Pozdravit Priscilla a Aquila, mé spolupracovníky v Kristu Ježíši, kteří riskovali vlastní krk pro můj život, komu nejen děkuji, ale i všechny církve z Pohanů. Rovněž pozdravte církev, která je v jejich domě . . .

i když bychom mohli být zvědaví vědět řadu věcí o osobním životě tohoto páru, soustřeďme se na informace, které Bible dodává. V biblickém textu je někdy Aquila (manžel) zmíněna před Priscillou,ale v jiných případech její jméno předchází jeho. Názory se mohou lišit, proč se jedno jméno objevuje před druhým, ale tady je fakt, který stojí za povšimnutí: pokaždé, když jsou oba zmíněni v Bibli,jsou vždy zmíněny společně. Někteří by si mohli myslet, “ Ach, jak sladké.“V jejich sounáležitosti je však víc než dojemný sentiment. Aquila a Priscilla spolu žili v Římě (skutky 18,2). Žili spolu v Korintu (skutky 18,2). Žili spolu v Efezu (1 Korintským 16:8,19), a později spolu žili opět v Římě (Římanům 16,5). Nejenže žili ve stejném městě, žili ve stejném domě. Bůh přikazuje manželům, aby bydleli se svými manželkami s porozuměním (1 Petr 3:7). Nezapomeňte na první část tohoto Prohlášení: manžel má „přebývat“ se svou ženou a naopak. Tam může být situace, kdy okolnosti, je nezbytné pro ženu a muže, které mají být odděleny jeden od druhého, ale takové uspořádání (1) by mělo být pouze dočasné a (2) by nemělo být pár preferované politiky (oni měli dlouho na dobu, kdy budou žít spolu pod jednou střechou místo sebe). Mnoho moderních manželství trpí, protože manželé tráví tolik času od sebe. Není třeba Einstein nebo Šalamoun rozpoznat potenciální nebezpečí takové. Manželé a manželky, včetně ženatých „církevních pracovníků“, “ musí se naučit bydlet společně jako Aquila a Priscilla.

Aquila a Priscilla byli Pavlovi „spolupracovníci v Kristu Ježíši“ (Římanům 16,3). Pavla prostě neznali a nestrávili jen čas kolem něj (i když by to bylo velkým požehnáním pro jejich životy). Pavel dělal Hospodinovu práci, a oni se k němu připojili v tom. To je jediný způsob, jak mohou být dvě strany „spolupracovníky“ – když obě skutečně pracují a dělají takovou práci ve stejné věci. Jaké velké požehnání je mít bratry a sestry, kteří mají“ mysl k práci “ (Nehemiah 4:6) pro Pána a jsou tak spolehliví, že udělají vše, co mohou, aby pomohli v jeho věci.

na osobní úrovni, Priscilla a Aquila „riskovali své vlastní krky“ pro Paulův život (Římanům 16: 4). Jejich vztah s Paulem šel daleko za příležitostný pozdrav při bohoslužbách. Mistr řekl: „větší láska nemá nikoho než toto, než položit život za své přátele „(Jan 15: 12). Priscilla a Aquila měli takovou lásku ke svému milovanému příteli v Pánu. Máme ty a já takový druh lásky? Je možné, že Aquila a Priscilla byli pohnuti Pavlovým vlastním příkladem, protože on a Barnabáš byli popisováni jako “ muži, kteří riskovali své životy pro jméno našeho Pána Ježíše Krista „(skutky 15: 26). Obětní láska je nakažlivá.

Pavel řekl, že „všechny církve pohanů“ poděkovaly za Aquilu a Priscillu, stejně jako on sám (Římanům 16:4). To nám dává vědět, že tento pár ocenili jiní křesťané. Skutečnost, že pohanské církve byly za ně vděčné, je obzvláště významná, protože Priscilla a Aquila byli Židé (skutky 18: 2). Rané církvi někdy bojoval udržování zdravé vztahy mezi jeho Žid a Pohan členů, ale Priscilla a Aquila zřejmě byli schopni se dostat spolu dobře s jejich Gentile bratří. Jak dobře jsme schopni pracovat nebo spolupracovat s jinými světci, by nemělo mít nic společného s jejich rasou nebo zázemím. Amen?

Priscilla a Aquila měli kostel“ ve svém domě“, když žili v Římě (Římanům 16:5). To byla pravda, když žili v Efezu ,také (1 Korintským 16: 8,19). Jejich obytné prostory nebyly kostelem, ale spíše zařízením, ve kterém se Kostel shromáždil. Byli požehnáni, že mají dostatečně velký hmotný dům pro taková shromáždění, a byli ochotni použít to, co měli, pro dobro církve. Učme se od nich všichni, abychom nesobecky používali pro království ta požehnání, která nám Bůh dal.

— – Roger D. Campbell