejvíce komplexní web-zdrojů na jednotlivé země lze nalézt na Library of Congress Country Studies stránky:

http://memory.loc.gov/frd/cs/

Další dobrý web-zdroj pro historii Afriky, včetně historie hnutí za nezávislost, byl produkován British Broadcasting Corporation. Jejich webové stránky Příběhu z Afriky lze nalézt na adrese:

http://www.bbc.co.uk/worldservice/africa/features/storyofafrica/

Jakmile jste identifikovali své zemi, měli byste také udělat web-vyhledávání historických informací o vaší zemi. Použijte jeden ze standardních vyhledávačů a zadejte své téma, například “ historie Ghany.“Je téměř jisté, že najdete jeden nebo více webů, které mají informace o boji za nezávislost v zemi, kterou jste si vybrali.

Toto je poslední aktivita v tomto modulu. Návrat osnov, přejděte na Modul, Osm, nebo jít do jedné z aktivit v tomto modulu

• Úvod
• Činnost: Atlantik Obchodu s Otroky
• Činnosti Dvě: Colonial Průzkum a Dobývání v Africe
• Činnost Tři: Praxe a odkaz kolonialismu
• aktivita čtyři: odpor, nacionalismus a nezávislost