fundații
industrializare și revoluție
bibliografie

„secolul al XIX-lea” al Europei a asistat atât la apogeul Imperiului Rus, cât și la începutul prăbușirii acestuia. Împărtășind soarta imperiului în toate privințele majore a fost capitala sa, Sankt Petersburg. Fondată în 1703 de Petru cel Mare ca bază navală și post comercial, Sf. Petersburg devenise, până în 1914, cel mai mare oraș al Imperiului, precum și sediul său administrativ, un port maritim Baltic plin de viață și un sit industrial în plină expansiune, un centru internațional de artă și modă și creuzetul unei revoluții pe care mulți istorici o vor judeca cel mai important eveniment al secolului al XX-lea care a urmat.

fundații

niciun oraș important al lumii moderne nu este mai strâns legat de fondatorul său decât Sankt Petersburg este cu Petru I (cunoscut sub numele de Petru cel Mare), țar și primul împărat rus (r. 1682-1725), al cărui sfânt patron este pomenit chiar în numele orașului. Multe dintre clădirile existente din Sankt Petersburg datează direct din vremea lui Petru, inclusiv Cetatea Centrală și biserica sa, unde este înmormântat; domik-ul său sau casa mică care a fost prima sa casă din oraș; Palatul de vară, construit pentru el din 1710 până în 1714 de primul arhitect al orașului, Domenico Trezzini; și suburbanul Peterhof, așa cum îl numea Petru, complexul de palate și parcuri cu vedere la Golful finlandez care era refugiul său preferat. Originile a numeroase alte clădiri importante, dacă nu întotdeauna structurile lor actuale, se întorc și în vremea lui Petru: Palatul de iarnă; Amiralitatea; Academia de științe; Kunstkamera, sau Muzeul de Istorie Naturală; Palatul Menshikov, reședința primului guvernator al regiunii; Mănăstirea Alexander Nevsky, loc de înmormântare a eroilor ruși; și clădirea celor douăsprezece colegii, ridicată pentru a găzdui birourile administrative—de război, Justiție, Afaceri Externe și așa mai departe—creată împreună cu reorganizarea drastică a lui Petru a guvernului central al Rusiei și acum, ca Peterhof, parte a Universității de Stat din Sankt Petersburg. Nenumărate alte amintiri ale primului împărat al Rusiei se găsesc și în oraș—exponate muzeale, situri istorice, indicatoare de magazine, nume de străzi și statui monumentale, inclusiv, cel mai faimos, statuia lui Petru cunoscută sub numele de Călărețul de bronz, care a fost dedicată în 1782 de Ecaterina a II-a (cunoscută sub numele de Ecaterina cea mare) și mai târziu sărbătorită într-un lung poem cu acest nume de Alexandru Pușkin (1799-1837), care este adesea numit cel mai mare poet al Rusiei. Chiar și porecla populară în limba rusă pentru St. Petersburg, „Piter”, din forma olandeză a numelui său pe care îi plăcea să o folosească atunci când corespunde cu tovarășii săi apropiați, evocă marinarul-țar. Aceste elemente ale Sankt Petersburgului constituie astăzi toate legături tangibile cu Petru cel mare; toate sunt amintiri durabile ale vieții și domniei sale. Cu toate acestea, atât la începuturile sale, cât și în istoria sa ulterioară, Sankt Petersburg întruchipează Revoluția în guvernul, cultura și poziția internațională a Rusiei, care a fost proiectată de regimul său. Întregul oraș are o semnificație istorică permanentă, cu alte cuvinte, care depășește cu mult legăturile sale cu persoana fondatorului său.

"I love thee, creation of Peter,
Thy severe and stately aspect,
The mighty Neva coursing
'Twixt its granite banks;
The iron lacework of thy fences,
Thy wistful, moonless nights…."

Alexandru Pușkin, Călărețul de bronz: o poveste din Petersburg, 1833.Rusia înainte de domnia lui Petru era un regat vast, dar slab populat, centrat în Moscova medievală, singurul său oraș de orice dimensiune semnificativă și accesibil din centrele civilizației europene sau asiatice doar printr-o călătorie foarte lungă și periculoasă. Izolarea relativă a Rusiei moscovite a fost astfel atât culturală, cât și geografică: un „regat nepoliticos și barbar”, în cuvintele unui vizitator englez din secolul al XVI-lea; capitala sa, în cele ale unui rezident German din secolul al XVII-lea, ” construită fără nicio ordine arhitecturală sau artă.”Astfel, încă de la început, parcurile elegante și clădirile publice din Sankt Petersburg, bulevardele largi și aspectul simetric i-au distins brusc arhitectura de cea a Moscovei vechi (sau a oricărui alt oraș rusesc). Chiar și locația sa, unde râul Neva se varsă în Golful Finlandei din Marea Baltică, la extremitatea vestică a Rusiei—de fapt, pe un teren recent cucerit din Suedia și locuit aborigen de finlandezi—indică hotărârea lui Petru de a face din orașul său capitala unui imperiu european cosmopolit.

și așa a devenit progresiv. Între 1703 și moartea lui Petru în 1725, între zece mii și treizeci de mii de muncitori lucrau anual la construcția orașului, eforturile lor fiind direcționate de mii sau mai mulți arhitecți, zidari și decoratori de interior recrutați în acest scop în Italia, Germania, Olanda și Franța. Arhitecții au inclus, pe lângă Trezzini, un elvețian-Italian ademenit din serviciul regelui danez în 1703, Alexandre le Blond, angajat de agenții țarului la Paris în 1716; Andreas Schl-Ulter, sculptor și arhitect renumit pentru munca sa în Polonia și Prusia; Niccolo-ul Michetti, recrutat la Roma; și Mikhail Zemtsov, cel mai capabil dintre elevii lor ruși. Aproape la fel de importanți au fost primii ingineri, angajați în Anglia și Olanda, care au construit ecluzele, canalele și digurile necesare pentru a îmblânzi delta Neva pe care a apărut noul oraș. Abilitățile și naționalitățile diverse ale acestora și ale celorlalți primii constructori din Sankt Petersburg au conferit arhitecturii sale un stil baroc distinctiv, unul care s-a combinat cu situl său canalizat de pe litoral pentru a produce, așa cum s-a spus în curând, un „al doilea Amsterdam” sau „o altă Veneția”.”Sf. Primii constructori din Petersburg au făcut din oraș și trendsetterul arhitectural al Imperiului Rus. Chiar până la dispariția imperiului în 1917, noile construcții chiar și la Moscova ar reproduce stilurile arhitecturale europene succesive—baroc, neoclasic, imperiu, modernist—dominante în capitală de Marea Baltică.”Petersburgul poate fi privit cu rațiune ca o minune a lumii, având în vedere palatele sale magnifice, șaizeci de mii de case ciudate și timpul scurt care a fost folosit pentru construirea ei.”(F. C. Weber, 1720)

„bogăția și splendoarea Curții Ruse depășesc descrierea. Păstrează multe urme ale pompei sale asiatice antiente, amestecate cu rafinamentul European. Un alai imens de curteni a precedat întotdeauna și a urmat împărăteasa; costul și strălucirea îmbrăcămintei lor și o abundență de pietre prețioase au creat o splendoare, despre care măreția altor curți nu ne poate da decât o idee slabă.”(Dr. William Coxe, 1784)

„gustul predominant aici este strălucitor și izbitor: turle, aurite și conice ca conductorii electrici; porticuri, ale căror baze aproape dispar sub apă; pătrate, ornamentate cu coloane care par pierdute în spațiul imens care le înconjoară; statui antice, al căror caracter și ținută sunt atât de nepotrivite cu aspectul acestei țări, nuanța cerului, cos tumes și manierele locuitorilor, încât să sug gest eroi captivi într-un ținut ostil….”

(Marchizul de Custine , 1839)

” există ceva mai plutitor, mai strălucitor, mai strălucitor decât această frumoasă stradă a capitalei noastre?… Trăsurile gay, bărbații frumoși, femeile frumoase—toate îi dau un aer de carnaval, un aer pe care aproape că îl poți inhala în momentul în care pui piciorul pe Nevsky Prospect!”(Nikolai Gogol, 1842)

„Petersburg a trăit o viață neliniștită, rece, saturată, semi-nocturnă. Fosforescent, nebun, volup tuous nopți de vară; mese verzi și clinchetul de aur; Muzică, cupluri învolburate în spatele ferestrelor, troici galopante, țigani, dueluri în zori, parade militare ceremoniale care mărșăluiau spre fluieratul vânturilor înghețate și scârțâitul fifelor în fața privirii bizantine a împăratului—așa a fost viața orașului… în 1914.”(Alexei Tolstoi, drumul spre Calvar, 1921)

într-adevăr, ca nouă capitală culturală a Rusiei, Sankt Petersburg a întruchipat cel mai bine Revoluția Petrină. Prima pregătire sistematică din Rusia în pictura și sculptura europeană modernă (post-renascentistă), precum și în arhitectură și Arte Grafice a fost instituită la Sankt Petersburg, o dezvoltare care a culminat cu înființarea de către fiica lui Petru, împărăteasa Elisabeta, a Academiei Imperiale de Arte Frumoase (1757). Academia de științe din Sankt Petersburg, după înființarea sa în 1724, a devenit rapid Centrul instituțional pentru dezvoltarea matematicii și a științelor naturale din Rusia. Academia a fost și casa primilor profesori de drept, istorici, arheologi, etnografi și specialiști literari moderni din Rusia. La fel de critică a fost funcția Sankt Petersburgului, de pe vremea fondatorului său, ca izvor în Rusia al muzicii și dansului european modern, precum și al artelor vizuale, toate acestea urmând să înflorească strălucit în noua capitală până la atingerea apogeului lor în „Epoca de argint” a deceniilor anterioare anului 1917, o epocă asociată cu maeștri precum Vasily Kandinsky în pictură, Igor Stravinsky în muzică și Serghei Diaghilev în dans.

apogeu

st. Prestigiul internațional al Petersburgului, ca și cel al Imperiului însuși, și-a atins apogeul în secolul care a trecut între aderarea Ecaterinei a II-a în 1762 și moartea lui Nicolae I în 1855. Catherine și-a lăsat amprenta în special asupra orașului. La Palatul de iarnă colosal, flamboaiant baroc al împărătesei Elisabeta (proiectat de Bartolomeo Rastrelli), Catherine a adăugat un „schit” mai intim, dacă este încă palat, primul dintre cele trei astfel de adăugiri (denumit succesiv Schitul mic, Schitul mare și Schitul nou), împreună cu un elegant teatru de curte, care a fost ulterior atașat și complexului palatului de iarnă și numit Teatrul Hermitage. Giacomo Quarenghi a construit teatrul în stilul neoclasic restrâns pe care Catherine l-a favorizat și el singur a proiectat patruzeci și cinci de clădiri în oraș, în mare parte palate aristocratice, dar și o nouă casă splendidă pentru Academia de științe și alta pentru ceea ce a devenit ulterior Banca Imperială de stat. Alți arhitecți distinși, ruși și străini, au proiectat Magnifica Academie Imperială de Arte Plastice, Palatul de marmură și Palatul Taurida, fiecare construit pentru un favorit al Curții de frunte, și Institutul Smolny, o școală fondată de Catherine pentru educația femeilor nobile, pe care bolșevicii sub Vladimir Lenin au preluat-o ca sediu în 1917. La fel, dacă nu mai important pentru St. Viitorul Petersburgului au fost masivele terasamente de granit construite la ordinele Ecaterinei de a restrânge turbulentul râu Neva și afluenții săi, oferind astfel protecție împotriva inundațiilor recurente care au inundat orașul. La moartea Ecaterinei, în 1796, populația Sankt-Petersburgului se ridicase la peste două sute de mii, față de patruzeci de mii în 1725; facilitățile sale rivalizau cu cele ale oricărui mare oraș din Europa; iar vizitatorii începuseră să o numească, evocând fabuloasa metropolă a vechiului Orient Mijlociu, Palmyra Nordului.domniile similare ale nepoților Ecaterinei Alexandru I (1801-1825) și Nicolae I (1825-1855) au confirmat statutul Sankt Petersburgului ca sediu al unui imperiu puternic, un imperiu care până în 1815 a învins, mai mult decât orice altă putere terestră din Europa, imperiul lui Napoleon. Această mare victorie a fost comemorată în mod diferit în capitala rusă, mai ales prin ridicarea imensei coloane Alexandru în imensa piață alăturată Palatului de iarnă. Două biserici enorme au fost, de asemenea, construite pentru a afirma, dacă nu chiar a proclama cu voce tare, sosirea Rusiei ca o mare putere europeană. Primul, finalizat sub Alexandru I, a fost un edificiu neoclasic sever numit Catedrala Maicii Domnului din Kazan (după o icoană venerată cu acest nume) și situat proeminent pe artera centrală din Sankt Petersburg, Nevsky Prospect, ale cărui mulțimi perpetue de fiecare rang și naționalitate au mărturisit dimensiunea vastă a Imperiului, caracterul multietnic și importanța internațională. O a doua biserică, chiar mai mare, construită într-un stil neoclasic târziu din cele mai opulente materiale disponibile, a apărut sub Nicolae I, ale cărui politici reacționare în țară și în străinătate i-au adus porecla „Jandarmul Europei. Isaac, așa cum a fost numită, a fost mult mai puțin o biserică decât un magnific monument imperial în stil Roman. Domul său, al treilea ca mărime din lume, a oferit un nou punct focal pentru capitalul din ce în ce mai somptuos, dacă nu chiar arogant al Rusiei.

numeroase alte clădiri importante, de asemenea încă în picioare, au fost ridicate în St. Petersburg sub Alexandru I și Nicolae I în stil empire—Amiralitatea nouă sau reconstruită, ministere de război și Afaceri Externe, birouri ale Senatului și Sfântului Sinod (administrarea afacerilor bisericești), Cartierul General al Statului Major și Bursa de valori—împreună cu mai multe

teatre, o școală de balet și încă mai multe barăci militare, arcuri de Triumf și statui de eroi. Au fost amenajate noi terenuri de paradă pentru organizarea exercițiilor militare elaborate, mult favorizate de ambii împărați. Urmând exemplul bunicii Ecaterina, ambii conducători au făcut, de asemenea, adăugiri importante la Complexul palatului de iarnă, cunoscut astăzi sub numele de Muzeul Schitului de stat. În același timp, un monument arhitectural major și o colecție de artă de clasă mondială, Schitul rămâne cel mai impresionant dintre numeroasele memorii din Sankt Petersburg pentru trecutul său imperial.

industrializare și revoluție

st. Piața Palatului din Petersburg, adiacentă Palatului de iarnă și site-ul coloanei Alexandru, a fost, de asemenea, locul „duminicii sângeroase”, deoarece masacrul de către trupele imperiale de muncitori demonstranți într-o duminică din ianuarie 1905 a fost numit rapid. Populația orașului a crescut enorm în jumătate de secol sau cam asa ceva de la moartea lui Nicolae I: de la aproximativ cinci sute de mii de locuitori în 1857, dintre care marea majoritate erau fie oficiali, soldați, fie servitori și familiile lor, la aproape un milion și un sfert în 1900, dintre care aproximativ o treime erau muncitori industriali și dependenții lor. Sankt Petersburg a fost întotdeauna centrul comerțului cu trăsuri al Imperiului, deservind elita Oficial-nobilă și nenumărați vizitatori străini, ca martor al celebrului magazin de bijuterii fondat de Carl Faberg (1846-1920). Dar, până în 1900, orașul central opulent era înconjurat de o centură de fabrici în creștere rapidă, printre care gigantul Putilov metalworks singur a angajat aproximativ treisprezece mii de oameni. Industria grea a predominat, cu poluarea mediului înconjurător; au apărut mahalale muncitoare; și tramvaie, telegraf și apoi fire telefonice, blocuri masive de apartamente și magazine universale și toate celelalte accesorii ale modernității industriale pătrunseseră chiar și în cartierele centrale ale orașului. Creșterea ratei criminalității, grevele muncitorilor și alte manifestări ale tulburărilor populare au fost rapid de urmat, culminând cu Revoluția din 1905. Revoluția a inaugurat scurta perioadă de guvernare cvasi-Constituțională a Rusiei (1906-1916), timp în care camera legislativă inferioară, Duma imperială, s-a întâlnit în Palatul Taurida construit de Ecaterina a II-a Pentru Prințul Grigory Potemkin, cuceritor al Crimeei (sau Taurida). În vara anului 1917, același palat găzduia Congresul sovieticilor All-Russian (consiliile muncitorilor, țăranilor și soldaților), în numele căruia, în octombrie a acelui an, Lenin avea să preia puterea de la Guvernul Provizoriu care preluase funcția în februarie precedent și se întâlnea în Palatul de iarnă.

la începutul secolului al XX-lea, cu alte cuvinte, maiestuoasa capitală imperială a poeziilor lui Pușkin fusese transformată în metropola turbulentă descrisă în romanul alegoric al lui Andrei Bely Petersburg, publicat pentru prima dată în serie în 1913 și în evocatorul întunecat al lui Alexei Tolstoi drumul spre Calvar (o trilogie, a cărei primă parte a fost publicată în 1921). Nicolae al II-lea, ultimul împărat al Rusiei, care a venit pe tron în 1894 și a abdicat în februarie 1917, nu i-a plăcut niciodată orașul pe care St. Petersburgul devenise, preferând în schimb să trăiască în liniștea și liniștea palatului său suburban. El și familia sa au petrecut, de asemenea, cantități fără precedent de timp în vechea capitală, Moscova, în apartamente special renovate din Kremlin. Pitoreasca veche Moscova devenise încă o dată, într-o epocă de naționalism agresiv, Capitala Națională a Rusiei, inima sentimentală a națiunii ruse, o atitudine care nu acorda prea multă atenție realităților Imperiului multietnic. Nicolae al II-lea a fost abia singur printre ruși în a experimenta atracția emoțională a vechii capitale și în a-și face partea pentru a promova o renaștere a formelor tradiționale moscovite în artă, arhitectură și decor. Mișcarea revigoristă a reușit chiar să planteze, chiar în inima Sankt Petersburgului, un edificiu gigantic construit în stil neo-moscovit, Biserica Învierii, care a fost deschisă în 1907 (și este cunoscută și sub numele de Biserica Mântuitorului pe sângele vărsat, ca recunoaștere a amplasării sale pe locul unde Alexandru al II-lea a fost asasinat de teroriștii revoluționari în 1881). Cupolele în creștere și ornamentația bogată a Bisericii Învierii, restaurate la sfârșitul secolului al XX-lea după decenii de neglijare Sovietică, stau în contrast arhitectural cu clasicismul Auster, orizontal al clădirilor din jur. De asemenea, foarte indicativ al mișcării naționaliste din Rusia imperială târzie a fost redenumirea capitalei în sine, când a izbucnit războiul împotriva Germaniei în 1914, de la „Sankt Petersburg” Germanic al lui Petru cel mare, acum considerat inacceptabil de străin, la „Petrograd” mai pur rus.”

a fost ca Petrograd că St. Petersburg a asistat la trauma Primului Război Mondial și a Revoluției din 1917. Și guvernul revoluționar al lui Lenin și bolșevicii săi a fost cel care, în 1918, temându-se de o cucerire germană, a mutat capitala Rusiei înapoi la Moscova, unde rămâne. În 1924, după moartea lui Lenin, Petrograd a fost redenumit Leningrad într-o încercare transparentă de a înlocui aura lui Petru și tot ceea ce reprezenta cu cea a fondatorului Uniunii Sovietice. La fel ca Leningrad, orașul a îndurat deceniile următoare de guvernare Sovietică și a suferit teribilul asediu German al celui de-al doilea război mondial. Cu toate acestea, Leningraderii, trăind în mijlocul nenumăratelor amintiri ale trecutului cosmopolit al orașului lor, nu au uitat niciodată Sankt Petersburg; în 1991 au votat pentru restabilirea numelui original al orașului. „Fereastra spre Europa” a Rusiei, așa cum a fost numită pentru prima dată (de un vizitator Italian) în 1739, fusese redeschisă.

vezi șiorașe și orașe; Moscova; Pușkin, Alexandru; Rusia.

bibliografie

Bater, James H. Sankt Petersburg: industrializare și schimbare. Montreal, 1976.

Bely, Andrei. Petersburg. Traducere de Robert A. Maguire și John E. Malmstad. Bloomington, Ind., 1978.

Buckler, Julie A. Mapping St. Petersburg: text Imperial și formă de oraș. Princeton, N. J., 2005. Sankt Petersburg din secolul al XIX-lea ca „sistem cultural viu.”

Clark, Katerina. Petersburg: creuzetul Revoluției Culturale. Cambridge, Mass., 1995. Evoluții culturale la începutul secolului al XX-lea.

Cracraft, James. Revoluția Petrină în arhitectura rusă. Chicago, 1988. Capitolele 6 și 7 se concentrează pe clădirea și istoria timpurie a Sankt Petersburgului.

cruce, Anthony, ed. Sankt Petersburg, 1703-1825. Houndmills, Basingstoke, MAREA BRITANIE, 2003. O colecție de eseuri publicate pentru a comemora tercentenarul orașului.

Kaganov, Grigori. Imagini ale spațiului: Sankt Petersburg în artele vizuale și verbale. Traducere de Sidney Monas. Stanford, California., 1997.

Lincoln, W. Bruce. Lumina soarelui La miezul nopții: Sankt Petersburg și ascensiunea Rusiei moderne. New York, 2000.Norman, Geraldine. Schitul: biografia unui mare muzeu. New York, 1998.

Shvidkovsky, Dmitri. Sankt Petersburg: arhitectura țarilor. Traducere de John Goodman. New York, 1996.Volkov, Solomon. Sankt Petersburg: O Istorie Culturală. Traducere de Antonina W. Bouis. New York, 1995.

James Cracraft