Solipsismul este poziția în metafizică și epistemologie că mintea este singurul lucru care poate fi cunoscut că există și că cunoașterea a ceva în afara minții este nejustificată. Este o ipoteză sceptică și duce la convingerea că întreaga realitate și lumea exterioară și alți oameni sunt doar reprezentări ale sinelui individual, neavând o existență independentă a lor și ar putea, de fapt, nici măcar să nu existe. Cu toate acestea, nu este același lucru cu scepticismul (poziția epistemologică conform căreia cineva ar trebui să se abțină de la a face chiar afirmații de adevăr).Solipsismul este, prin urmare, o varietate pură de Idealism (mai precis Idealism subiectiv sau subiectivism) și se opune unor concepte precum materialismul, Fizicalismul și obiectivismul care susțin că singurul lucru care poate fi dovedit cu adevărat că există este materia.afirmația centrală a solipsismului se bazează pe lipsa unei dovezi solide a existenței lumii exterioare, iar Solipsismul puternic (spre deosebire de Solipsismul slab) afirmă că nu se poate face o astfel de dovadă.

este adesea considerată o filozofie falimentară sau, în cel mai bun caz, bizară și puțin probabilă. Criticii au susținut că însăși ideea de a comunica idei filosofice ar fi cu totul inutilă pentru un adevărat solipsist, deoarece, potrivit lor, nu există altă minte cu care să-și comunice credințele. De asemenea, merge împotriva tendinței observate în mod obișnuit pentru oamenii adulți sănătoși din lumea occidentală de a interpreta lumea ca fiind externă și existentă independent de ei înșiși.

pozițiile oarecum similare cu Solipsismul sunt prezente în mare parte din filosofia orientală, în special în Taoism, mai multe interpretări ale budismului (în special Zen) și unele modele hinduse ale realității.

originile solipsismului în filosofia occidentală se află în Sofistul Pre-Socratic Grec Gorgias care a susținut că: 1) Nimic nu există; 2) chiar dacă există ceva, nu se poate ști nimic despre el; și 3) chiar dacă ceva ar putea fi cunoscut despre el, cunoștințele despre el nu pot fi comunicate altora. Deși într-o oarecare măsură doar o respingere ironică și o parodie a poziției lui Parmenide și a filozofilor Eleatici (că toată ființa este una), Gorgias a capturat totuși cel puțin spiritul solipsismului.Solipsismul se află, de asemenea, în centrul părerii lui Descartes că individul înțelege toate conceptele psihologice (gândire, voință, percepție etc.) prin analogie cu propriile sale stări mentale (adică prin abstractizare din experiența interioară). Metoda lui Descartes de scepticism cartezian l-a determinat să se îndoiască de existența lumii pe care a perceput-o și, în celebra sa formulare „Cogito Ergo Sum” („cred că sunt”), s-a retras la singurul lucru de care nu se putea îndoi, propriul său sine conștient.filosoful Idealist George Berkeley a susținut că obiectele fizice nu există independent de mintea care le percepe și că un element există cu adevărat numai atâta timp cât este observat (altfel nu este doar lipsit de sens, ci pur și simplu inexistent). Cu toate acestea, Berkeley a susținut în continuare că trebuie să existe și o minte atotcuprinzătoare (sau Dumnezeu), deci poziția sa nu este una de solipsism pur.

• Solipsismul metafizic este un tip de Idealism care susține că sinele individual al unui individ este întreaga realitate și că lumea exterioară și alte persoane sunt reprezentări ale Acest sine și nu au nici o existență independentă.
• Solipsismul epistemologic este un tip de Idealism conform căruia numai conținutul mental direct accesibil al unui individ poate fi cunoscut. Existența unei lumi externe este privită ca o întrebare de nerezolvat sau o ipoteză inutilă, mai degrabă decât falsă.Solipsismul metodologic este teza epistemologică conform căreia sinele individual și stările sale mentale sunt singurul punct de plecare posibil sau adecvat pentru construcția filosofică. Prin urmare, toate celelalte adevăruri trebuie să se bazeze pe fapte incontestabile despre propria conștiință a unui individ, iar credințele cuiva despre, să zicem, apa nu au absolut nimic de-a face cu substanța apă din lumea exterioară, ci sunt determinate intern.