acest blog include fragmente dintr-o lucrare mai lungă intitulată „‘Ce se întâmplă dacă se întâmplă ceva?’: Un studiu calitativ al speranțelor și anxietăților clasei de mijloc americane înainte și în timpul pandemiei COVID-19.”
Statele Unite ale Americii este o națiune rasă-plural – clasa de mijloc americană nu este diferită. Dacă definim clasa de mijloc ca cei din mijlocul 60 la sută din distribuția veniturilor gospodăriei, cu venituri anuale ale gospodăriei între 40.000 și 154.000 de dolari, atunci 59 la sută din clasa de mijloc este albă, 12 la sută din grup este negru, 18 la sută este Hispanic, iar 6 la sută este Asiatic.
Jennifer M. Silva
profesor asistent – Paul H. O ‘ Neill școala de Afaceri Publice și de mediu, Universitatea Indiana
Tiffany N. Ford
Research Analyst – viitorul inițiativei clasei de mijloc
având în vedere componența rasială a acestui grup, această perioadă actuală de tulburări civile și alegerile prezidențiale care se apropie, este mai important ca niciodată pentru aceia dintre noi preocupați de bunăstarea clasei de mijloc americane să înțelegem atitudinile diferitelor grupuri rasiale din clasa de mijloc. Într-un studiu Brookings început la sfârșitul anului 2019, în care am realizat focus grupuri și interviuri personale cu o gamă largă de americani din clasa de mijloc, am putut avea discuții reale despre rasă, rasism, identitate și nedreptate. Pentru a promova confortul și onestitatea, ne-am stratificat focus grupurile în funcție de rasă și sex, ceea ce a permis diferitelor grupuri de rasă-gen din clasa de mijloc să vorbească deschis despre experiențele lor la locul de muncă, cu familiile, comunitățile și în viața lor de zi cu zi. Mai jos, prezentăm ce au avut de spus membrii clasei de mijloc americane despre nedreptatea rasială, atât în lunile premergătoare primului caz identificat, cât și în primele zile ale pandemiei COVID-19.
vara anului 2020 a asistat la revolte naționale împotriva rasismului și a brutalității poliției, cu tensiuni adânc înrădăcinate în ceea ce privește puterea, identitatea, nedreptatea și apartenența care au izbucnit în proteste, revolte și violență letală. Aceste tensiuni se produceau deja în conversațiile noastre despre identitate și respect în focus grupurile noastre din toamna anului 2019. Pentru oamenii negri și hispanici din focus grupuri, experiențele de lipsă de respect și discriminare la locul de muncă au fost predominante. Femeile negre au descris modul în care trebuiau să-și restrângă emoțiile și opiniile din teama de represalii sau conflicte, în timp ce munceau mai mult pentru a li se oferi o șansă echitabilă. După cum descrie Patricia, O femeie neagră care lucrează în ea: „trebuie să muncesc mai mult. Trebuie să muncesc din greu. Trebuie să-mi rup genunchii și gleznele, doar ca cineva să-mi dea o șansă. Nu trebuie să răspund așa cum s-ar aștepta cineva să răspund, astfel încât să mă poată respecta. Nimeni nu respectă femeile, și mai ales o femeie neagră.”
indivizii negri și hispanici au atestat rasismul în viața lor de zi cu zi, indiferent dacă sunt stereotipuri de către colegii lor de muncă, discriminare în învățământul superior sau profilare rasială în sistemul de justiție penală.
indivizii negri și hispanici au atestat rasismul în viața lor de zi cu zi, indiferent dacă sunt stereotipuri de către colegii lor de muncă, discriminare în învățământul superior sau profilare rasială în sistemul de justiție penală. Justin, un bărbat Hispanic dintr-un focus grup din Las Vegas, Nevada, și-a împărtășit experiența: „nu am avut niciodată o asociere pozitivă sau o experiență pozitivă cu un polițist care să mă tragă pe dreapta. Am ajuns la un punct în cazul în care fiind Hispanic și fiind în spatele volanului pe timp de noapte, a fost aproape un no-go pentru mine.”În județul Prince George, Maryland, bărbații negri au descris că au fost” trolați pentru viteză ” atunci când s-au aventurat în zonele suburbane și au fost „trași pe dreapta pentru că” se potrivesc descrierii „” când purtau temeri, conduceau o mașină frumoasă sau pur și simplu aveau o pungă de rufe pe bancheta din spate. Un bărbat a spus sobru: „în majoritatea filmelor noastre, persoana moare. Multe dintre aceste filme ne-au condiționat să nu ne pregătim pentru o viață lungă, să nu ne pregătim pentru căsătorie. Ne-am gândit să ajungem la douăzeci și unu, omule, sunt binecuvântat.”
„nu am avut niciodată o asociere pozitivă sau o experiență pozitivă cu un polițist care să mă tragă pe dreapta.”
în Houston, Texas, bărbații negri s-au referit la” sistemul de nedreptate”, documentându-și temerile față de copiii lor” care sunt feroviari pentru ceva mărunt”, în timp ce oamenii bogați ” primesc o palmă la încheietura mâinii, doi-trei ani de probă pentru ceva mărunt, în timp ce ei doar mi-au violat copilul și i-au încurcat pe viață.”Un om a legat crima de inegalitatea economică și de rasism, explicând: „doar pentru că nu pot obține un loc de muncă, facturile nu încetează să vină. Nu-mi pot găsi o slujbă. Stomacul copilului meu nu se va opri din hodorogit.”Un alt om chimed în,” este mai profitabil să ne țină închis și pentru a menține acest sistem de rulare pentru că ești Închiriat ca muncă liberă, sunteți închiriate pentru închisori pentru profit, și există o cotă de poliție și sistemul trebuie să facă pentru a menține aceste facilități închiriate. Cel mai important lucru este să-mi țin copiii departe de facilitățile lor.”Bărbații și femeile din focus grupurile Negre și hispanice au încercat să recunoască și să lupte împotriva nedreptății, dar au încercat, de asemenea, să se protejeze de epuizare și disperare. După cum a remarcat o femeie neagră din Wichita, Kansas, „o pot opri foarte repede dacă văd lucruri, cum ar fi chiar și cu ofițerii de poliție care ucid o mulțime de bărbați negri și femei, pot să mă acord și să mă acord. Nu vreau să văd asta, nu vreau să privesc asta, pentru că tot ce face este să-mi doboare spiritul. Deci, eu sunt un optimist cu privire la viață, în general, și doar știind că viitorul va fi la fel de luminos ca tine face, este de până la noi pentru a face viitorul nostru luminos. Brian, un bărbat de culoare în vârstă de 57 de ani din Detroit, Michigan, s-a mutat în Texas când fabricile de automobile se închideau, lăsând în urmă „o lume post-apocaliptică.”În Houston, s-a mutat în domeniul tehnologiei, efectuând upgrade-uri de calculatoare și asistență tehnică pentru contractele guvernamentale. Brian nu a avut beneficii constante, cum ar fi asigurările de sănătate sau contribuțiile la pensie ca lucrător contractual, dar a investit substanțial în propria sa avansare în carieră, cel mai recent într-un curs online de 7.500 USD privind securitatea datelor. De când a lovit COVID-19, el a „încercat să obțină două Certificări, Poate trei, între acum și weekendul Zilei Muncii, pentru că acum este foarte greu să obții un loc de muncă, deoarece sursa de muncă a dispărut. Biroul de șomaj, sunt închise. Nu puteți merge online, deoarece site-ul web continuă să se prăbușească dacă ajungeți acolo.”El a fost obtinerea de ajutor de la SNAP. Brian reflectă: „cred că dacă vrei Visul American, dacă ești o minoritate, trebuie să muncești mult mai mult. Adică, o poți obține, dar trebuie să muncești mult mai mult. Au fost momente când am fost aici jos, unde cred că acea cursă a jucat un rol în obținerea postului, pentru că atunci când ești singura persoană de culoare și toți ceilalți sunt albi, îți cam dai seama că ești probabil tipul de simbol pe care au trebuit să-l angajeze, pentru a ține guvernul departe de ei. Am avut câteva slujbe de genul ăsta. Cred că sunt mult mai multe oportunități, dacă aș fi cu pielea mai deschisă sau albă.”El continuă:” vreau să spun, plus ce se întâmplă în Detroit chiar acum. Adică, au cele mai mari cazuri de COVID din țară și așa cum am spus. Detroit este 80% negru, așa cum am spus. Acesta este unul dintre motivele pentru care mă bucur că nu sunt acolo.”
nostalgie și resentimente
pentru unii dintre oamenii albi cu care am vorbit, am auzit furie față de practicile de angajare percepute” de umplere a cotelor „sau atacurile de la „stânga”.”Unii participanți albi s-au supărat că au fost puși într-o categorie rasială, în timp ce alții se temeau că vor deveni o „minoritate” în America. Leslie, O femeie albă din Las Vegas, și-a descris experiențele: „cultura s-a schimbat cu siguranță. Pentru că în anii ‘ 80, cred că fiind o femeie americană muncitoare albă, o mulțime de oameni s-au străduit pentru asta, iar acum suntem cu siguranță minoritatea. Simt că suntem minoritari și discriminați, mai ales la locul de muncă.”Alți albi credeau că rasa a devenit prea politizată în ultimii ani, alimentând conflictul inutil dintre americanii din diferite grupuri rasiale. Jake, un pastor alb din Pennsylvania, a spus: „există acest accent bizar pe rasă. Și, desigur, există rasiști, întotdeauna au existat rasiști, întotdeauna vor exista rasiști. Dar se pare că țara a trecut de la asta, suntem cu toții în această mentalitate împreună, la am fost literalmente sculptați. Ne-au împărțit în grupuri acum. Nu înțeleg de ce suntem acum oameni albi. Parcă eram oameni. Când eram în New York, eram oameni. Unii dintre cei mai buni prieteni ai mei au fost oamenii cu care am lucrat, care erau toate nuanțe diferite de lucruri diferite.”
promovând o viziune colorblind asupra lumii, Jake, un susținător al lui Trump alb, a continuat: „am ales primul nostru președinte negru, care trebuia să fie atât de mare. Nu-mi păsa dacă era negru. Mi-a păsat că nu avea experiență și m-am gândit că nu ar fi trebuit să obțină slujba.”În timp ce Jake insistă că rasismul este greșit, nu – i place cum cotele – „numerele” – par să fi înlocuit meritul individual: „aproape oriunde te duci să completezi ceva acum, ești întrebat în mod specific, ești Latino sau Hispanic? Minoritățile primesc poate un tratament suplimentar pentru că trebuie să ne ridicăm numerele pentru a se potrivi și vrem ca acest lucru să pară corect și egal?”În interviul său, Jake, de asemenea, îngrijorat de o creștere „lipsă de respect pentru autoritățile noastre, cum ar fi ofițerii de poliție. În minister, există oameni care nu trăiesc așa cum ar trebui să trăiască. Toată lumea face alegeri proaste și nu, dar nu poți arunca pe toată lumea pentru că doar unul sau doi fac alegeri proaste. Orice profesie, orice tip de muncă pe care o faci, va avea niște mere proaste.”În general, Jake părea nedumerit de conflictul rasial de durată și resentimente că nu putem fi toți doar „oameni. Joe, un alb cu o diplomă de liceu care lucrează într-o fabrică entry-level, afirmă că America „merge în jos din 1965.”Joe favorizează protecțiile pentru muncitori, cum ar fi barierele comerciale, se opune implicării SUA în războaiele străine și, în general, susține „ideile economice de stânga”, etichetându-se „un fel de Socialist.”Dar Joe este ferm împotriva imigrației, insistând,” pune capăt. Totul. Până când fiecare American are un loc de muncă și este îngrijit, nu avem nicio afacere care să importe forță de muncă competitivă.”El este, de asemenea, de dreapta pe probleme culturale – „problemele mele cu democrații sunt probleme culturale progresiste. Sunt pentru asistența medicală universală, venitul de bază universal. Dar apoi împing toate problemele culturale progresive. Glumesc și spun, dă-mi asistența medicală universală, dar ține căsătoria homosexuală.”În timp ce Joe a votat pentru Trump în 2016, acum el crede că Trump” trebuie să plece ” pentru că a sprijinit Wall Street peste muncitorii americani.
Joe ne vorbește provizoriu despre implicarea sa în Politica naționalistă albă. El a fost mult timp implicat în reconstituirile Războiului Civil și și-a urmărit rădăcinile americane în anii 1660 în New England. El se străduiește să definească ce înseamnă să fii American astăzi: „dacă cineva poate fi American, atunci ce înseamnă cu adevărat?”Când întreb dacă obișnuia să însemne ceva, el răspunde: „Ei bine, când spui că era American, știai despre ce vorbeau. Că ești cineva de origine europeană. Inițial au fost protestanți englezi albi și au avut valuri diferite de imigrație după aceea. Dar până în anii 1960, era destul de simplu ce era un American. Acum, acest lucru devine mult mai diversificat.”Joe a fost puternic implicat în controversele Confederate privind steagul și monumentul și a făcut parte din Raliul Unite the Right Din Charlottesville, Virginia, în 2017. El afirmă: „dar ceea ce mă enervează sunt monumentele, în special cele ridicate de văduve și orfani rudelor lor căzute. Cred că este scăzut. Este aproape un atac personal pentru că istoria este fundamentul identității mele este modul în care mă uit la ea. Este un atac asupra istoriei albe americane mai mult decât orice altceva. Joe își face griji pentru copiii săi care cresc ca o „minoritate”, considerând societățile diverse ca fiind nesustenabile și predispuse la” rupturi culturale ” și violență. El se simte trădat de tratamentul lui Donald Trump față de naționaliștii albi din Charlottesville, spunându-le susținătorilor săi să „meargă acolo și să lupte cu acei oameni, dar atunci când oamenii o fac, îi lasă să se usuce, ceea ce cred că este un fel de mișcare ieftină.”El spune că este dispus să dea Joe Biden o șansă în noiembrie.
dovezile inegalității rasiale abundă.
dovezile inegalității rasiale abundă. Datele calitative din studiul nostru American despre speranțele și anxietățile clasei de mijloc sunt încă o contribuție la acest corp de dovezi. Americanii negri, hispanici și albi din clasa de mijloc au avut experiențe foarte diferite în America – cel puțin – și, prin urmare, au opinii diferite asupra inegalităților actuale. Înarmați cu poveștile lor, suntem mai bine pregătiți să ne gândim mai atent la modul în care să abordăm nedreptatea și inegalitatea, să provocăm dezinformarea și să acoperim diviziunile de lungă durată ale națiunii.
despre studiul
viitorul inițiativei clasei de mijloc a petrecut ultimii ani studiind clasa de mijloc Americană. Am explorat datele sondajului, am revizuit literatura de specialitate și am consultat experți. Dar am vrut, de asemenea, să ne bazăm concluziile pe discuția cu membrii clasei de mijloc, ascultând poveștile lor și, în acest proces, aprofundând înțelegerea vieții și bunăstării lor. în toamna anului 2019, am lansat studiul speranțelor și anxietăților clasei de mijloc americane, un studiu cu metode mixte care reunește interviuri aprofundate, date din sondaje, focus grupuri și analize cantitative pentru a înțelege mai bine modul în care clasa de mijloc se desfășoară în cinci domenii de bază: timp, bani, sănătate, respect și Relații. Pentru prima fază a studiului nostru, am realizat douăsprezece focus grupuri în cinci locații din Statele Unite, cu un total de 127 de americani albi, negri și hispanici sau latini din clasa de mijloc.
în aprilie 2020, am început faza a II-a a studiului, efectuând interviuri aprofundate unu-la-unu cu un subset de participanți la focus grup. Ca urmare a acestor interviuri, am reușit să abordăm noile provocări care au apărut ca urmare a COVID-19, inclusiv echilibrarea îngrijirii copiilor și a muncii, împărtășirea sarcinilor casnice, rezolvarea problemelor de sănătate mentală și fizică și abordarea incertitudinii economice.
această lucrare nu ar fi fost posibilă fără colaborarea Econometrica, Inc. cercetătorii și generozitatea celor 127 de americani din clasa de mijloc care și-au împărtășit poveștile.
note de subsol
vezi Rios, Victor. Pedepsit: Poliția vieții băieților negri și Latino. New York, NY: NYU Press, 2011.
Bonilla-Silva, Eduardo. Rasismul fără rasiști. Lanham, MD: Roman & Littlefield Publishers, 2009.Rashawn, Ray. „Merele rele provin din copacii putrezi din poliție.”Brookings How We Rise (blog), 30 mai 2020. https://www.brookings.edu/blog/how-we-rise/2020/05/30/bad-apples-come-from-rotten-trees-in-policing/