Nibiru byl považován za sídlo summus deus, který pastýře hvězdy jako ovce, v Babylonu identifikovaný s Mardukem. Zřízení nibiru bod je popsán v tabletu 5 vytvoření epické Enûma Eliš: „Když Marduk pevné umístění (manzazu) Nibiru, Enlil a Ea na obloze“.
enmama Eliš uvádí:
Nibiru je hvězda, kterou učinil zjevenou na nebesích… Hvězdy nebeské, ať udávají směr; ať pastýře všechny bohy jako ovce.
Nibiru je popsáno podrobněji na kompletní cuneiform tablet:
Nibiru, který je řekl, aby obsadili průchody nebe a země, protože každý nad a pod žádá Nibiru, pokud nemohou najít průchod. Nibiru je mardukova hvězda, kterou bohové v nebi způsobili, aby byli viditelní. Nibiru stojí jako post v bodě obratu. Jiní říkají o Nibiru příspěvek: „ten, kdo překročí střed moře (Tiamat) bez klidu, může se jmenovat Nibiru, protože se ujme jeho středu.“Cesta hvězd oblohy by měla být nezměněna.
Böhl označuje text “ objektivně za nejobtížnější Pasáž, i když byl předán v celém rozsahu. Tableta Nibiru neposkytuje žádnou podstatnou pomoc pro objasnění.“
V výčtů, Nibiru je uvedeno v různých astronomických místech ve spojení s pozicemi hvězd a planet, většinou jako „hvězda Marduk“, nicméně, různé hvězdy, nebo planety nebyly předmětem žádného pevnou interpretaci. Například,“ hvězda Ea „byla popsána na různých“ zjevovacích místech “ včetně Vela, Fomalhaut, a Venuše. Podobné interpretace byly provedeny pro ostatní „hvězdy bohů“, takže je třeba vzít v úvahu více nebeských souřadnic.Nibiru byl spojován s oblastí váhy. Souhvězdí Nibiru se zvedlo v měsíci Tišritu, kolem podzimní rovnodennosti. Nibiru byl však také název pro planetu Jupiter, když byl pozorován v měsíci Tišritum.In MUL.APIN, Nibiru je identifikován jako Jupiter:
Když hvězdy Enlil byly hotové, jedna velká hvězda, i když jeho světlo je tlumené – rozděluje oblohu na polovinu a stojí tam: to znamená, že hvězda Marduk (MUL dAMAR.UD), Nibiru (né-bé-ru), Jupiter (MULSAG. ME. GAR); stále mění svou polohu a protíná oblohu.
Naopak, Tablety K. 6174:9′ a. K. 12769:6′ odkazují na to jako Rtuť: „Pokud Rtuti (MULUDU.IDIM.GU4) rozděluje nebe a tam stojí, je Nibiru.“
V roce 2015 zpráva pro Cuneiform Digital Library Bulletin, Immanuel Freedman analyzovat dochované klínopisné důkazy a dospěl k závěru, že hypotéza, že název Nēbiru může být přiřazen k žádné viditelné astronomický objekt, který představuje rovnodennost je podporován klínové důkazy.