pár let před tím, než byl usvědčen z podvodu s cennými papíry, Martin Shkreli byl generální ředitel farmaceutické společnosti, která získala práva k Daraprim, život zachraňující léky proti parazitům. Dříve lék stál 13,50 dolarů za pilulku, ale v rukou Shkreli se cena rychle zvýšila o faktor 56 na 750 dolarů za pilulku. Na konferenci o zdravotní péči Shkreli řekl publiku, že měl cenu ještě zvýšit. „Nikdo to nechce říct, nikdo na to není hrdý,“ vysvětlil. „Ale toto je kapitalistická společnost, kapitalistický systém a kapitalistická pravidla.“
Toto je kapitalistická společnost. Je to fatalistická mantra, která se zdá být opakována každému, kdo se ptá, proč Amerika nemůže být spravedlivější nebo rovnější. Ale po celém světě existuje mnoho typů kapitalistických společností, od osvobozujících po vykořisťovatelské, ochranné, zneužívající, demokratické až neregulované. Když Američané prohlašují, že „žijeme v kapitalistické společnosti“ — jako realitní magnát řekl, Miami Herald minulý rok, když vysvětluje své pocity o malé firmy majitelé vystěhováni z jejich Malé Haiti vitríny — to, co se často brání, je náš národ je nezvykle brutální ekonomiky. „Low-road kapitalismus,“ nazval to sociolog z Wisconsinsko-Madisonské univerzity Joel Rogers. V kapitalistické společnosti, která klesá, mzdy jsou depresivní, protože podniky soutěží o cenu, ne kvalita, zboží; takzvaní nekvalifikovaní pracovníci jsou obvykle motivováni tresty, nikoli propagací; vládne nerovnost a šíří se chudoba. Ve Spojených Státech, nejbohatší 1 procento Američanů vlastní 40% bohatství země, zatímco větší podíl lidí v produktivním věku (18-65) žít v chudobě než v jakékoli jiné zemi patřící do Organizace pro Hospodářskou Spolupráci a Rozvoj (O. E. C. D.).
nebo zvážit práva pracovníků v různých kapitalistických zemích. Na Islandu patří 90 procent mzdových a placených pracovníků odborům oprávněným bojovat za životní mzdy a spravedlivé pracovní podmínky. Třicet čtyři procent italských pracovníků je odborových, stejně jako 26 procent kanadských pracovníků. Pouze 10 procent amerických mzdových a placených pracovníků nese odborové karty. O. E. C. D. hodnotí národy podle řady ukazatelů, například jak země regulují dočasná pracovní ujednání. Skóre běží od 5 („velmi přísné“) do 1 („velmi volné“). Brazílie skóre 4,1 a Thajsko 3,7, signalizující zubaté předpisy o temp práce. Dále na seznamu je Norsko (3.4), Indie (2,5) a Japonsko (1,3). Spojené Státy zaznamenal 0.3, svázaný pro druhé na poslední místo s Malajsií. Jak snadné je propouštět pracovníky? Země jako Indonésie (4.1) a Portugalsko (3) mají přísná pravidla ohledně odstupného a důvodů propuštění. Tato pravidla se poněkud uvolňují v místech, jako je Dánsko (2.1) A Mexiko (1.9). Prakticky zmizí ve Spojených státech, umístil mrtvý poslední ze 71 národů se skóre 0,5.
ti, kteří hledají důvody, proč je americká ekonomika jednoznačně těžká a nespoutaná, našli odpovědi na mnoha místech (náboženství ,politika,kultura). Nedávno však historici přesvědčivě poukazovali na pole gnatty v Georgii a Alabamě, na domy bavlny a aukční bloky otroků, jako rodiště amerického nízkopodlažního přístupu ke kapitalismu.
otroctví bylo nepopiratelně písmo fenomenálního bohatství. V předvečer občanské války, údolí Mississippi bylo domovem více milionářů na obyvatele než kdekoli jinde ve Spojených státech. Bavlna pěstovaná a sbíraná zotročenými dělníky byla nejcennějším vývozem národa. Kombinovaná hodnota zotročených lidí převyšovala hodnotu všech železnic a továren v národě. New Orleans se chlubilo hustší koncentrací bankovního kapitálu než New York City. To, co udělal bavlna ekonomiky boom ve Spojených Státech, a ne ve všech ostatních vzdálených částech světa, podnebí a půda vhodná k úrody, byl náš národ je neochvějná ochota použít násilí na nonwhite lidí a uplatňovat svou vůli na zdánlivě nekonečné zásoby z půdy a práce. Vzhledem k volbě mezi moderností a barbarstvím, prosperitou a chudobou, zákonností a krutostí, demokracií a totalitou si Amerika vybrala všechny výše uvedené.
Téměř dva průměrný Američan životů (79 let), které uplynuly od konce otroctví, jen dva. Není divu, že stále můžeme cítit hrozící přítomnost této instituce, která pomohla proměnit chudý, rodící se národ ve finanční Kolos. Překvapivý kousek má co do činění s mnoha děsivě specifickými způsoby, jak lze otroctví v našem ekonomickém životě stále pociťovat. „Americké otroctví je nutně potiskem na DNA Amerického kapitalismu,“ píší historici Sven Beckert a Seth Rockman. Úkol nyní tvrdí, že je „katalogizace dominantní a recesivní rysy“, které byly předány k nám, sledování znepokojující a často neznámé linie sestupu, pomocí které americký národní hřích je nyní navštívil po třetí a čtvrté generace.
sbírali v dlouhých řadách, ohnutá těla se míchala bavlněnými poli bílými v květu. Muži, ženy a děti si vybrali, oběma rukama si pospíšili práci. Někteří sbírali v černošské látce, jejich surový produkt se jim vracel prostřednictvím New England mills. Někteří si vybrali úplně nahé. Malé děti běžely vodu přes hrbaté řady, zatímco dozorci se dívali dolů z koní. Zotročení dělníci vložili každý bavlněný boll do pytle zavěšeného kolem krku. Jejich vytažení by bylo zváženo poté, co sluneční světlo zmizelo z polí a, jak si vzpomněl freedman Charles Ball, nemohli jste „rozlišit plevel od bavlníkových rostlin.“Pokud se zátah objevil na světle, zotročení dělníci byli často bičováni. „Krátká denní práce byla vždy potrestána,“ napsal Ball.
Bavlna byla do 19. století tím, čím byla ropa do 20. století: mezi nejrozšířenějšími komoditami na světě. Bavlna je všude, v našich šatech, nemocnicích, mýdle. Před industrializací bavlny nosili lidé drahé oblečení z vlny nebo lnu a oblékli si postele do kožešin nebo slámy. Ten, kdo ovládal bavlnu, mohl zabít. Ale Bavlna potřebovala půdu. Pole mohlo snášet jen několik rovných let plodiny, než se její půda vyčerpala. Pěstitelé sledovali, jak akry, které původně produkovaly 1 000 liber bavlny, přinesly o několik sezón později pouze 400. Touha po nové zemědělské půdě rostla ještě intenzivněji po vynálezu bavlněného ginu na počátku roku 1790. před ginem zotročili dělníci více bavlny, než mohli vyčistit. Gin zlomil úzký profil, což umožnilo vyčistit tolik bavlny, kolik byste mohli růst.
Spojené státy vyřešily svůj nedostatek půdy vyvlastněním milionů akrů od domorodých Američanů, často s vojenskou silou, získáním Gruzie, Alabamy, Tennessee a Floridy. To pak prodával, že pozemek na levné-jen $ 1.25 akr v časných 1830s ($38 v dnešních dolarech) — na bílé osadníky. Samozřejmě, první, kdo inkasoval, byli spekulanti s půdou. Společnosti působící v Mississippi převrátily půdu, prodávat ji brzy po zakoupení, obvykle za dvojnásobnou cenu.
zotročení dělníci pokáceli stromy sekerou, spálili podrost a vyrovnali zemi pro výsadbu. „Celé lesy byly doslova vytaženy kořeny,“ vzpomněl si zotročený dělník John Parker. Svěží, zkroucená hmota vegetace byla nahrazena jedinou plodinou. O původu Amerických peněz projevují svou vůli na zemi, ničí životní prostředí pro zisk, se nachází v plantáž bavlny. Povodně se staly většími a častějšími. Nedostatek rozmanitosti, vyčerpání půdních a, cituji historik Walter Johnson, „říkal jeden z nejbohatších zemědělských oblastí země závislé na řece obchodu pro jídlo.“
jak se otrokářské pracovní tábory rozšířily po celém Jihu, výroba prudce vzrostla. Do roku 1831 země dodávala téměř polovinu světové surové bavlny, přičemž v tomto roce bylo vybráno 350 milionů liber. Jen o čtyři roky později sklidila 500 milionů liber. Jižní bílé elity zbohatl, stejně jako jejich protějšky na Severu, kteří postavili textilní továrny tvoří, podle slov Massachusetts senátor Charles Sumner, „unhallowed aliance mezi pány řas a lords of the loom.“Rozsáhlé pěstování bavlny urychlilo vynález továrny, instituce, která poháněla průmyslovou revoluci a změnila běh dějin. V roce 1810 bylo v Americe 87 000 bavlněných vřeten. O padesát let později jich bylo pět milionů. Otroctví, napsal jeden z jeho obránců v De Bow ‚s Review, široce čtený zemědělský časopis, byla“ kojící matka prosperity severu.“Pěstitelé bavlny, mlynáři a spotřebitelé vytvářeli novou ekonomiku, která měla globální rozsah a vyžadovala pohyb kapitálu, práce a produktů na velké vzdálenosti. Jinými slovy, vytvářeli kapitalistickou ekonomiku. „Tlukot srdce tohoto nového systému,“ píše Beckert, “ bylo otroctví.“
možná to čtete v práci, možná v nadnárodní společnosti, která běží jako měkký motor. Někomu se hlásíte a někdo se vám hlásí. Vše je sledováno, zaznamenáváno a analyzováno pomocí vertikálních systémů hlášení, vedení podvojných záznamů a přesné kvantifikace. Zdá se, že Data se drží při každé operaci. Připadá mi to jako špičkový přístup k řízení, ale mnoho z těchto technik, které nyní považujeme za samozřejmost, bylo vyvinuto velkými plantážemi a pro ně.
Když účetní odepisuje aktivum ušetřit na daních, nebo když průměrný manažer stráví odpoledne vyplňování řádků a sloupců v tabulce aplikace Excel, jsou opakující se obchodní postupy, jejichž kořeny twist zpět na slave-pracovních táborech. A přesto, navzdory tomu, “ otroctví hraje téměř žádnou roli v historii řízení, „poznamenává historik Caitlin Rosenthal ve své knize“ účetnictví pro otroctví.“Od roku 1977 zveřejnění Alfred Chandler klasické studie, „Viditelné Ruky“, historici mají tendenci se připojit rozvoj moderní obchodní postupy 19. století železniční průmysl, prohlížení plantáže, otroctví jako precapitalistic, dokonce i primitivní. Je to uklidňující příběh o původu, který chrání myšlenku, že americký ekonomický vzestup se nevyvíjel kvůli, ale navzdory, miliony černochů pracujících na plantážích. Ale techniky řízení používané korporacemi z 19. století byly v předchozím století implementovány majiteli plantáží.
Sázecí agresivně rozšířila své operace těžit z úspor z rozsahu vlastní pěstování bavlny, nákup více zotročil dělníky, investice do velké giny a lisy a experimentoval s různých odrůd semen. Dělat tak, oni vyvinuli složité pracovních hierarchií, které v kombinaci s hlavní kanceláři, která se skládá z majitele a právníci na starosti přidělování kapitálu a dlouhodobé strategie, s několika divizní jednotky, odpovědné za různé operace. Rosenthal píše z jedné plantáže, kde majitel pod dohledem špičkového právníka, který dohlížel na další právník, který pod dohledem dozorce, který dohlížel na tři bookkeepers, kteří dohlíží 16 zotročeni hlavy řidičů a specialistů (jako zedníci), kteří pod dohledem stovky zotročených dělníků. Každý byl zodpovědný někomu jinému, a plantáže čerpaly nejen balíky bavlny, ale objemy dat o tom, jak byl každý balík vyroben. Tato organizační forma byla velmi pokročilý pro jeho čas, zobrazení úrovně hierarchické komplexnosti rovnal pouze velké státní stavby, jako že Britské Královské Námořnictvo.
stejně Jako dnešní titáni průmyslu, plantážníci zřejmé, že jejich zisk vyšplhal když se extrahuje maximální úsilí každého pracovníka. Proto věnovali velkou pozornost vstupům a výstupům vývojem přesných systémů vedení záznamů. Pečliví účetní a dozorci byli pro produktivitu otrockého pracovního tábora stejně důležití jako polní ruce. Podnikatelé plantáží vyvinuli tabulky, jako „Plantation Record and Account Book“ Thomase Afflecka, “ který se dostal do osmi vydání rozeslaných až do občanské války. Affleckova kniha byla jednorázová účetní příručka, kompletní s řádky a sloupci, které sledovaly produktivitu na pracovníka. Tato kniha „byla opravdu na špici informačních technologií dostupných podnikům během tohoto období,“ řekl mi Rosenthal. „Nikdy jsem nenašel nic vzdáleně tak složitého jako Affleckova kniha pro volnou práci.“Zotročovatelé použili knihu k určení zůstatků na konci roku, sečtení výdajů a výnosů a zaznamenání příčin jejich největších zisků a ztrát. Vyčíslili kapitálové náklady na své pozemky, nástroje a zotročené pracovní síly a použili Affleckovu doporučenou úrokovou sazbu. Snad nejvíce pozoruhodné, oni také vyvinuli způsoby, jak vypočítat odpisy, průlom v moderních řídících postupů, posouzení tržní hodnoty zotročil dělníky v průběhu jejich životnosti. Hodnoty obecně vyvrcholila mezi předsedy věku mezi 20 a 40, ale byly individuálně upravit směrem nahoru nebo dolů na základě pohlaví, sílu a temperament: lidé snížena na datové body.
tato úroveň analýzy dat také umožnila plantážníkům předvídat povstání. Nástroje byly účtovány pravidelně, aby se zajistilo, že velké množství seker nebo jiných potenciálních zbraní najednou nezmizelo. „Nikdy nedovolte žádnému otrokovi zamknout nebo odemknout žádné dveře,“ radil Zotročovatel Virginie v roce 1847. Takto, nové účetní techniky vyvinuté pro maximalizaci výnosů také pomohly zajistit, aby násilí proudilo jedním směrem, umožňující menšině bílých ovládat mnohem větší skupinu zotročených černochů. Američtí pěstitelé nikdy nezapomněli, co se stalo v Saint-Domingue (nyní Haiti) v roce 1791, kdy zotročení dělníci vzali zbraně a vzbouřili se. Ve skutečnosti, mnoho bílé enslavers svržen během Haitské Revoluci přesídlil do Spojených Států a začal znovu.
dozorci zaznamenali výnos každého zotročeného pracovníka. Účetnictví se konalo nejen po setmění, kdy byly zváženy bavlněné koše, ale po celý pracovní den. Podle slov pěstitele v Severní Karolíně, zotročení dělníci měli být “ sledováni od denní přestávky do tmy.“Mít ruce v řadách, které jsou někdy delší než pět fotbalových hřišť, umožnilo dozorcům spatřit kohokoli, kdo zaostává. Jednotné uspořádání země mělo logiku; logika navržená tak, aby dominovala. Rychlejší pracovníci byli umístěni do čela linky, což povzbudilo ty, kteří následovali, aby odpovídali kapitánovu tempu. Když zotročení dělníci onemocněli nebo zestárli nebo otěhotněli, byli přiděleni k lehčím úkolům. Jeden otrokář založil „krav bez tržní produkce mléka gang“ pro kojící matky, stejně jako „spalničky gang“, který najednou karanténě ty, udeřil virus a zajistit, že oni dělali jejich část, přispívat k produktivitě stroje. Orgány a úkoly byly sladěny s přísnou přesností. V obchodních časopisech, majitelé si vyměnili rady ohledně drobností výsadby, včetně otrocké stravy a oblečení, stejně jako druh tónu, který by měl mistr použít. V roce 1846, jeden Alabama květináč poradil jeho kolega enslavers, aby se vždy dávat rozkazy „v mírné tón, a pokusit se zanechat dojem na mysli černocha, že to, co říkáte, je výsledkem reflexe.“Ďábel (a jeho zisky) byly v detailech.
nekompromisní snaha o měření a vědecké účetnictví zobrazovaná na otrokářských plantážích předchází industrialismu. Severní továrny by tyto techniky začaly přijímat až desetiletí po vyhlášení emancipace. Jako velký otrok-pracovních táborů čím dál víc efektivní, zotročili černochy se stal Amerika je první moderní pracovníků, jejich produktivity, zvýšení v úžasném tempu. Během 60 let před občanskou válkou se denní množství bavlny odebrané na zotročeného pracovníka zvýšilo o 2,3 procenta ročně. To znamená, že v roce 1862, průměrná zotročeni fieldworker vybral ne 25% nebo 50%, ale 400% bavlny, než jeho nebo její protějšek udělal v roce 1801.
moderní technologie dnes usnadňují nepřetržitý dohled na pracovišti, zejména v sektoru služeb. Společnosti vyvinuli software, který zaznamenává pracovníků stisky kláves a kliknutí myší, spolu s náhodně zachycení screenshoty několikrát za den. Moderní pracovníci jsou vystaveni široké škále sledovacích strategií, od testů na drogy a monitorování videa s uzavřeným okruhem až po sledovací aplikace a dokonce i zařízení, která snímají teplo a pohyb. Průzkum z roku 2006 zjistil, že více než třetina společností s pracovními silami 1000 a více měla zaměstnance, kteří četli odchozí e-maily zaměstnanců. Technologie, která doprovází tento dohled na pracovišti, může způsobit, že se bude cítit futuristicky. Ale je to jen technologie, která je nová. Hlavní impulsem, že technologie prostoupil plantáže, které se snaží o nejvnitřnější kontrolu nad těly jejich zotročené pracovní síly.
Bavlněná plantáž byla prvním velkým podnikem v Americe a prvním podnikovým velkým bratrem v zemi byl dozorce. A za každým chladným výpočtem, každým racionálním doladěním systému číhalo násilí. Majitelé plantáží použili kombinaci pobídek a trestů, aby co nejvíce vytlačili zotročené dělníky. Někteří zbití dělníci omdleli z bolesti a probudili zvracení. Někteří „tančili“ nebo „třásli“ s každým zásahem. Účet první osoby z Alabamy z roku 1829 zaznamenal, že dozorce strká tváře žen, o nichž si myslel, že si do bavlněných košů vybrali příliš pomalu a otevírali záda. Historikovi Edwardu Baptistovi, před občanskou válkou, Američané “ žili v ekonomice, jejíž spodní výstroj byla mučení.“
myslím, že existuje určitá útěcha při přisuzování naprosté brutality otroctví hloupému rasismu. Představujeme si bolest způsobenou poněkud náhodně, rozdrobený stereotypním bílým dozorcem, svobodný, ale chudý. Ale mnoho dozorců nebylo dovoleno bičovat podle libosti. Tresty byly povoleny vyššími. Nebyl to ani tak vztek chudého bílého Jižana, ale chamtivost bohatého bílého plantážníka, který řídil bič. Násilí nebylo svévolné ani bezdůvodné. Bylo to racionální, kapitalistické, vše bylo součástí návrhu plantáže. „Každý jedinec má určitý počet liber bavlny vybrat,“ dříve zotročeni pracovník, Henry Watson, napsal v roce 1848, „deficit, který byl vyroben až o tolik řasy používány pro chudé otroka zpět.“Protože dozorci pečlivě sledovali schopnosti vychystávání zotročených pracovníků, přidělili každému pracovníkovi jedinečnou kvótu. Padající krátký, že kvóty by mohl dostat poražen, ale překročení cílové by mohla přinést utrpení další den, protože mistr může reagovat tím, že zvýší vaše rychlost vychystávání.
Zisky ze zvýšené produktivity byly využívány prostřednictvím utrpení zotročených. To byl důvod, proč nejrychlejší sběrači bavlny byli často bičováni nejvíce. Proto tresty rostly a klesaly s výkyvy globálního trhu. Když už mluvíme o bavlně v roce 1854, uprchlý otrok John Brown si vzpomněl: „když cena stoupá na anglickém trhu, chudí otroci okamžitě pociťují účinky, protože jsou těžší a bič je stále stále v chodu.“Nespoutaný kapitalismus nemá žádný monopol na násilí, ale při možné snaze o u neomezené osobní osudy, často na úkor někoho jiného, to dát peněžní hodnota na naše morální závazky.
Otroctví udělal doplněk bílé pracovníků s tím, co W. E. B. Du Bois tzv. „veřejné a psychologické mzdy,“ což jim umožnilo volně pohybovat a cítit pocit nároku. Ale i to sloužilo zájmům peněz. Otroctví snížilo mzdy všem dělníkům. Ve městech i na venkově měli zaměstnavatelé přístup k velké a flexibilní pracovní skupině složené z zotročených a svobodných lidí. Stejně jako v dnešní koncert ekonomiky, nádeníci během otroctví panování často žili v podmínkách nedostatku a nejistoty, a jobs chtěl být, pracoval několik měsíců pracovali na životech. Pracovní síly měl malou šanci, když se šéfové mohli vybrat mezi koupí lidé, pronájmu je smluvní nádeníci, přijímání učňů nebo najímání dětí a vězňů.
nejen, že vytvořil naprosto nerovné podmínky, rozdělení pracovníků od sebe; to také „všechny nonslavery jeví jako svoboda,“ jako ekonomický historik Stanley Engerman napsal. Svědky hrůz otroctví vyvrtaných do chudých bílých dělníků, že věci mohou být horší. Takže obecně přijali svůj úděl a Americká svoboda se stala široce definovanou jako opak otroctví. Byla to svoboda, která chápala, proti čemu je, ale ne k čemu je; podvyživený a průměrný druh svobody, který vás držel mimo řetězy, ale neposkytoval chléb ani přístřeší. Byla to svoboda příliš snadno potěšitelná.
V posledních desetiletích Amerika zažila financializaci své ekonomiky. V roce 1980 Kongres zrušil nařízení, která platila od roku 1933 Glass-Steagall Act, což umožnilo bankám sloučit a účtovat svým zákazníkům vyšší úrokové sazby. Od té doby se stále více zisky nashromáždily nikoli obchodováním a výrobou zboží a služeb, ale prostřednictvím finančních nástrojů. Mezi lety 1980 a 2008 bylo na finanční firmy převedeno více než 6,6 bilionu dolarů. Poté, co byli svědky úspěchů a excesů Wall Street, začaly i nefinanční společnosti hledat způsoby, jak vydělat peníze z finančních produktů a aktivit. Přemýšleli jste někdy, proč vám každý hlavní maloobchod, hotelový řetězec a letecká společnost chce prodat kreditní kartu? Tento finanční obrat stékal do našeho každodenního života: je to v našich důchodech, hypotéky na bydlení, úvěrové linky a portfolia vysokoškolských úspor. Američané se dnes podle slov politologa Roberta Aitkena chovají jako „podnikaví poddaní“.
Jako obvykle je to vyprávěný, příběh vzestupu Amerických financí má tendenci začít v roce 1980, s kucháním Glass-Steagall, nebo v roce 1944 se v Bretton Woods, nebo možná v bezohledné spekulace 1920. Ale ve skutečnosti, příběh začíná během otroctví.
zvažte například jeden z nejpopulárnějších běžných finančních nástrojů: hypotéku. Zotročení lidé byli používáni jako zajištění hypoték staletí předtím, než se hypotéka na bydlení stala definující charakteristikou střední Ameriky. V koloniálních dobách, kdy půda za moc nestála a banky neexistovaly, byla většina půjček založena na lidském majetku. V časných 1700s, otroci byli dominantní kolaterál v Jižní Karolíně. Mnoho Američanů byly poprvé vystaven koncept hypoték o obchodování s zotročených lidí, ne real estate, a „prodloužení hypotéky otrokem majetku pomohl paliva vývoj Amerických (a globální) kapitalismus,“ historik Joshua Coleman mi řekl.
nebo považujte finanční nástroj Wall Street za moderně znějící jako zajištěné dluhové závazky (C. D. O .s), ty tikající bomby opírající se o nafouknuté ceny domů v roce 2000. C. D. O. s byla vnoučata hypotečních cenných papírů na základě nafouknuté hodnota zotročených lidí, prodal v roce 1820 a 1830. Každý produkt, který vytvořila obrovské bohatství pro pár před foukáním do ekonomiky.
Zotročovatelé nebyli první, kdo sekuritizoval aktiva a dluhy v Americe. Pozemkové společnosti, které vzkvétaly během pozdních 1700s spoléhal na tuto techniku, například. Ale enslavers udělal využít cenných papírů v takové obrovské míře za jejich čas, vystavovat zúčastněných stran v celém Západním světě dost riziko pro kompromis světové ekonomiky, že historik Edward Baptist mi řekl, že to může být viděn jako „nový moment v mezinárodní kapitalismus, kde vidíte vývoj globalizovaného finančního trhu.“Nová věc o 2008 uzavření krize nebyl koncept Uzavření na majitele domu, ale zabavení na miliony z nich. Podobně, co je nového o sekuritizaci zotročených lidí v první polovině 19. století nebyl pojem sekuritizace samotné, ale šílený úroveň vyrážka spekulace o bavlně, že prodej otroků dluhu povýšen.
Jak se americký sektor bavlny rozšířil, hodnota zotročených pracovníků stoupala. Mezi lety 1804 a 1860 vzrostla průměrná cena mužů ve věku 21 až 38 let prodaných v New Orleans na 1200 dolarů ze zhruba 450 dolarů. Protože nemohli rozšířit své bavlněné říše bez zotročených pracovníků, ambiciózní pěstitelé museli najít způsob, jak získat dostatek kapitálu na nákup více rukou. Vstupte do bank. Druhá banka Spojených států, pronajatá v roce 1816, začala silně investovat do bavlny. V časných 1830s, slaveholding jihozápadní státy vzal téměř polovinu podnikání banky. Přibližně ve stejnou dobu, státem pronajaté banky se začaly množit do takové míry, že to jeden historik nazval „orgií vytváření bank.“
Při hledání půjčky, používala zotročených lidí jako zajištění. Thomas Jefferson zastavil 150 svých zotročených dělníků, aby postavili Monticello. Lidí by mohlo být prodáno mnohem snadněji než země, a v několika Jižních státech, více než osm z 10 hypotečních-zajištěné úvěry použity zotročených lidí jako úplné nebo částečné zajištění. Jako historik Bonnie Martin napsal, že „vlastníci otroků pracovali otroci finančně, tak fyzicky z koloniálních dnů až do emancipace“ zastavením se lidé koupit více lidí. Přístup k úvěrům rostla rychleji než Mississippi kudzu, vede jeden 1836 pozorovatel poznamenal, že v bavlněné země „peníze, nebo to, co prošel za peníze, byla jediná levná věc.“
plantážníci vzali obrovské množství dluhů na financování svých operací. Proč by ne? Matematika vyšla. Bavlněná plantáž v první dekádě 19. století mohla využít jejich zotročených dělníků 8 Procentní úrok a zaznamenat návratnost třikrát vyšší. Tak to udělali, někdy dobrovolně stejné zotročené dělníky pro více hypoték. Banky půjčovaly s malou zdrženlivostí. Do roku 1833 vydaly banky v Mississippi 20krát více papírových peněz, než měly ve svých pokladnách zlato. V několika jižních okresech, otrocké hypotéky vložily do ekonomiky více kapitálu než tržby z plodin sklizených zotročenými dělníky.
do akce se zapojily globální finanční trhy. Když Thomas Jefferson zastavil své zotročené dělníky, byla to nizozemská firma, která dala peníze. Nákup Louisiana, který otevřel miliony akrů na výrobu bavlny, byl financován Baring Brothers, dobře podpatky Britská Komerční banka. Většina úvěrů pohánějících americkou otrokářskou ekonomiku pocházela z londýnského peněžního trhu. Let po zrušení afrického obchodu s otroky v roce 1807 financovala Británie a velká část Evropy spolu s ním otroctví ve Spojených státech. O zvýšení základního kapitálu, state-chartered bank sdružených dluh generovaný otrok hypotéky a zabaleny jako dluhopisy slibuje investorům roční úrok. V době konjunktury banky rychle obchodovaly s dluhopisy, hledaly kupce v Hamburku a Amsterdamu, v Bostonu a Filadelfii.
Někteří historici tvrdí, že Britský zákaz obchodu s otroky byl zlom v modernosti, který se vyznačuje vznikem nového druhu morálního vědomí, kdy lidé začali s ohledem na utrpení druhých tisíce mil daleko. Ale možná, že všechno se změnilo, byla rostoucí potřeba drhnout krev ze zotročených dělníků z Americké dolary, Britské libry a francouzské franky, třeba, že Západní finanční trhy se rychle našel způsob, jak uspokojit prostřednictvím globálního obchodu v bankovních dluhopisů. Zde byl způsob, jak profitovat z otroctví, aniž byste si ušpinili ruce. Ve skutečnosti, mnoho investorů nemusí si uvědomili, že jejich peníze byly použity na nákup a využít lidí, stejně jako mnoho z nás, kteří jsou svěřeny v nadnárodních textilních firem dnes jsou vědomi, že našich peněz dotuje firmu, která i nadále spoléhat na nucené práce v zemích, jako je Uzbekistán a Čína a dítě pracovníky v zemích, jako je Indie a Brazílie. Call to ironie, náhoda, nebo možná protože — historiků nebyly vypořádány věci — ale cesty k zisku nepřímo z otroctví rostl v popularitě jako instituce otroctví sám rostl více nepopulární. „Myslím, že jdou spolu,“ řekl mi historik Calvin Schermerhorn. „Záleží nám na ostatních členech lidstva, ale co děláme, když chceme návratnost investice, která závisí na jejich vázané práci?“řekl. „Ano, existuje vyšší vědomí. Ale pak přijde na to: odkud berete bavlnu?“
banky vydaly půjčky v řádu desítek milionů dolarů za předpokladu, že rostoucí ceny bavlny budou pokračovat navždy. Spekulace dosáhla vrcholu v roce 1830, jako podnikatelé, plantážníci a právníci jsou přesvědčeni, že oni mohli shromáždit skutečný poklad spojením v riskantní hru, že všichni se zdálo být hraní. Pokud plantážníci si myslel, že sami neporazitelný, schopný ohýbat zákony financí na jejich vůli, bylo to pravděpodobně proto, že byla poskytnuta orgánu ohýbat zákony přírody, na jejich vůli, co dělat s pozemky a lidé, kteří pracovali, jak se jim zlíbilo. Du Bois napsal: „Pouhá skutečnost, že člověk může být podle zákona skutečným pánem mysli a těla lidských bytostí, musela mít katastrofální účinky. To tendenci nafukovat ego většina pěstitelů nade vší důvodu; oni se stali arogantní, namyšlený, hádavý kinglets.“Jaké jsou ekonomické zákony pro ty, kteří vykonávají božskou moc nad celým lidem?
víme, jak tyto příběhy končí. Americký jih unáhleně nadprodukoval bavlnu díky množství levné půdy, pracovní síly a úvěrů, spotřebitelská poptávka nedokázala držet krok s nabídkou a ceny klesly. Hodnota bavlny začal pokles, jak již v roce 1834, než se vrhat jako okřídlený pták v mid, nastavení Panika 1837. Investoři a věřitelé volali své dluhy, ale majitelé plantáží byli pod vodou. Mississippi plantážníci dluží bankám v New Orleans 33 milionů dolarů za rok jejich plodiny přinesly pouze 10 milionů dolarů v příjmech. Nemohli jednoduše zlikvidovat svůj majetek, aby získali peníze. Když cena bavlny klesla, stáhla hodnotu zotročených dělníků a půdy spolu s ní. Lidé koupení za 2000 dolarů se nyní prodávali za 60 dolarů. Dnes, řekli bychom, že dluh pěstitelů byl “ toxický.“
protože zotročovatelé nemohli splácet své půjčky, banky nemohly platit úroky z jejich dluhopisů. Po celém západním světě se ozvaly výkřiky, když investoři začali požadovat, aby státy zvyšovaly daně, aby dodržely své sliby. Koneckonců, dluhopisy byly podporovány daňovými poplatníky. Ale po vlně populistického pobouření, státy se rozhodly nevymačkat peníze z každé Jižní rodiny, mince po minci. Ale ani oni zabavili neplatícím majitelům plantáží. Pokud se pokusili, plantážníci uprchli do Texasu (v té době nezávislá republika) se svým pokladem a zotročenou pracovní silou. Zuřivý dluhopisů montáž žalob a pokladní spáchal sebevraždu, ale zkrachovalé státy odmítly zaplatit své dluhy. Otroctví bavlny bylo příliš velké na to, aby selhalo. Jih se rozhodl vyříznout se z globálního úvěrového trhu, ruka, která živila expanzi bavlny, spíše než držet pěstitele a jejich banky odpovědné za jejich nedbalost a hrabivost.
I akademických historiků, kteří od své první postgraduální kurz učí vyhýbat presentism a přijmout historii, na své vlastní podmínky, nebyl schopen odolat paralely mezi Panika 1837 a finanční krize v roce 2008. Všechny ingredience jsou tam: záhadné finančních nástrojů, které se skrývají rizika při připojování bankéři, investoři a rodiny po celém světě; fantastické zisky nashromáždil přes noc; normalizace spekulace a dech riskování; zásobníky papírových peněz tištěných na mýtus, že některé instituce (bavlna, bydlení) je neotřesitelná; za a úmyslné využívání černých lidí, a beztrestnost pro spekulanty, když se to všechno rozpadne — dlužníci byly sanovány po roce 1837, banky po roce 2008.
během otroctví „Američané vybudovali kulturu spekulací jedinečnou v jejím opuštění,“ píše historik Joshua Rothman ve své knize z roku 2012 “ Flush Times and Fever Dreams.“Tato kultura by vedla k produkci bavlny až do občanské války a od té doby je definující charakteristikou amerického kapitalismu. Je to kultura získávání bohatství bez práce, pěstování za každou cenu a zneužívání bezmocných. Je to kultura, která nám přinesla paniku v roce 1837, krach akciového trhu v roce 1929 a recesi v roce 2008. Je to kultura, která způsobila ohromující nerovnost a nedůstojné pracovní podmínky. Pokud dnes Amerika podporuje zvláštní druh low-road kapitalismu — odborový kapitalismu chudoby mzdy, koncert pracovních míst a normalizované nejistoty; vítěz-brát-všichni kapitalismu ohromující rozdíly nejen umožňující, ale udělení finanční pravidla-ohýbání; rasistický kapitalismus, který ignoruje skutečnost, že otroctví nebylo jen popřít černá svobodu, ale postavil bílá bohatství, pocházející černá-bílá bohatství propast, která každoročně roste — jedním důvodem je, že Americký kapitalismus byl založen na nejnižší silnice tam je.