top 10 absolutně nejhorší starozákonní verše

Dan Barker
co-prezident
Svoboda Od Náboženství Nadace

Při psaní BŮH: Nejvíce Nepříjemná Postava v celé Beletrii, ocitl jsem se brodit do kalné vody ze Starého Zákona, něco, co jsem doufal, že nebudu muset nikdy udělat znovu. Vstal jsem před 5: 00 na více než 16 měsíců, abych prozkoumal a zdokumentoval slavnou větu Richarda Dawkinse z Božího klamu:

Bůh ze Starého Zákona je pravděpodobně nejvíce nepříjemná postava v celé beletrii: žárlí, a je na to pyšný; je to malicherný, nespravedlivý, nemilosrdný control freak; pomstychtivý, krvežíznivý etnické čistky, misogynní, homofobní, rasistický, infanticidal, genocidní, filicidal, morový, megalomanský, sadomasochistický, svévolně zlomyslný tyran.

Rozzlobený-Mojžíš
Gustave Doré

Během vyčerpávající úkol, začal jsem chápat, jak Nietzsche se cítil, když řekl, že potřeboval dát na rukavice před čtením bible, a já jsem věděl, proč Ruth Zelená řekla, že chce vykoupat v babiččině louhu mýdlo. Nakonec jsem vytěžil asi 1 500 slizkých veršů — více než 2 000, pokud počítáme ty, které dělají dvojí povinnost pro více než jednu charakteristiku.

některé z těchto pasáží jsem zapomněl. Je to už mnoho let, co jsem kázal evangelium. Často jsem byl šokován příběhy, o kterých jsem si myslím, že jsem nikdy nevěděl, že jsou v takzvané „dobré knize“, bestselleru, který nikdo nečte. Nejsou to jen lavičky – mnoho duchovních není obeznámeno s tím, jak Starý zákon vykresluje přitažlivou postavu Hospodina. Bylo to jako najít recept na jídlo marinované krví, pepřené morem, zbité pomstou a pečené ohněm. Lahodný. Citovat jen jeden z těchto ošklivých veršů stačí k obvinění biblického božstva, ale autoři nás nutí krmit hostinou barbarství.

zde je můj seznam 10 nejhorších starozákonních pasáží, v opačném pořadí. (Dobře, 11, protože na druhém místě je remíza.) Můžete si vybrat jiný seznam než já, nebo jiné pořadí, ale tyto konkrétní pasáže byly trápí mou mysl v posledních několika měsících při práci na knize. Mým hlavním kritériem je, že tento seznam nám ukazuje něco o charakteru Boha. Všichni věřící připouštějí, že bible obsahuje některé příběhy o žaludku, ale tyto příklady odhalují samotného pána, který velí, spáchá, nebo omlouvat brutalitu. Dawkins nepřeháněl, když nazval Boha rozmarně zlovolným tyranem.

Porážky každý, ale udržet panny jako válečná kořist

Midianitům byly také potomky Abrahama, jako Izraelité, ale uctívali boha špatný. Musely být zničeny.

bojovali proti Midianovi, jak Pán přikázal Mojžíšovi, a zabili každého člověka. . . . Izraelité zajali Midianitské ženy a děti a vzali všechna Midianitská stáda, stáda a zboží jako loupež. . . . Mojžíš se na důstojníky zlobil. . . . „Dovolili jste všem ženám žít?“zeptal se jich. . . . „Teď zabijte všechny chlapce. A zabijte každou ženu, která spala s mužem, ale kromě sebe každou dívku, která nikdy nespala s mužem.” . . . Tak učinil Mojžíš a Eleazar kněz, jak přikázal Hospodin Mojžíšovi. Lup zbývající z kořisti, že vojáci vzali byl 675,000 ovce, 72,000 dobytek, 61,000 osli a 32,000 ženy, která nikdy nespala s mužem. Poloviční podíl těch, kteří bojovali v bitvě, byl . . . 16 000 lidí, z nichž pocta Pánu byla 32. (Numeri 31:7-40 NIV)

kněží byly uděleny 32 panen. Bible neříká, zda tito šťastní sirotci byli používáni jako sexuální otroci nebo obětováni na oltáři. Poté, co viděli své rodiče, sourozence a přátele zmasakrované Božími milujícími lidmi, mohli mít přednost tomu druhému.

Bůh zničil dobrou rodinu“bezdůvodně“

Bůh vsadil se Satanem, že Job, dobrý člověk, zůstane věrný, i kdyby zabil své děti a zničil svůj život. Zde vidíme, jak se Bůh obviňuje ze zločinu a otevřeně přiznává, že zničil“ bezúhonnou „rodinu“ bez důvodu.“

Pán řekl Satanovi: „považovali jste za práci mého služebníka? A není na zemi nikoho podobného, člověka bezúhonného a poctivého, jenž bojí se Boha a odvrací se od zlého. Stále přetrvává ve své bezúhonnosti, i když jsi mě proti němu podněcoval, abych ho bezdůvodně zničil.“(Job 2:3 NRSV)

Bůh zničí zárodky z těch, kteří ho uctívají

To není jediný aborticidal pasáž v bibli, ale je to to nejhorší:

Ty musí uznat, ne Bůh, ale já. . . . Jsi zničen, Izrael. . . . Lid Samaří musí nést svou vinu, protože se vzbouřili proti svému Bohu. Padnou mečem; jejich malé děti budou rozdrceny na zem, jejich těhotné ženy roztrhané. (Ozeáš 13:4, 9, 16 NIV)

Bůh schválil masakr mírumilovní lidé, tak jeden z jeho kmenů by mohla mít místo k životu

Většina věřících si myslí, že Kenaanci byli zkažený a nemorální, i když je bible, neznamená to, že tvrdí. Bůh je zabil—a označil je za „zlé“ a „zlé“ – jednoduše proto, že ho neuctívali. Byli také v cestě izraelských útočníků.

zde je skupina lidí, kteří neudělali nic špatného. Byli “ v klidu a bezpečí „(NRSV „tichý a nic netušící“, NAB „tichý a důvěryhodný“, KJV „tichý a bezpečný“, OJB „mírumilovný a nic netušící“), ale museli být vyloučeni.

v těchto dnech, kmen danité hledal místo jejich vlastní, kde by mohli usadit, protože měli ještě přijít do dědictví mezi kmeny Izraele. . . . Pak řekli: „zeptejte se Boha, zda naše cesta bude úspěšná.“Kněz jim odpověděl:“ jděte v míru. Vaše cesta má Pánův souhlas.” . . . Tedy vzali to, co učinil Micheáš a kněz jeho, a šli do Lais, proti lidu pokojnému a bezpečnému. Zaútočili na ně mečem a vypálili jejich město. . . . Danité přestavěli město a usadili se tam. (Soudců 18:1-28 NIV)

Kananejských nebyly zločinců. Izraelité byli útočníci! Byli jako Evropští Křesťané, kteří vyvolána „Manifest Destiny“ s pistolí v jedné ruce a biblí v druhé zničit indiáni, obdivovat stejnou genocidní boha.

děti poražené a manželky znásilněné

V Bohu: Nejvíce Nepříjemná Postava v celé Beletrii, Kapitoly 7 Krvežíznivý, 8 Etnické Čistky, 12 Infanticidal, 13 Genocidní, a 14 Filicidal dokázat, že vražedný Starého Zákona božstva považována za lidský život k ničemu, uvedení jeho vlastní megalomanských slávu nad lidské hodnoty. Zde je jeden z nejhorších příkladů:

Víte, že den Páně přijde—krutý den, s hněvem a prudký hněv. . . . Ukončím aroganci povýšených. . . . Jejich děti budou rozbity na kousky před jejich očima; jejich domy budou vypleněny a jejich ženy porušeny. (Izaiáš 13:9-16 NIV)

smíšené rasy pár byl zavražděn zbožný kněz, aby Boží lid čistý

spravedlivý kněz Phinehas, vnuk Aaron, zabil milující pár za „zločin“ miscegenation. Pak byl chválen Bohem a odměněn za zločin z nenávisti věčným kněžstvím za to, že udržel národ rasově čistý.

pak jeden z Izraelitů přišel a přinesl Midianitskému žena do své rodiny, před Mojžíše a před očima celé shromáždění Izraelitů. Vida Phinehas syn Eleazarův, syn Aronova kněze, vstal a opustil shromáždění. Vzal kopí v ruce, šel za Izraelského muže do stanu, a probodl dva z nich, Izraelita a žena, přes břicho. Takže mor byl zastaven mezi lidmi Izraele. Přesto těch, kteří zemřeli morem, bylo dvacet čtyři tisíc. Hospodin promluvil k Mojžíšovi, rčení: „Phinehas syn Eleazar, syn Arona kněze, se obrátil zpět svůj hněv od Izraelity tím, projevující se jako zápal mezi nimi mým jménem, že ve své žárlivosti jsem neměl konzumovat Izraelité. RCI: „tímto mu uděluji smlouvu míru svou. Bude to pro něj a pro jeho potomky po něm smlouva věčného kněžství, protože byl horlivý pro svého Boha, a učinil usmíření pro Izraelity.““(Čísla 25:6-13 NRSV)

Pinehas
David Martin (1737-1797), Historie Starého a Nového Zákona. S laskavým svolením digitálního archivu obrázků, Pittsova teologická Knihovna, Candlerova teologická škola, Emory University.

dcera byla upálena jako přijatelnou oběť Bohu

Obecné Jefte slib s Bohem, s cílem porazit nepřítele. Když Jefta vyhrál válku, Bůh obdržel sto liber masa.

A Jefte slib hospodinu: „Pokud dáte Ammonites do mých rukou, co vyjde ze dveří mého domu, aby mě poznal, když jsem se vrátil v triumfu od Ammonitů, bude Pán, a já budu obětovat jako zápalnou oběť.” . . . Když se Jefta vrátil do svého domu v Mizpah, který by měl vyjít, aby se s ním setkal, ale jeho dcera, tančí za zvuku timbrels! . . . Po dvou měsících se vrátila ke svému otci a on jí udělal, jak slíbil. (Soudci 11:30-39 NIV)

Po vypálení jeho dceru Jefte byl odměněn prestižní místo soudce a později byl pohřben se ctí.

kanibalistický Bůh nutí lidi jíst lidské maso

ve Starém zákoně je devět pasáží, kde Bůh dělá kanibalistické hrozby. Tady je nejhorší:

A budete-li se ne pro všechny to poslouchati mě, ale chůze v rozporu se ke mně, Pak jsem bude chodit v rozporu vám také v zuřivost; a já, dokonce i já, se bude trestat sedmkrát za své hříchy. A budete jíst maso svých synů, a maso svých dcer budete jíst. (Leviticus 26:27-29 KJV)

To je vzácný příklad rovnosti žen a mužů v bibli: Budete jíst vaše syny a vaše dcery.

Bůh vyhrožuje znásilněním, pak si za to vezme uznání

to bylo pro mě nové a odfouklo mě to. Myslím, že jsem to četl pouze v KJV dříve, kde sexuální obtěžování není zřejmé. Zde je to v NRSV, když se Izraelité ptali, proč byli napadeni Babyloňany:

slyšet a dát ucho; nebuď povýšený, Neboť Pán promluvil. . . . A když řeknete ve svém srdci, “ proč se tyto věci přicházejí na mě?“je to pro velikost vaší nepravosti, že vaše sukně jsou zvednuty a vy jste porušeni . . . protože jsi na mě zapomněl a věřil ve lži. Já sám zvednu vaše sukně přes obličej a vaše hanba bude vidět. (Jeremiáš 13:15-26 NRSV)

„Sukně zvedl“, je sexuální napadení. „Porušit“ je znásilnění. KJV má kuriózní „podpatky holé,“ což zakrývá sexuální napadení. Pro „sukně zvednuté,“ NIV má „sukně odtrhnuté,“ NLT se „svlékl,“ CEV „oblečení odtrženo,“ a LB “ znásilnil.“Pro „porušil,“ NIV má „týral,“ CEV „zneužívány,“ a NLT “ znásilněna.“Překlad dobré zprávy má dobrou zprávu, že“ vaše oblečení bylo roztrháno a byli jste znásilněni.“Bůh, kterého máme obdivovat, se chlubil, že“ já sám zvednu vaše sukně.“Spíše než uctívat takového urážlivého cad, měli bychom hledat soudní příkaz nebo ho zavřít.

Všimněte si, že „nepravost“, pro kterou byli znásilňováni, nebyla nemorálnost nebo zkaženost; bylo to jednoduše proto ,že “ zapomněli jste na mě.“

2 (tie). Bůh ohrožuje sexuální obtěžování

Pán bude obtěžovat atraktivní uppity ženy tím, že odhalí jejich soukromé části.

Navíc Pán praví, Protože dcery Sionu jsou povýšené a kráčet s vztáhl krkem, a pasou očima, chůze a mletí, jak jdou, a dělat cinkání s nohama: Proto Pán udeří strupem korunu hlavy dcer Sionu a Pán objeví jejich tajné části. (Izaiáš 3:16-17 KJV)

NIV zakrývá tuto trapnou pasáž s „, aby jejich skalpy plešatý“ na místě „objevte jejich tajemství částí .“Ostatní překlady jsou upřímnější: v OJB má „odhalují svou nahotu,“ AB „nahý,“ CJB „vystavit své soukromé části,“ CEV „odhalit své intimní partie,“ a LB „vystavit svou nahotu pro všechny vidět.“I když je“ dcery Sionu “ metaforou pro Izrael, je to metafora sexuálního napadení.

Bůh chce, abys byl šťastný dash děti proti skály

vždy jsem si myslel, že to byl nejhorší verš v bibli, a můj názor zůstává nezměněn.

dcero Babylone, ty devastátore! Šťastní budou ti, kdo ti vrátí to, co jsi nám udělal! Šťastní budou, kteří vezmou vaše malé děti a uhánějí je proti skále! (Žalm 137: 8-9 NRSV)

Bůh neříkal pouze to, že za války může dojít k politováníhodným vedlejším škodám. Řekl, že věřící by měli být šťastní-některé překlady říkají “ požehnané— – zabíjet nevinné děti těch, kteří vás brání uctívat svého vlastního boha.

V Bohu: Nejvíce Nepříjemná Postava v celé Beletrii můžete si také přečíst o hanebné zacházení Chóre (první Protestantské), vyhození Král Saul (tzv. „zlo“ za to, že genocidní dost), Bůh je žárlivý předvádění na Mt. Sinai, bezcitný etnické čistky Amalekité („vyhladit jejich památku“), Samson vraždící fingovaná svatba, bezdůvodný masakr na Beth Shemesh, přitažené za vlasy zničení Sodomy (které není jen o homosexualitě), noemova nemilosrdné povodně (zabíjení „každá živá věc“), Abrahamova ochota na porážku „syn to miloval,“ tragicky zbytečné ran Egypta, a mnohem více.

každý, kdo tvrdí, obdivovat a uctívat biblický Bůh má buď opustil veškerý smysl pro morální úsudek, nebo se vlastně nikdy nečetl Starý Zákon. Protože většina věřících jsou dobří lidé, předpokládám to druhé. Myslím, že svět by byl mnohem lepší místo, kdyby lidé by skutečně číst knihu.

a. a. Milne, autor Medvídek Pú, řekl: „Starý Zákon je zodpovědný za více ateismus, agnosticismus, nedůvěru—říkejte tomu, jak chcete, než jakákoliv kniha kdy byla napsána; vyprázdnil více kostelů než všechny protiklady kina, motorového kola a golfového hřiště.“

než můžeme vyléčit nemoc, musíme ji diagnostikovat. Prosím, přečtěme si Starý zákon a pak z našich životů vymažeme rakovinu.

Bůh: nejnepříjemnější postava ze všech Beletrie (Předmluva Richarda Dawkinse) je tento týden v obchodech. Pokud byste chtěli podepsanou kopii, objednejte si knihu prostřednictvím FFRF. (Všechny licenční poplatky za tuto knihu zakoupené od FFRF jsou věnovány zpět FFRF.)

AB = Amplified Bible; CEV = běžná anglická verze; CJB = Kompletní Židovská Bible, KJV = King James Version; LB = Living Bible; NAB = New American Bible; NLT = New Living Translation; NRSV = New Revidovaná Standardní Verze, NIV = New International Version; OJB = Ortodoxní Židovské Bible.

Related Posts

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *