I. definiție
pozitivismul este un sistem filosofic adânc înrădăcinat în știință și matematică. Se bazează pe opinia că orice Există poate fi verificat prin experimente, observații și dovezi matematice/logice. Orice altceva este inexistent. În plus, pozitiviștii cred de obicei că progresul științific va eradica sau cel puțin va reduce brusc problemele cu care se confruntă omenirea.
pozitiviștii sunt aproape întotdeauna realiști puternici – adică ei cred că ceea ce experimentăm ca realitate este cu adevărat acolo în lume. Cu alte cuvinte, ei cred în adevărul obiectiv. De asemenea, ei tind să nege influența unor lucruri precum prejudecățile teoretice și culturale care stau în calea științei.pozitivismul împarte toate afirmațiile în trei categorii: adevărat, fals și lipsit de sens (nici adevărat, nici fals). O afirmație lipsită de sens este una care nu este suficient de clară pentru a fi testată prin mijloace pozitiviste. De exemplu,” culoarea verde doarme furios ” este o afirmație lipsită de sens. Nu există nici un fel ai putea testa dacă este sau nu este adevărat, ceea ce înseamnă că nu este adevărat sau fals. Este doar un nonsens. Acesta este un exemplu extrem, desigur, dar multe alte propoziții se încadrează în această categorie atunci când termenii lor nu sunt clar definiți.
dacă o afirmație are un sens, atunci trebuie să fie adevărată sau falsă. Dar asta nu înseamnă că știm neapărat care este. De exemplu, ” există exact 23.8762 miliarde de pisici domestice din lume” are un înțeles clar, dar nimeni nu poate spune cu siguranță dacă este adevărat sau nu. Ar fi imposibil să numărați toate pisicile domestice una câte una, astfel încât nimeni să nu poată verifica declarația. În principiu, însă, ar putea fi verificată prin observație științifică – care pur și simplu nu au mijloacele reale de a efectua studiul.
Notă: În ciuda numelui său, pozitivismul nu are nimic de – a face cu „gândirea pozitivă” sau optimismul-este doar o coincidență că au nume similare.
ii. pozitivismul vs. Postpositivismul
pozitivismul a atins vârful popularității la începutul secolului 20, dar după aceea o nouă școală – postpositiviștii – a început să observe probleme cu teoria.
pozitivismul este o filozofie atrăgătoare, deoarece afirmă valoarea științei și menține o distincție puternică între „adevărat” și „fals” (o distincție pe care multe alte filozofii o tulbură! Cu toate acestea, există și probleme serioase cu acesta, în special faptul că pozitivismul nu recunoaște factorii culturali, politici și psihologici care intră între observator și adevăr.chiar mai important, pozitivismul este autodistructiv. Iată o schemă a argumentului postpositivist:
a. pozitivismul susține că ceea ce este adevărat poate fi verificat prin știință și dovezi logice.
b. pozitivismul susține, de asemenea, că orice altceva este fie fals, fie lipsit de sens.
argumentul:
1. Revendicarea „a” nu poate fi verificată prin știință sau dovezi logice.
2. Prin urmare, afirmația „a” este fie falsă, fie lipsită de sens.
cu alte cuvinte, dacă pozitivismul este adevărat, atunci pozitivismul este fals! Nu există o bază obiectivă pentru a crede în adevărul obiectiv!
realizând acest defect, mulți oameni au decis să abandoneze pozitivismul cu totul – au dezvoltat noi școli de gândire care au abandonat complet proiectul pozitivist. Cu toate acestea, postpositiviștii au păstrat încă multe aspecte ale școlii mai vechi. În special, ei încă mai simțeau că scopul filozofiei ar trebui să fie acela de a urmări adevărul obiectiv. Ei credeau că există o realitate obiectivă și considerau că știința este un mijloc defectuos, dar totuși foarte respectabil, de a o înțelege, dar au acceptat că există complicații majore în procesul de cunoaștere sau înțelegere a acelui adevăr. Și, desigur, au acceptat că nu există o bază obiectivă pentru a crede în adevărul obiectiv.
Postpositivismul a avut atât de mult succes în criticarea pozitivismului, încât au rămas foarte puțini pozitiviști pe deplin convinși astăzi. Veți observa de-a lungul articolului că citatele și exemplele culturale pop sunt în mare parte de la oameni care sunt ușor critici față de pozitivism – asta pentru că pentru a găsi exemple pozitiviste complete, ar trebui să ne întoarcem cu multe decenii în urmă!
III. Citate despre pozitivism
Citat 1
„din studiul dezvoltării inteligenței umane, în toate direcțiile și în toate timpurile, apare descoperirea unei mari legi fundamentale, fiecare ramură a cunoașterii noastre trece succesiv prin trei condiții teoretice diferite: Teologic sau fictiv; metafizic sau abstract; și științific sau pozitiv.”(Auguste Comte)
Auguste Comte a fost un filozof francez care a trăit la începutul secolului 19 și a fost puternic asociat cu pozitivismul (deși era mai interesat de Sociologie, o știință care tocmai începea, decât de științele naturii). În acest scurt citat, el exprimă speranța de bază a pozitivismului: că cunoașterea umană va progresa inevitabil prin etape predefinite, fără a se mișca niciodată înapoi sau a evolua în direcții neașteptate. Observați, de asemenea, că el plasează religia în partea de jos a ierarhiei sale, referindu-se la ea ca la o ficțiune. Acest scepticism al religiei este comun printre pozitiviști.
Citat 2
„cunoașterea noastră poate fi doar finită, în timp ce ignoranța noastră trebuie să fie în mod necesar infinită.”(Karl Popper)
Karl Popper a fost probabil cel mai influent teoretician al metodei științifice din secolul 20 – chiar și astăzi, mulți oameni de știință își bazează cercetările pe teoriile sale. În ciuda faptului că era o figură științifică atât de importantă, Popper era sceptic cu privire la pozitivism. Ca postpositivist timpuriu, el a susținut că există limite ale cunoașterii științifice pur și simplu pentru că există limite la ceea ce noi, ca ființe umane, putem cunoaște și înțelege. Astfel, el a crezut că pozitivismul a pus prea multă încredere în știință fără a fi suficient de atent la punctele sale oarbe.
IV. istoria și importanța pozitivismului
înțelegerea de bază a pozitivismului este la fel de veche ca filosofia însăși și probabil mult mai veche. Adică, ființele umane au înțeles întotdeauna că una dintre cele mai bune modalități de a cunoaște realitatea este să o observe sistematic și, în mod obișnuit, oamenii cred destul de ușor că lumea din jurul lor este o realitate obiectivă.forma modernă a pozitivismului, totuși, este definită de forma modernă a științei, care datează din jurul secolului al 17-lea. Gânditorii europeni au dezvoltat un sistem de testare și evaluare a ideilor lor, care nu a fost complet nou – a fost puternic influențat de ideile indiene și islamice dezvoltate în secolele anterioare – dar care a inclus unele elemente noi izbitoare. De exemplu, oamenii de știință europeni au decis că ideile supranaturale nu pot fi folosite pentru a explica observațiile lor, o idee care ar deveni centrală în pozitivismul modern.pozitivismul a atins apogeul la începutul secolului 20, când filozofii din Marea Britanie și America au fost la apogeul eforturilor lor de a integra filosofia cu științele naturii. Ei au fost impresionați de progresul pe care știința l-a făcut în secolele anterioare și au crezut că acest progres se datorează superiorității inerente a științei față de toate celelalte sisteme de gândire.
după cum am văzut, postpositiviștii au perforat această bulă – cel puțin parțial. Ei au arătat că gândirea științifică nu era un sistem perfect sau complet și că trebuia completată cu alte idei non-științifice. Ei nu au disprețuit știința sau au susținut abandonarea ei, dar au arătat unele dintre lacunele pozitivismului și au demonstrat necesitatea unui nou mod de înțelegere a lumii care să integreze știința cu alte forme de cunoaștere.
astăzi, trăim într-o epocă prinsă între două forțe opuse: avansarea continuă a științei și o conștientizare tot mai mare a limitărilor sale. Pe de o parte, lumea noastră este mai profund modelată de știință decât oricând – telefoanele noastre inteligente și rețelele 4G sunt dovezi evidente ale puterii științifice, dar la fel este și populația masivă a globului, care poate exista doar datorită tehnologiilor agricole revoluționare furnizate de știință. Cu toate acestea, ne dăm seama, de asemenea, că știința este responsabilă pentru moarte și distrugere la scară masivă și că dragostea noastră pentru tehnologie nu ne-a ajutat să dezvoltăm o iubire mai mare pentru semenii noștri. Așadar, atracția pozitivismului este încă acolo, deoarece cu toții înțelegem puterea viziunii științifice asupra lumii – dar, în același timp, suntem mult mai conștienți de pericolele sale decât au fost vreodată postpositiviștii originali.
V. pozitivismul în cultura populară
Exemplul 1
În ciuda poziției sale ambigue asupra științei, filmul Avatar are unele baze pozitiviste. În primul rând, forțele naturii Pandorei nu sunt ființe spirituale-sunt superorganisme din carne și sânge care, în principiu, ar putea fi înțelese prin știință. Deci, filmul adoptă o poziție pozitivistă cu privire la ce fel de lucruri există în lume, dar încă face loc unei relații semi-spirituale cu lumea naturală. În plus, oamenii de știință din film sunt în mare parte băieți buni, cu valori mai bune decât ticăloșii filmului, care sunt în principal tipuri corporative și militare.
Exemplul 2
într-un episod din South Park, Cartman călătorește în viitor într-un moment în care pozitivismul a preluat lumea, înlocuind ideile politice și religioase cu știința pură. Deși această lume viitoare are o tehnologie incredibilă, toate problemele de bază sunt exact aceleași – războiul, bigotismul și prostia sunt încă răspândite. Spectacolul comunică o critică a pozitivismului prin umor, arătând că „progresul” științei nu va rezolva toate problemele umanității.
vi. controverse
existența lui Dumnezeu: adevărată, falsă sau lipsită de sens?
pentru mulți oameni, existența lui Dumnezeu este o întrebare adevărată sau falsă. Ateii spun că este fals, în timp ce teiștii spun că este adevărat. Dar unii pozitiviști susțin că existența lui Dumnezeu nu este nici adevărată, nici falsă – este lipsită de sens. Ei susțin că cuvântul ” Dumnezeu „nu este suficient de clar pentru o analiză adevărată sau falsă și că, înainte de a putea întreba dacă Dumnezeu există, trebuie să obținem mult mai multă claritate cu privire la ceea ce înseamnă de fapt cuvântul” Dumnezeu”.desigur, „Dumnezeu” nu este genul de cuvânt care poate avea o definiție ușoară. Orice altceva ar putea să nu fie de acord, majoritatea religiilor sunt de acord că Dumnezeu este într-un fel dincolo de înțelegerea noastră, ceea ce înseamnă că este imposibil să dezvoltăm o definiție clară și simplă a cuvântului „Dumnezeu”.”Dintr-o perspectivă pozitivistă, asta înseamnă că este imposibil să se stabilească dacă Dumnezeu există sau nu.din punct de vedere istoric, majoritatea pozitiviștilor (și mulți postpositiviști) au fost atei. Ei cred doar în ceea ce știința poate demonstra și, din moment ce știința nu poate demonstra existența lui Dumnezeu, ei concluzionează că Dumnezeu nu există. Dar observați că nu puteți avea ambele sensuri – unii pozitiviști spun că existența lui Dumnezeu este falsă, în timp ce alții spun că este lipsită de sens, dar nu poate fi ambele în același timp. (Pentru a fi falsă, o afirmație trebuie să aibă un sens stabilit.)
deci, există trei poziții posibile pentru un pozitivist:
- Dumnezeu există și acest lucru poate fi arătat prin știință (o poziție neobișnuită!)
- Dumnezeu nu există pentru că știința nu poate arăta existența unui Dumnezeu.
- cuvântul „Dumnezeu” nu are nici un sens.