când fundașul San Francisco 49ers Colin Kaepernick a decis să nu stea pentru imnul național, a pus în mișcare un lanț de evenimente pe care nici măcar el — un atlet negru săturat de inegalitatea sistemică a negrilor din America — nu le-ar fi putut prevedea. Chiar și cu precedentele istorice.
boxerul Muhammad Ali a refuzat intrarea în SUA. În 1967, a fost dezbrăcat de titlul său mondial și i s-a revocat titlul de box al Comisiei atletice de Stat din New York. Ali nu a fost venerat ca lider al drepturilor civile de către publicul larg până când nu și-a pierdut capacitatea de a vorbi. Sprinterii olimpici John Carlos și Tommie Smith au câștigat medalii de aur și bronz pentru Statele Unite la Jocurile Olimpice din 1968, și-au ridicat pumnii cu mănuși negre pe măsură ce se juca bannerul cu pete de stele și au fost expulzați de Comitetul Olimpic Internațional. Acasă, în SUA. Comitetul Olimpic a suspendat perechea, afirmând: „exhibiționismul atipic al acestor sportivi încalcă, de asemenea, standardele de bază ale bunelor maniere și sportivitate, care sunt atât de apreciate în Statele Unite.”Chiar și pionierul baseballului Jackie Robinson-o istorie politică complicată deoparte-nu s-a putut aduce să cânte imnul național sau să salute steagul.
la fel ca modul în care uciderea a nouă credincioși negri ar fi efectuată de supremacistul alb Dylann Roof în Carolina de Sud cu puțin peste un an în urmă a dus la o reconsiderare la nivel național a steagului de luptă confederat, sfidarea lui Kaepernick față de brutalitatea poliției într-o națiune care „oprimă oamenii negri și oamenii de culoare” și steagul pe care el crede că îl reprezintă a stârnit din greșeală o revizuire a cântecului vechi de 200 de ani despre acel steag: bannerul cu pete stelare.
Francis Scott Key (1780-1843) avocat american, autor al ” The Star Spangled Banner.”
după Bătălia de la Baltimore din septembrie. 14, 1814, împotriva invadării forțelor britanice – unde avocatul fusese „trimis de președintele James Madison într — o misiune … de a negocia eliberarea Dr.William Beanes, un chirurg proeminent” – Key a scris faimos ceea ce avea să devină imnul nostru național. După ce am asistat la 25 de ore de luptă — și strălucirea roșie a rachetei!/ Bombele izbucnesc în aer! – Key a presupus că americanii au pierdut, dar a fost apoi entuziasmat să vadă stelele și dungile care zboară încă a doua zi dimineață la Fort McHenry — a dat dovadă în timpul nopții/că steagul nostru era încă acolo/Oh, spune că bannerul cu pete de stele încă flutură.
bannerul stelar are de fapt patru versuri lungi și conține versuri care depășesc ceea ce suntem obișnuiți să auzim la inaugurări prezidențiale, ceremonii militare și evenimente sportive.
deși bine-cunoscut primul verset, „în care un tânăr colegii într-o ceață și ploaie-ud zori pentru a afla dacă țara sa a fost cucerită în luptă, este urgent, cu inima deschisă și onest,” al treilea verset toate, dar contrazice orice sens al unui „teren de liber” și „acasă de curajos” (accentul meu):
și în cazul în care este acea trupa care a jurat atât de lăudăros,
că ravagii de război și confuzia bătăliei
O casă și o țară ar trebui să ne părăsească nu mai mult?
sângele lor a spălat poluarea pașilor lor murdari.nici un refugiu nu l-ar putea salva pe sclavul și sclavul de teroarea fugii sau de întunericul mormântului, iar steagul plin de stele în triumf face valuri în țara celor liberi și în casa celor curajoși.Războiul din 1812 a fost cauzat, printre altele, de încercarea Marii Britanii de a restricționa comerțul SUA și de dorința Americii de a-și extinde teritoriul nordic prin anexarea Canadei. Până în 1810, mai mult de 15% din populația SUA era înrobită, iar forțele britanice recrutau sclavi scăpați pentru a lupta pentru libertatea sclavilor împotriva miliției americane. Această unitate, denumită Marina colonială, făcea parte din forțele britanice care au invadat Washingtonul, D. C., în 1814 și au dat foc Casei Albe.
deci, atunci când Key face referire la „Pasul greșit” al „angajatului și sclavului” pe care „Niciun refugiu nu l-ar putea salva” de „întunericul mormântului” în al treilea verset, el se referă la uciderea marinarilor Coloniali. După cum a remarcat editorul politic Root Jason Johnson, „bannerul cu pete stelare este la fel de mult un cântec patriotic, pe cât este o piesă diss pentru oamenii negri care au avut îndrăzneala să lupte pentru libertatea lor.după Războiul din 1812, a fost semnat Tratatul de la Gent, statele unite ordonând întoarcerea „sclavilor care pot fi sub controlul tău, aparținând oricărui locuitor sau cetățean al Statelor Unite.”Britanicii au refuzat.
în acest Nov. 20, 1998 fișier foto, lucrătorii de la Muzeul Național de Istorie Americană Smithsonian din Washington acoperă steagul care a inspirat bannerul Star Spangled, înainte de restaurarea steagului.
AP Photo/Ken Cedeno
cheia nu a avut o istorie complicată sau complexă cu rasa. El” a sprijinit trimiterea negrilor liberi (nu a sclavilor) înapoi în Africa și … a fost la fel de pro-sclavie, anti-negru și anti-abolitionist pe cât ați putea obține la acea vreme”, a scris Johnson în articolul său pentru Root. El deținea sclavi în timp ce scria imnul național, la un moment dat referindu-se la negri ca „o rasă distinctă și inferioară de oameni.”
deși Key a câștigat mai multe cazuri legale în numele sclavilor în secolul al 18-lea, la 2 ani după ce a scris imnul național, se crede că este responsabil pentru incitarea la revolta zăpezii din 1835 cu urmărirea excesivă a unui tânăr negru acuzat că a încercat să-și omoare amanta. Potrivit lui Smithsonian, Key „și-a folosit biroul ca procuror pentru orașul Washington din 1833 până în 1840 pentru a apăra sclavia, atacând mișcarea abolitionistă în mai multe cazuri de profil”, inclusiv un episod în care a căutat fără succes să aibă un medic din New York spânzurat.
la doar câteva săptămâni după primul său start, fostul cronicar de știri sportive David Whitley a scris o critică dură la adresa lui Kaepernick, bazată exclusiv pe cerneala sa. „NFL quarterback este poziția finală de influență și responsabilitate. El este CEO al unei organizații de profil înalt și nu doriți ca CEO-ul dvs. să pară că tocmai a fost eliberat condiționat”, a spus Whitley, comparând totodată Kaepernick cu deținuții de la închisoarea de Stat San Quentin din California. Un sezon mai târziu, în timp ce Kaepernick i-a condus pe 49ers la al doilea joc consecutiv de campionat NFC, Democrat & cronica reporterului Sal Maiorana a postat pe Twitter „Kaepernick. Întotdeauna atât de prietenos cu mass-media. Întoarce-ți șapca și poartă-te ca un fundaș profesionist.”Fundașii tuturor curselor poartă capace înapoi.în ciuda faptului că nu a făcut niciodată o declarație despre rasă în acel moment al carierei sale, Kaepernick a fost aruncat continuu în dezbaterea codificată rasial asupra aspectului și comportamentului. De când a rămas așezat pentru imnul național, Kaepernick a fost numit cuvântul N de prea multe ori pentru a conta. Bazat pe tot ceea ce Kaepernick riscă să piardă prin luarea acestei poziții — fără a aduce atingere contractului de fotbal — poziția sa este mult mai curajoasă.
în 1900, ca parte a sărbătorii zilei de naștere a fostului președinte american Abraham Lincoln, activist pentru drepturile civile și educator James Weldon Johnson a interpretat Lift Ev ‘ ry Voice and Sing, o poezie pe care o scrisese cu un an înainte. În 1919, Asociația Națională pentru Avansarea Persoanelor colorate (NAACP) a adoptat Lift Ev ‘ ry Voice and Sing ca cântec oficial, redenumindu-l ulterior imnul național Negru înainte de a fi schimbat din nou în imnul național negru spre sfârșitul secolului 20.
un al doilea vers al cântecului cântă:
Stony the road we trod
Bitter the chast ‘ ning toiagul,
simțit în zilele în care speranța nenăscută a murit;
totuși, cu un ritm constant / nu au picioarele noastre obosite,
vin la locul pentru care părinții noștri oftat?
bannerul cu paiete stelare nu a fost scris pentru oameni ca Kaepernick. Cântecul a fost scris de un avocat care deținea sclavi, care a petrecut o viață luptând împotriva drepturilor afro-americanilor. Dar dacă Kaepernick știe sau nu, poziția sa face aluzie la un alt imn național — o „tijă chast ‘ning” nu-l va opri să se ridice pentru ceea ce este corect.
Martenzie este editor asociat pentru the Undefeated. Momentul său cinematografic preferat este când Django a spus „vreți să vedeți ceva?”