Generace Katolíků obdivoval tento mladý světec, ji nazval „Little Flower“, a našel v její krátký život více inspirace pro jejich vlastní životy, než v objemech od teologů.

přesto Therese zemřela, když jí bylo 24 let, poté, co žila jako klášterní Karmelitka méně než deset let. Nikdy nechodila na mise, nikdy nezaložila náboženský řád, nikdy nevykonávala velká díla. Jediná její kniha, Publikováno po její smrti, byla krátká upravená verze jejího časopisu s názvem “ Příběh duše.“(Nedávno vyšly sbírky jejích dopisů a restaurované verze jejích časopisů.) Ale během 28 let po její smrti byla veřejná poptávka tak velká, že byla kanonizována.

v Průběhu let, některé moderní Katolíci máme se od ní odvrátil, protože spojují ji s sentimentalized zbožnosti a ještě zprávu, že má pro nás je stále stejně podmanivý a jednoduchý, jako to bylo téměř před sto lety.

Therese se narodil ve Francii v roce 1873, hýčkat dcera matky, která chtěla být svatý, a otec, který chtěl být mnichem. Ti dva se vzali, ale rozhodli se, že budou v celibátu, dokud jim kněz neřekne, že Bůh nechtěl, aby manželství fungovalo! Museli se velmi dobře řídit jeho radami, protože měli devět dětí. Pět dětí, které žily, byly všechny dcery, které byly po celý život blízké.

tragédie a ztráta přišla rychle k Therese, když její matka zemřela na rakovinu prsu, když jí byly čtyři a půl roku. Její šestnáctiletá sestra Pauline se stala její druhá matka-což druhá ztráta ještě horší, když Pauline vstoupila do Karmelitánského kláštera, o pět let později. O několik měsíců později Therese onemocněla tak horečkou, že si lidé mysleli, že umírá.

nejhorší na tom pro Therese byli všichni lidé, kteří seděli kolem její postele a zírali na ni jako, řekla, “ řetězec cibule.“Když Therese viděla, jak se její sestry modlí k soše Marie ve svém pokoji, Therese se také modlila. Viděla, jak se na ni Mary usmívá a najednou byla vyléčena. Snažila se udržet milost léku v tajnosti, ale lidé to zjistili a otravovali ji otázkami o tom, co měla Mary na sobě, jak vypadala. Když se odmítla vzdát jejich zvědavosti, předali příběh, že si celou věc vymyslela.

Aniž si to uvědomila, když jí bylo jedenáct let vypěstovala si zvyk mentální modlitby. Našla by si místo mezi postelí a zdí a v té samotě přemýšlela o Bohu, životě, věčnosti.

Když její ostatní sestry, Marie a Leonie, odešel se připojit k náboženské příkazy (Karmelitáni a Poor Clares, respektive), Therese zůstal sám s její poslední sestra Celine a její otec. Therese nám říká, že chtěla být dobrá, ale že měla zvláštní způsob, jak jít. Tato rozmazlená Malá královna jejího otce by nedělala domácí práce. Myslela si, že když udělala postele, udělala velkou laskavost!

pokaždé, když si Tereza představovala, že ji někdo kritizuje nebo si jí neváží, rozplakala se. Pak by plakala, protože plakala! Jakákoli vnitřní zeď, kterou postavila, aby obsahovala své divoké emoce, se zmačkala bezprostředně před nejmenším komentářem.

Therese chtěl vstoupit do Karmelitánského kláštera, aby se připojili Pauline a Marie, ale jak se mohla přesvědčit ostatní, že by mohla zvládnout úskalí Karmelitánského života, pokud nemohla zvládnout své vlastní emocionální výlevy? Modlila se, aby jí Ježíš pomohl, ale nebylo ani stopy po odpovědi.

Na Štědrý den v roce 1886 spěchal čtrnáctiletý chlapec z kostela domů. Ve Francii nechávaly malé děti o Vánocích boty u krbu a rodiče je pak naplňovali dárky. Čtrnáct, většina dětí přerostla tento zvyk. Ale její sestra Celine nechtěla, aby Therese vyrostla. Takže i nadále nechávali dárky v botách“ baby “ Therese.

Když ona a Celine vylezli po schodech, aby si sundali klobouky, hlas jejich otce se zvedl z salonu níže. Stál nad botami a povzdechl si: „díky bohu, že je to naposledy, co budeme mít takové věci!“

Therese ztuhla a její sestra se na ni bezmocně podívala. Celine věděla, že za pár minut bude Therese v slzách nad tím, co řekl její otec.

ale vztek nikdy nepřišel. Therese se stalo něco neuvěřitelného. Ježíš přišel do jejího srdce a udělal to, co nemohla udělat sama. Učinil ji citlivější na pocity jejího otce než její vlastní.

polkla slzy, šla pomalu dolů po schodech a vykřikla nad dary v botách, jako by nikdy neslyšela slovo, které řekl její otec. Následující rok vstoupila do kláštera. Ve své autobiografii označila tyto Vánoce za svou „konverzi“.“

Therese být známý jako malý květ, ale měla vůli oceli. Když představený karmelitánského kláštera odmítl vzít Terezu, protože byla tak mladá, dříve plachá holčička šla za biskupem. Když biskup také řekl ne, rozhodla se jít přes jeho hlavu, také.

její otec a sestra ji vzali na pouť do Říma, aby se pokusili zbavit její mysli tento šílený nápad. Therese se to líbilo. Bylo to jednou, kdy byla malá práce ve svůj prospěch! Protože byla mladá a malá, mohla běžet všude, dotýkat se relikvií a hrobek, aniž by na ně křičela. Nakonec šli na audienci s papežem. Bylo jim zakázáno s ním mluvit, ale to Therese nezastavilo. Jakmile se k němu přiblížila, prosila, aby ji nechal vstoupit do karmelitánského kláštera. Museli ji provést dva strážci!

Ale Generální Vikář, který viděl její odvahu byl ohromen, a brzy Therese byl přijat do Karmelitánského kláštera, že její sestry Pauline a Marie už se připojil. Její romantické představy o klášterním životě a utrpení se brzy setkaly s realitou způsobem, který nikdy nečekala. Její otec utrpěl řadu mrtvic, které ho postihly nejen fyzicky, ale i psychicky. Když začal halucinace a popadl zbraň, jako by šel do boje, byl odvezen do blázince pro šílené. Zděšená Therese se dozvěděla o Ponížení otce, kterého zbožňovala a obdivovala, a o drby a lítosti jejich takzvaných přátel. Jako klášterní jeptiška nemohla ani navštívit svého otce.

začalo to hrozné období utrpení, když v modlitbě Zažila takovou suchost, že řekla: „Ježíš nedělá moc, aby udržel konverzaci v chodu.“Byla tak smutná, že často usnula v modlitbě. Utěšovala se tím, že matky milovaly děti, když spaly v náručí, takže ji Bůh musí milovat, když spala během modlitby.

věděla, že jako Karmelitánská jeptiška nikdy nebude schopna vykonávat velké skutky. „Láska se dokazuje skutky, tak jak mám ukázat svou lásku? Velké skutky jsou mi zakázány. Jediný způsob, jak mohu dokázat, moje láska je rozptyl květiny a tyto květiny jsou každý trochu obětovat, každý pohled a slovo, a to nejméně akcí pro lásku.“Využila každou šanci obětovat se, bez ohledu na to, jak malá by se to zdálo. Usmála se na sestry, které neměla ráda. Snědla vše, co jí bylo dáno, aniž by si stěžovala – takže často dostávala ty nejhorší zbytky. Jednou byla obviněna z rozbití vázy, když nebyla na vině. Místo toho, aby se hádala, klesla na kolena a prosila o odpuštění. Tyto malé oběti ji stály víc než ty větší, protože je ostatní nepoznali. Nikdo jí neřekl, jak úžasná byla pro tyto malé tajné ponížení a dobré skutky.

Když Pauline byla zvolena převorkou, zeptala se Theresa pro oběť nejvyšší. Kvůli politice v klášteře se mnoho sester obávalo, že klášter převezme rodina Martina. Pauline proto požádala Therese, aby zůstala nováčkem, aby zmírnila obavy ostatních, že tři sestry budou tlačit všechny ostatní kolem. To znamenalo, že nikdy nebude plně vyznávanou jeptiškou, že bude vždy muset požádat o povolení všeho, co udělala. Tato oběť byla trochu sladší, když Celine vstoupila do kláštera po smrti jejího otce. Čtyři sestry byly opět spolu.

Therese se nadále obávala, jak by mohla dosáhnout svatosti v životě, který vedla. Nechtěla být jen hodná, chtěla být Svatá. Myslela si, že musí existovat způsob, jak lidé žijí skrytě, malé životy jako její. „Vždycky jsem se chtěl stát svatým. Bohužel, když jsem porovnal sám se svatými, vždycky jsem zjistil, že tam je stejný rozdíl mezi svatým a mě, jak tam je mezi horou, jejíž vrchol se ztrácí v oblacích a skromné zrnko písku pošlapávání kolemjdoucí. Místo toho odrazoval, říkal jsem si: Bůh mi nebude přát něco nemožné, a tak, navzdory své malosti, můžu cílem je být svatý. Je nemožné, abych se zvětšil, a tak jsem se vyrovnal se sebou, jak jsem, se všemi svými nesčetnými chybami. Ale budu hledat nějaký způsob, jak jít do nebe malým způsobem, který je velmi krátký a velmi rovný, trochu způsob, který je zcela nový.

“ žijeme ve věku vynálezů. Už nemusíme stoupat po schodech nahoru, v dobře vybavených domech jsou výtahy. A byl jsem odhodlán najít garáž k provádění mě k Ježíši, protože jsem byl příliš malý, aby vylézt po strmých schodech dokonalosti. Hledal jsem tedy v Písmu svatém nějakou představu o tom, jaký bude tento život, který jsem chtěl, a četl jsem tato slova: „Kdo je malý, pojď ke mně.“Jsou to vaše paže, Ježíši, které jsou výtahem, který mě nese do nebe. A tak není třeba, abych vyrůstal: musím zůstat málo a stát se méně a méně.“

obávala se svého povolání: „cítím ve mně povolání kněze. Mám povolání apoštola. Mučednictví bylo snem mého mládí a tento sen se mnou rostl. Vzhledem k mystickému tělu církve jsem si přál vidět sebe ve všech. Charita mi dala klíč k mému povolání. Pochopil jsem, že církev má srdce a že toto srdce hoří láskou. Pochopil jsem, že Lásku, zahrnoval všechna povolání, že Láska je všechno, že to přijali všechny časy a místa, jedním slovem, že je věčná! Pak v přebytku mé deliriózní radosti, vykřikl jsem: Ó Ježíši, můj Love…my povolání, konečně jsem našel it…My povolání je láska!“

volné PDF: Zdrávas maria, Otče Náš, Jak se Modlit Růženec &

PDF vzdělávací & studijní materiály pro Studenty, Rodiče, a Učitelé, a to je 100% ZDARMA. Jak se modlit růženec, Zdrávas Maria, Náš Otec, Svatí, modlitby, omalovánky, Noveny, Espanol a další. Vše zdarma ke stažení a věrný Magisterium. Stáhněte Nyní >

Když je antagonista byla zvolena převorkou, nové politické podezření a plottings vyskočil. Obavy o sestry Martinské snad nebyly přehnané. V tomto malém klášteře nyní tvořili pětinu obyvatelstva. Navzdory tomu a skutečnosti, že Therese byla stálým nováčkem, dali ji na starosti ostatním nováčkům.

pak v roce 1896 vykašlala krev. Pokračovala v práci, aniž by to někomu řekla, dokud o rok později nebyla tak nemocná, všichni to věděli. Nejhorší ze všeho je, že ztratila radost a sebevědomí a cítila, že zemře mladá, aniž by něco zanechala. Pauline už si nechala zapsat vzpomínky do deníku a teď chtěla, aby pokračovala-aby po její smrti měli co do činění s jejím životem.

její bolest byla tak velká, že řekla, že kdyby neměla víru, vzala by si bez váhání život. Ale snažila se zůstat usměvavá a veselá-a uspěla tak dobře, že si někteří mysleli, že jen předstírá, že je nemocná. Její jediný sen jako práce, kterou bude dělat po její smrti, pomáhat těm na zemi. „Vrátím se,“ řekla. „Moje nebe bude vynaloženo na zemi.“Zemřela 30. Září 1897 ve věku 24 let. Sama cítila, že je to požehnání, které jí Bůh dovolil zemřít přesně v tomto věku. vždycky cítil, že má poslání být knězem a cítil, že Bůh ji nechal zemřít ve věku, že by byl ustanovil, kdyby byla muž, tak, aby ona nemusela trpět.

po její smrti se vše v klášteře vrátilo do normálu. Jedna jeptiška poznamenala, že o Therese není co říct. Pauline však sestavila Theresiny spisy (a bohužel je silně upravila) a poslala 2000 kopií do jiných klášterů. Ale Theresa je „trochu“ věřit v Ježíše, aby její svatý a spoléhat se na malé každodenní oběti namísto velkých činů apeloval na tisíce Katolíci a další, kteří se snažili najít svatosti v obyčejném životě. Během dvou let se rodina Martinů musela přestěhovat, protože její proslulost byla tak velká a do roku 1925 byla kanonizována.

Terezie z Lisieux je jedním z patronů z misí, ne proto, že ona nikdy nikam nešla, ale kvůli její zvláštní lásku misí, a modlitby a dopisy, dala na podporu misionářů. To je připomínka pro všechny z nás, kteří mají pocit, že nemůžeme dělat nic, že to jsou malé věci, které udržují Boží království roste.