- moarte & moștenire
- „toate lucrurile se schimbă. Orice se naște este supus degradării.”
- „s-ar putea ca, după ce am plecat, unii dintre voi să se gândească:” acum nu avem niciun profesor. Dar nu așa ar trebui să vezi lucrurile. Lăsați Dharma și disciplina pe care v-am învățat-o să fie profesorul vostru. Toate lucrurile individuale trec. Străduiți-vă, neobosit.”
- „Imaginează-ți un lotus roșu care a început viața sub apă, dar a crescut și s-a ridicat deasupra suprafeței până când a rămas liber. Așa că și eu am depășit lumea și am atins iluminarea Supremă.”
- „Adu-ți aminte de mine ca de cel care s-a trezit.”
moarte & moștenire
- Partea 1
- Partea 2
astăzi, Kushinagara este venerat de pelerini ca locul în care Buddha a părăsit în cele din urmă lumea suferinței nesfârșite. Era în Kushinagara, unde a devenit slab și a cerut să fie așezat de partea lui într-o pădure liniștită de copaci sal. Pe măsură ce se apropia de sfârșit, ucenicii Lui au început să plângă, loviți de durere. Dar Buddha i-a liniștit:
pelerini la Kushinagara David Grubin Productions
Vezi mai mare vezi pe cronologie/hartă
„toate lucrurile se schimbă. Orice se naște este supus degradării.”
Mark Epstein, psihiatru: „Elspunând că acesta este un proces natural. El le spune discipolilor săi, folosiți acest lucrutimp, folosiți energia aici, chiar și asta pentru propria voastră trezire. Așa că și-a folosit chiar propria moarte și tristețea ca timp pentru a le reaminti care era adevărata lor sarcină. Ceea ce face de fapt este să-i invite pe cei care sunt apropiați de el în experiență. Nu cred că învățătura lui Buddha susține în vreun fel durerea, tristețea sau pierderea. Învățăturile, dacă au vreun sens, trebuie să aibă sens în circumstanțe obișnuite, în vieți obișnuite, iar în vieți obișnuite ne întristăm când pierdem. Wegrieve. Când doare spunem, ‘ au.”
W. S. Merwin, poet: „budismul încearcă să privească lucrurile așa cum sunt. Așa cum este, așa cum este. Doare. Aceasta este viața. Aceasta este viața noastră. Și relația noastră cu viața implică și pierderea ei. Nu treci dincolo de aceste lucruri. Nu treci de ele.Jane Hirshfield, poetă: „este corect să simțim ceea ce simt ființele umane și nu trebuie să ne transformăm în stânci sau copaci atunci când practicăm budismul. Buddha râde, plânge, dans, se simt extaz, probabil, chiar simt disperare. Așa cunoaștem lumea. Este modul în care trăim în interiorul inimilor noastre și nu ne disociem de ele.”
Buddha își luase mereu rămas bun. Acum, el s-a pregătit să părăsească pământul pentru totdeauna. Nu va renaște niciodată, nu va mai muri niciodată. Buddha le-a spus discipolilor săi:
moartea lui Buddha
Art Resource, Inc.
vizualizare mai mare vizualizare pe cronologie/hartă
„s-ar putea ca, după ce am plecat, unii dintre voi să se gândească:” acum nu avem niciun profesor. Dar nu așa ar trebui să vezi lucrurile. Lăsați Dharma și disciplina pe care v-am învățat-o să fie profesorul vostru. Toate lucrurile individuale trec. Străduiți-vă, neobosit.”
acestea au fost ultimele cuvinte ale lui Buddha.
a murit în pace. Capul lui era îndreptat spre nord, fața spre vest. Poveștile spun cum pământul s-a cutremurat, iar copacii au izbucnit brusc în floare, petalele lor căzând ușor pe corpul său nemișcat, căzând din reverență. Florile divine de corali și pulberile divine de lemn de santal au căzut de sus pe corpul lui Buddha din respect.
Hirshfield: „discipolii lui erau foarte supărați. Ce ne facem fără profesorul nostru? Vom fi pierduți fără Învățătorul nostru. Dar instruirea lui a fost atât de simplă și atât de clară. Nu sunt lumina ta, nu sunt autoritatea ta. Ești cu mine de mult timp, fii propria ta lumină.”
Merwin: „Buddha a văzut moartea și viața ca fiind inseparabile. Acestea sunt două părți ale aceluiași lucru. Moartea este întotdeauna cu noi. Moartea face parte din întreaga mare necunoscută și dacă nu suntem capabili să zâmbim la ideea necunoscutului, suntem în necazuri reale. Acesta este realismul despre care vorbea Buddha, încercând să se împace cu realitatea”
când avea douăzeci și nouă de ani și încă Prințul Siddhartha, Buddha și-a părăsit soția, copilul și familia pentru a încerca să înțeleagă natura suferinței. El a atins iluminarea, a împărtășit ceea ce a învățat și a lăsat o cale pe care alții să o urmeze.
acum a dispărut. Dar înainte de a muri, el le-a cerut adepților săi să-și amintească de el făcând pelerinaj la locul morții sale, unde a dat primele sale învățături, unde a obținut iluminarea și unde s-a născut.
D. Max Moerman, savant: „aceste patru locuri marchează o biografie sacră. Și urmărind acel traseu de pelerinaj, înveți povestea acelei vieți. În locurile de pelerinaj au fost construite temple, au fost instalate imagini și relicve au fost consacrate.”
Sfinția Sa Dalai Lama: „milioane de oameni au o inspirație imensă. Spiritul lui Buddha este mereu acolo. Dar locurile sfinte ale lui Buddha reale se află în sine. Asta e important. Așa că adevăratul loc sacru al lui Buddha trebuie să se construiască în noi înșine. Trebuie să construim în inima noastră.”deși Buddha prezisese că învățăturile sale ca orice altceva vor dispărea în timp, budismul a înflorit în India timp de 1500 de ani, s-a răspândit în Sri Lanka, Asia Centrală și de Sud-Est, Tibet, China, Coreea, Japonia și în secolul 20, în Europa și America, adaptând diferite forme și forme oriunde a prins rădăcini, atrăgând multe milioane de bărbați și femei, care practică învățăturile lui Buddha atât în interiorul, cât și în afara comunității monahale.”
dar peste tot, și în fiecare epocă, esența poveștii rămâne aceeași…
Epstein: Buddha a spus: „am transformat această lume într-un loc dureros, dar această lume nu trebuie să fie un loc dureros, această lume poate fi o lume locuită de Buddha. Dar depinde de fiecare dintre noi să ne transformăm într-un Buddha. Asta e munca.””
Merwin: „dacă Buddha nu ești tu, în cele din urmă Buddha nu te interesează. Buddha este de mare interes pentru tine pentru că Tu ești Buddha.”
Dalai Lama: „fiecare ființă simțitoare, chiar insecte au natura de Buddha. Sămânța lui Buddha, aceasta este sămânța iluminării. Deci, prin urmare, nu există nici un motiv să credem că unele ființe simțitoare nu pot deveni Buddha. Deci, ca asta.”
Hirshfield: „știu că ar trebui să fie păstrate urme ale lui Buddha care sunt păstrate într-unul din locurile sacre din India sau Nepal și știi că poți sta în ele, iar dacă stai în ele poate îți dai seama” ah, zece degete. Și eu.”
există o poveste a unui brahman care într-o zi l-a găsit pe Buddha sub un copac, meditând calm. Mintea lui Buddha era nemișcată. El a radiat o asemenea putere și putere încât Brahminului i s-a amintit de un elefant tusker. Brahmanul l-a întrebat Cine este. Buddha a răspuns:
Cel trezit
Muzeul de Artă Asiatică
Vezi mai mare
„Imaginează-ți un lotus roșu care a început viața sub apă, dar a crescut și s-a ridicat deasupra suprafeței până când a rămas liber. Așa că și eu am depășit lumea și am atins iluminarea Supremă.”
„cine ești tu, atunci?”Brahmanul se întreba. Buddha a spus:
„Adu-ți aminte de mine ca de cel care s-a trezit.”