orașe din Egiptul antic a crescut din dezvoltarea agriculturii și apariția statului ca formă unificatoare și predominantă de organizare politică. Cu toate acestea, încă din 3500 î.HR., orașele și orașele (dacă pot fi numite astfel), constau din capitale regionale legate de centrele de populație ale districtelor administrative mai mici. Termenul pe care îl aplicăm cel mai frecvent acestor districte este nome, care de fapt nu a fost folosit pentru a descrie o provincie până în perioada greacă. În timpul Noului Regat, cuvântul egiptean pentru „oraș” a fost niwt, un termen care în primele texte ale dinastiei 1 se referă la „așezare”. Încă din dinastia a 5-a, Termenul pentru un „oraș” sau sat mare era dmi. Termenul pentru „sat”, care a fost aparent legat de cuvântul pentru” gospodărie”, a fost de ce.din păcate, cunoștințele noastre despre orașele egiptene și așezările în general sunt limitate. Fiecare aspect al orașelor egiptene antice conspiră pentru a ne limita înțelegerea. Așezările și orașele erau situate pe lunca inundabilă, cu preferință pentru apropierea de Nil, pentru a primi mărfuri cu barca și pentru sursa sa de apă. Spre deosebire de temple și morminte, majoritatea locuințelor și clădirilor publice din aceste orașe și așezări au fost făcute din cărămidă de-a lungul timpurilor faraonice și schimbări în cursul Nilului, acumularea luncii inundabile prin depunerea anuală a nămolului și impactul inundațiilor înalte ale Nilului au dus la distrugerea lor, care uneori a fost completă. Multe orașe, cum ar fi Teba, au fost construite de așezări moderne și chiar și atunci când unele rămășițe au supraviețuit, cărămida de noroi a fost recoltată de fermieri pentru a fi folosită ca îngrășământ. În cele din urmă, investigațiile arheologice din secolul al XIX-lea s-au concentrat asupra templelor și mormintelor, cu arta, sculptura și arhitectura lor bogate și spectaculoase, mai degrabă decât asupra câtorva orașe egiptene antice mai puțin palpitante.siturile preistorice timpurii din Valea Nilului variază ca mărime de la aproximativ 16 metri. Cele mai mari situri reprezintă probabil ocupații repetate, cu deplasare laterală în timp. În schimb, satele Predinastice au fost rezultatul unei ocupații permanente cu o acumulare verticală de depozite.

înainte de aproximativ 5000 î.HR., locuitorii din Valea Nilului erau în mare parte furajeri care practicau pescuitul, păsările, vânătoarea și colectarea plantelor sălbatice. Prima comunitate agricolă cunoscută a ocupat apoi un sit la marginea câmpiei inundabile a Deltei Nilului la Merimda Beni Salama, la aproximativ douăzeci și cinci de kilometri nord-vest de Cairo. Acesta a fost un sat mare, format din aproximativ 180.000 de metri pătrați și a rămas populat timp de aproximativ 1.000 (o mie) de ani, până în jurul anului 4000 î.hr. La sfârșitul acestei perioade, locuințele erau formate din grupuri de colibe semi-subterane realizate din noroi cu pereți și podele tencuite cu noroi. Satul avea zone rezidențiale intercalate cu ateliere și zone publice. Chiar dacă orientarea colibelor în rânduri pare să sugereze o anumită ordine organizațională, nu există într-adevăr nicio indicație a zonelor de elită sau a vreunei organizații ierarhice pronunțate. Estimările inițiale ale populației satului erau în jur de 16.000, dar investigații mai recente sugerează că acesta avea mai probabil între 1.300 și 2.000 de locuitori, cu condiția ca întreaga zonă să fie ocupată simultan.

în jurul anului 3500 î.HR., satul Maadi a fost înființat la aproximativ cincisprezece kilometri sud de Cairo, probabil ca centru comercial. Site-ul prezintă dovezi ale colibelor, magaziilor de depozitare, silozurilor și beciurilor. Credem că Maadi se afla la sfârșitul unei rute comerciale terestre către Palestina și a fost probabil locuit de intermediari din Levant la acea vreme, după cum reiese din modelele de case și morminte. De fapt, articole comerciale, inclusiv cupru și bitum din Asia de Sud-Vest au fost dezgropate în această locație. Au fost descoperite și artefacte care asociază situl cu Egiptul de sus, sugerând că Maadi era o legătură comercială între Sud și Levant. Maadi pare să fi fost de aproximativ aceeași dimensiune ca Merimda Beni Salama.în același timp, în Valea Nilului, cele două orașe Hierakonpolis și Naqada au devenit mult mai importante, crescând în relație cu satele vecine. Hierakonpolis a fost conținut într-o suprafață de aproximativ 50.000 până la 100.000 de metri pătrați, ceea ce este comparabil ca suprafață cu zona cunoscută sub numele de South Town din regiunea Naqada. Săpăturile de la Hierakonpolis dezvăluie că, de-a lungul timpului, satul s-a mutat spre nord-est, sugerând că zonele mai vechi au fost abandonate și utilizate pentru eliminare. La un moment dat, au existat probabil între 1.500 și 2.000 de locuitori.

înainte de apariția orașului de Sud în regiunea Naqada, zona era presărată cu sate mici și cătune între marginea luncii și marginea deșertului. Datând în jurul anului 3800 Î.hr., aceste sate, adesea distanțate la aproximativ doi kilometri distanță, constau în mare parte din colibe fragile. Cu toate acestea, în jurul anului 3600 î.hr., unul dintre aceste sate a început să se construiască într-un adevărat oraș. Din acel moment nu se cunosc alte sate de la marginea deșertului. Desigur, pe măsură ce orașul a crescut, o parte din populația rurală a fost încorporată în centrul urban emergent, iar un nivel scăzut al inundațiilor din Nil a provocat o schimbare a comunităților satului mai aproape de râu. Orașul de Sud s-a dezvoltat probabil într-o așezare urbană datorită asocierii sale cu un cult religios și un altar, care a devenit un centru de solidaritate între sate, care au fost probabil organizate de descendențe și clanuri legate de rude. Probabil s-a dezvoltat într-un centru administrativ timpuriu, unde schimburile alimentare și tranzacțiile comerciale între sate și chiar nomazii din apropiere din Deșertul Estic au fost supravegheate. Satele din Naqada par să fi stabilit și comerțul cu Hierakonpolis, unde dezvoltarea unui centru urban a fost probabil cea mai legată de comerțul său cu Nubia și Orientul Apropiat prin intermediul Maadi.

o scădere a deversării inundațiilor Nilului și o creștere a cererilor de bunuri comerciale prin extinderea locuitorilor urbani, începând din jurul anilor 3500 până în 3300 î.HR., au dus la integrarea comunităților vecine în unități politice mai mari, cu căpetenii teritoriale și regate mărunte. Acest lucru a dus, de asemenea, la unele războaie sporadice și, prin urmare, la orașe fortificate. Fiecare dintre acestea a devenit asociat cu un standard teritorial reprezentând grupurile tribale sau etnice. În Mesopotamia, această evoluție a dus la apariția orașelor state, dar poate din cauza aranjamentului liniar și a limitărilor văii Nilului, acest lucru nu s-a întâmplat în Egipt. În schimb, cursul urbanizării văii Nilului a urmat o transformare politică despre care credem că, în jurul anului 3200 î.hr., a dus la apariția unei unități subnaționale.Abydos, la nord de Naqada și Hierakonpolis, a existat ca un locus al puterii proto-naționale care controla chiar și părți ale deltei cu aproximativ două secole înainte de apariția dinastiei 1. Necropola regală din Abydos a continuat ca o instituție religioasă semnificativă mult după apariția Memphis.până în 3000 Î.HR., unificarea tuturor districtelor administrative sub o singură dinastie teocratică a fost realizată, ni se spune, de Menes. Memphis a fost rezultatul acestei unificări. Primii regi ai dinastiei 1 din Egipt, prin consolidarea puterii lor la Memphis, au diminuat posibilitatea creșterii centrelor urbane rivale. Acești regi timpurii manifestă o strălucire considerabilă în consolidarea puterii lor la Memphis, dezvoltând o ideologie regală care lega toate districtele de persoana conducătorului, mai degrabă decât de orice teritoriu dat. Mai mult, unele dintre cele mai puternice zeități locale au fost incluse într-o cosmogonie la Memphis care i-a îndepărtat din districtele lor politice locale. Din păcate, știm foarte puțin despre vechiul Memphis în sine. Deși a rămas un important centru de populație de-a lungul istoriei faraonice, Memphis rămâne în mare parte un mister, deși investigațiile recente care utilizează noile tehnologii încep să ofere o anumită iluminare. De exemplu, acum știm că orașul, de-a lungul istoriei sale vaste de aproximativ trei milenii, s-a mutat spre est ca răspuns la invazia dunelor de nisip și la o schimbare în cursul Nilului.

mai târziu, alte orașe regale au apărut pentru a deveni capitale regale, deși Memphis pare să fi fost întotdeauna un centru administrativ. Tell el-Dab ‘ a, situat în nord-estul Deltei Nilului, a fost locul rezidențial al Canaaniților egipteni și al administratorilor Deltei de elită. Acest oraș a fost posibil stabilit pe locul unei moșii anterioare, înființată la începutul dinastiei a 12-A, ca palat regal al lui Amenemhet I. Orașul a devenit capitala Egiptului în timpul dinastiei Hyksos din aproximativ 1585 până în 1532, probabil datorită locației sale favorabile pentru comerțul cu Levantul de coastă și administrarea activităților miniere din Sinai. Apoi, numele acestui oraș era probabil Avaris. Mai târziu, în epoca Ramessid, noua capitală a Piramesses era situată în apropiere.evident ,în timpul Noului Regat, Teba a devenit foarte importantă, rivalizând cu siguranță cu Memphis. Cu toate acestea, orașul Teba este acum complet acoperit de Luxorul modern și rămâne aproape complet necunoscut, cu excepția informațiilor derivate din templele și monumentele sale și din unele săpături rare. Știm că orașul Regatului Mijlociu consta dintr-o suprafață de aproximativ 3.200 pe 1.600 de picioare, alcătuită pe un plan de rețea și înconjurată de un zid de aproximativ douăzeci de metri grosime. Acest oraș pare să fi fost aproape complet nivelat la începutul noului regat, pentru a găzdui crearea marelui complex templu din Karnak, cu o nouă zonă rezidențială și suburbii care s-au răspândit probabil până la opt kilometri de centrul orașului.în cea de-a Treia Perioadă Intermediară, Tanis, care se află la aproximativ douăzeci de kilometri nord de Piramesses, a devenit un important oraș regal, iar în perioada târzie, Sais, care este situat pe una dintre ramurile vestice ale Nilului și care este una dintre cele mai vechi așezări proeminente ale deltei, a devenit o capitală puternică. Desigur, în perioada Ptolemeică (greacă), Alexandria, situată la nord-vest de Sais, a devenit capitala Egiptului până la invazia Arabă.

cu toate acestea, orașele Egiptului antic, inclusiv locațiile, funcțiile și organizarea lor, au fost legate de diverse dinamici care au modelat cursul civilizației egiptene bazate atât pe forțe interne, cât și externe. Au existat multe orașe specializate, cum ar fi cele bazate pe comerț. Altele, de exemplu, erau alcătuite din artizani, meșteri și muncitori legați de diverse proiecte Regale. Unele dintre cele mai bine conservate dintre acestea sunt patru sate diferite de muncitori care au supraviețuit într-o oarecare măsură, toate fiind situate oarecum în largul Nilului. Satul Deir El-Medina este probabil unul dintre cele mai cunoscute, situat pe malul vestic al Nilului, vizavi de Teba. Oferă o idee despre organizarea unui sat specializat, precum și o viziune oarecum distorsionată asupra vieții satului. Un alt sat al muncitorilor este situat la Illahun, la capătul estic al complexului piramidal al dinastiei a 12-A din Senusret II. acel oraș a fost ocupat ulterior de oficiali ai cultului mortuar al regelui. Un al treilea sat al muncitorilor a fost descoperit la Tell el-Amarna, capitala construită de regele eretic Akhenaton. A fost construit pe marginea deșertului la est de Nil, și pentru că orașul a fost abandonat devreme, oferă una dintre cele mai clare indicații de proiectare sat și de construcție, deși nu poate fi complet representative de alte așezări. O finală a muncitorilor și, surprinzător, una dintre ultimele excavate, se găsește la Giza chiar lângă Cairo

orașul de illahun (Kahun) este, de asemenea, reprezentativ pentru diferite așezări care existau în care preoții și alții erau responsabili pentru ritualurile și observările legate de cultul mortuar al regelui, precum și pentru moșia Fundației creată pentru a finanța astfel de culte. Unele dintre acestea au devenit și centre administrative, pe lângă responsabilitățile lor pentru menținerea cultului.un alt exemplu clar de orașe egiptene specializate au fost orașele fortărețe, dintre care unele dintre cele mai cunoscute erau în Nubia și datează din Regatul Mijlociu. Cu toate acestea, au existat și alte orașe similare în nord-est și probabil chiar în nord-vest, mai ales mai târziu, care au protejat granițele de invadatorii asiatici și de alți invadatori, precum și de imigrația masivă. Statul egiptean și-a asumat, de asemenea, o strategie de control al exploatării și fluxului de mărfuri din Nubia, unde aceste cetăți erau construite fie pe teren plat, fie pe dealuri. Una dintre cele mai mari a fost Cetatea excavată la Buhen, la 250 de kilometri sud de Aswan. Acesta consta dintr-o cetate construită pe un vechi sit al regatului care consta dintr-o cetate interioară, înconjurată de un zid de incintă din cărămidă de noroi de aproximativ cinci metri grosime și de opt până la nouă metri înălțime, toate cu vedere la Nil. Aceste cetăți din Nubia au fost dezvoltate în orașe, cu temple și zone rezidențiale. Zonele rezidențiale înconjurau cetatea și erau adiacente unui templu.pe măsură ce civilizația egipteană a progresat, se pare că au existat șaptesprezece orașe și douăzeci și patru de orașe într-o rețea administrativă care le-a legat de capitala națională. Deși, desigur, populația a variat în timp, a fost estimată la între 100.000 și 200.000 de persoane. Populațiile capitalelor și orașelor provinciale erau probabil destul de mici, variind de la 1.400 la 3.000 de locuitori. Credem că Illahun, Edfu, Hierakonpolis și Abydos ar fi fost populate de 2.200, 1.800, 1.400 și, respectiv, 900 de persoane. Spune-i lui El-Amarna, pe de altă parte, ca o capitală regală ar fi avut o populație cuprinsă între 20.000 și 30.000. Capitalele mai vechi, cum ar fi Memphis și Teba, ar fi putut atinge un nivel cuprins între 30.000 și 40.000 de locuitori la vârfurile ocupației lor.

populația acestor orașe nu era urbană într-un sens modern, ci poate mai asemănătoare cu orașele egiptene provinciale de astăzi, care au aspecte rurale inconfundabile pentru ei. Locuitorii au constat nu numai din locuitori urbani, ci și din oameni din mediul rural, cum ar fi fermierii și păstorii care ieșeau în fiecare zi în mediul rural. Locuitorii urbani includeau artizani, cărturari, preoți, vameși, servitori, paznici și soldați, animatori și negustori. Regii, nobilii și templele dețineau moșii care angajau o varietate de personal, dintre care mulți erau muncitori rurali pe terenul agricol. Aceste orașe și orașe aveau cu siguranță o organizare ierarhică, care includea nu numai palate, conace și temple, ci și locuințe umile pentru funcționari și țărani, împreună cu ateliere, grânare, magazii de depozitare, magazine și piețe locale, toate instituțiile vieții urbane rezidențiale.indiferent de mărimea lor, orașele au devenit centre de putere. În aceste centre urbane, atât preoții, cât și nobilii au furnizat țesătura ideologiei de stat, precum și Administrarea Afacerilor Economice și juridice majore. Orașele Egiptului Antic au permis țării să crească într-un imperiu și să-și asume sofisticările unei puteri mondiale.

Last Updated: June 9th, 2011