valoare universală remarcabilă
scurtă sinteză
Betleemul se află la 10 kilometri sud de orașul Ierusalim, în fertila țară de deal calcaroasă a țării Sfinte. Încă din secolul 2 D.HR., oamenii au crezut că locul unde se află acum Biserica Nașterii Domnului, Betleem, este locul în care s-a născut Isus. O peșteră specială, peste care a fost construită prima biserică, se crede în mod tradițional că este locul de naștere în sine. În localizarea Nașterii Domnului, locul marchează ambele începuturi ale creștinismului și este unul dintre cele mai sfinte locuri din creștinătate. Biserica bazilică originală din 339 D. HR. (Sfânta Elena), ale cărei părți supraviețuiesc sub pământ, a fost amenajată astfel încât capătul său octogonal Estic să înconjoare și să ofere o vedere asupra peșterii. Această biserică este suprapusă de actuala biserică a Nașterii Domnului, în esență de la mijlocul secolului al 6-lea d.HR. (Iustinian), deși cu modificări ulterioare. Este cea mai veche biserică creștină în uz zilnic . Încă din Evul Mediu timpuriu Biserica a fost încorporată din ce în ce mai mult într-un complex de alte clădiri ecleziastice, în principal monahale. Drept urmare, astăzi este încorporat într-un ansamblu arhitectural extraordinar, supravegheat de membri ai Bisericii Ortodoxe Grecești, custodia țării Sfinte și a Bisericii Armene, în conformitate cu prevederile Status Quo-ului locurilor sfinte stabilit prin Tratatul de la Berlin (1878).
în diferite perioade din ultimii 1700 de ani, Betleemul și Biserica Nașterii Domnului au fost și sunt încă o destinație de pelerinaj. Capătul estic al traseului tradițional de la Ierusalim la biserică, cunoscut sub numele de traseul de pelerinaj, marchează drumul care leagă intrarea tradițională a Betleemului, lângă fântânile regelui David cu Biserica Nașterii Domnului și se extinde de-a lungul străzii Star prin Poarta Damascului sau Qos al-Zarara, poarta istorică a orașului, spre Piața iesle. Traseul continuă să fie sărbătorit ca calea urmată de Iosif și Maria în timpul călătoriei lor în Betleem în timpul ceremoniilor de Crăciun în fiecare an și este urmat ceremonial de patriarhii celor trei biserici la mai multe Crăciunuri și în timpul vizitelor lor oficiale la Betleem.
valoarea universală remarcabilă a Bisericii Nașterii Domnului și a traseului de pelerinaj, Betleem, se află, în asocierea sa cu locul de naștere al fondatorului unei mari religii, care pentru credincioși l-a văzut pe Fiul lui Dumnezeu făcut om în Betleem.și pentru modul în care structura Bisericii Nașterii Domnului și asociațiile sale s-au combinat pentru a reflecta influența extraordinară a creștinismului în termeni spirituali și politici de peste 1500 de ani.
criteriul (iv): Biserica Nașterii Domnului este un exemplu remarcabil al unei biserici timpurii într-un ansamblu arhitectural remarcabil; care ilustrează două etape semnificative din istoria omenirii în secolele 4-6 D. HR. convertirea Imperiului Roman la creștinism, care a dus la dezvoltarea Bisericii Nașterii Domnului pe site-ul considerat a fi asociat cu nașterea lui Isus Hristos în secolul al; și la puterea și influența creștinismului în perioada cruciadelor care au dus la înfrumusețarea Bisericii Nașterii Domnului și la dezvoltarea a trei mănăstiri majore în împrejurimile sale.
criteriu (vi): Biserica Nașterii Domnului, și traseul de pelerinaj la ea, sunt direct asociate cu nașterea lui Isus, un eveniment de importanță universală remarcabilă, prin clădirile care au fost construite în secolul al 4-lea d.HR. și re-construite în secolul al 6-lea d. hr. Acestea sunt un simbol puternic pentru mai mult de 2 miliarde de credincioși creștini din lume; și sunt sfinte atât pentru creștini, cât și pentru musulmani.
integritate
proprietatea cuprinde Biserica Nașterii Domnului și ansamblul său arhitectural, care este compus din mănăstirile armene, Franciscane și ortodoxe grecești, precum și o suprafață de teren terasat la est și o scurtă porțiune a traseului de pelerinaj. Astfel, include toate clădirile care formează centrul pelerinajului și peștera despre care se crede că este locul de naștere al lui Isus. Astfel, include toate clădirile care formează centrul pelerinajului și peștera despre care se crede că este locul de naștere al lui Isus.
zona mică de pământ din Est care este direct asociată cu ansamblul, este cunoscută că conține încă dovezi sistematic neexaminate și în mare parte netulburate de ocupație și înmormântare din primele secole d.HR. până cel puțin la mijlocul mileniului 2 î. HR.
apropierea de Biserică prin strada Star și strada Paul al VI-lea păstrează lățimea străzii și linia fosilizată de dezvoltarea urbană încă din c. 1800 d.hr. Această lățime și linie, precum și definirea unei străzi de lucru într-un oraș aglomerat, formalizează acum un traseu comemorativ pentru o ceremonie religioasă. Clădirile tradiționale din calcar galben 19 și 20, de fiecare parte a acestui traseu, încorporează designul și aspectul tradițional, cu cazare de locuit deasupra și ateliere la nivelul străzii care se deschid spre stradă. Acestea nu fac parte din proprietate, ci trebuie protejate și conservate ca parte a abordării Bisericii.
structura acoperișului bisericii principale este extrem de vulnerabilă la lipsa de întreținere și reparații. Creșterea bruscă a numărului de vehicule, parcarea inadecvată și industriile mici din orașul istoric au produs un mediu poluat care afectează negativ fa-ul atât al Bisericii Nașterii Domnului, cât și al clădirilor de-a lungul traseului de pelerinaj.
se recunoaște o mare presiune urbană în zonele urbane înconjurătoare, la care contribuie în mare măsură turismul și traficul nereglementat. Construcțiile noi, unele mari, perturbă structura urbană tradițională din apropierea Bisericii Nașterii Domnului și au un impact negativ asupra viziunilor spre și dinspre proprietate și asupra sentimentului locului și asociațiilor spirituale ale acesteia.situat pe locul considerat a fi locul de nastere al lui Isus Hristos pentru aproximativ 2000 de ani, Biserica Nașterii Domnului este una dintre cele mai sacre site-uri creștine din lume, deoarece cel puțin secolul al 4-lea d.HR. până în prezent. Sfințenia sitului este menținută de cele trei biserici care îl ocupă. Construcția bisericii în 339 D.HR. deasupra Grotei și reconstrucția ei în 533 D. HR., comemorează nașterea lui Isus și atestă o tradiție de șaptesprezece sute de ani de credință că această grotă a fost într-adevăr locul de naștere al lui Isus Hristos.asocierea locului despre care se credea că este locul de naștere al lui Isus este documentată din secolul al 4-lea d.HR. și de atunci clădirile adăugate au fost construite pentru a spori această semnificație religioasă. Majoritatea Bisericii existente astăzi datează beck la secolul al 6-lea d.HR., dar păstrează o parte din etajul al 4-lea și unele părți ale zidurilor și coloanelor sale, și au secolul al 12-lea și adăugiri ulterioare, care sunt evidente în pictura icoana pe coloanele Bisericii. Adăugările din secolul al 12-lea reflectă Cruciadele care au dus la una dintre creșterile activității de pelerinaj.
din epoca medievală biserica a fost susținută de comunități monahale pentru care există dovezi materiale puternice. Clădirile unuia dintre complexele monahale datează cel puțin din secolul al 12-lea, în timp ce există dovezi sub celelalte pentru clădirile monahale anterioare datând din secolul al 12-lea. În afară de Mănăstirea armeană, majoritatea structurilor lor aparente actuale datează din secolele 19 și 20.
toate elementele Bisericii asociate cu Biserica originală, reconstruirea ei în secolul al 6-lea și modificările sale în secolul al 12-lea trebuie să fie clar identificate și un plan de conservare convenit pentru a asigura repararea și restaurarea respectă cât mai mult posibil a țesăturii existente, care este crucială pentru înțelegerea semnificației sale.Biserica Nașterii Domnului și complexele sale monahale și orașul Betleem s-au dezvoltat în tandem de-a lungul secolelor. Lipsa actuală de control al dezvoltării, traficului și turismului în împrejurimile urbane imediate ale Bisericii amenință această relație și capacitatea proprietății de a-și transmite pe deplin legăturile spirituale. Numărul excepțional de mare de oameni din Biserica Nașterii Domnului are un impact negativ asupra conservării țesăturii creșterea bruscă a numărului de vehicule, parcarea inadecvată și industriile mici din orașul istoric au produs un mediu poluat care afectează negativ fa-ul atât al Bisericii, cât și al clădirilor de-a lungul traseului de pelerinaj.
Cerințe de protecție și gestionare
Biserica Nașterii Domnului este administrată în conformitate cu Termenii și prevederile Status Quo-ului locurilor sfinte, care este implementat de cele trei biserici care ocupă locul; Biserica Ortodoxă Greacă, custodia țării Sfinte și Patriarhia armeană. Conducerea este în prezent completată de un comitet consultativ format din președintele Palestinian. Fiecare dintre cele trei mănăstiri adiacente este menținută sub propriul aranjament: Mănăstirea armeană este controlată de Patriarhia armeană în orașul sfânt al Ierusalimului; mănăstirea ortodoxă greacă de către Patriarhia Ortodoxă Greacă din orașul sfânt al Ierusalimului; și mănăstirea franciscană și Biserica Sfânta Ecaterina prin custodia țării Sfinte, Orașul Sfânt al Ierusalimului.
un plan tehnic pentru restaurarea acoperișului Bisericii Nașterii a fost elaborat de Comitetul consultativ care a fost format de președintele Palestinian în deplină cooperare cu cele trei biserici responsabile de biserică. Intervenția pentru restaurarea acoperișului bisericii a fost indicată ca prioritate de către echipa internațională care a lucrat la plan, iar lucrările urmează să înceapă în cursul anului.
trebuie elaborată o strategie de conservare pentru Biserica Nașterii Domnului pentru a ghida repararea și restaurarea acoperișului și viitoarele intervenții de conservare pentru a optimiza reținerea țesăturii referitoare la intervențiile din secolele 4, 6 și 12. O astfel de strategie ar trebui să sintetizeze concluziile rapoartelor de investigație detaliate într-o declarație clară a semnificațiilor diferitelor elemente într-o filozofie cuprinzătoare de conservare pentru lucrarea propusă. De asemenea, trebuie elaborate planuri de conservare pentru celelalte clădiri ecleziastice.
a doua componentă principală, traseul de pelerinaj, în principal Strada Star, face parte din Municipiul Betleem și, prin urmare, este acoperit de dispozițiile Legii 30 din 1996 privind construcțiile și planificarea, ale Cartei Betleemului 2008, ale liniilor directoare pentru Conservarea și reabilitarea orașelor istorice Betleem, Beit Jala și Beit Sahour, 2010 și ale regulilor Generale pentru protecția zonei istorice și a clădirilor istorice individuale, Betleem, 2006. Protecția, conservarea și reabilitarea sunt obiectivele declarate ale ultimelor două acte normative și ale Cartei, care întruchipează o declarație de principii, precum și practici de lucru pentru atingerea acestor obiective. Cu toate acestea, sunt necesare controale mai stricte pentru a se asigura că contextul urban al proprietății nu este erodat. Această zonă este acum o zonă în curs de planificare, iar orice intervenție este interzisă până la adoptarea planului de conservare și gestionare și a statutului care sunt în curs de pregătire de către CCHP în cooperare cu municipalitatea Betleem și MoTA.
un Plan de Management va fi elaborat pentru proprietatea generală de către comitetul înființat pentru a supraveghea reparațiile acoperișului și acest lucru ar trebui să definească un sistem de management general pentru proprietate. Acest Plan trebuie să abordeze presiunea urbană asupra proprietății, turismului și gestionării traficului, protecției punctelor de vedere și conservării clădirilor de-a lungul traseului de pelerinaj. Planul trebuie, de asemenea, să abordeze o mai bună gestionare a vizitatorilor, deoarece furnizarea de facilități pentru vizitatori are un impact negativ asupra structurii orașului înconjurător.Municipalitatea din Betleem și Centrul pentru conservarea patrimoniului Cultural din Betleem, în cooperare cu Ministerul Turismului și antichităților și Ministerul Administrației Locale lucrează la pregătirea planurilor de conservare și gestionare a orașului istoric Betleem. Lucrările sunt implantate în cadrul proiectului Heritage For Development, care este finanțat de Comisia Europeană, urmează să se finalizeze în decembrie 2013; la finalizarea lucrărilor, un plan de conservare a orașului istoric Betleem, care include statutul de intervenție în orașul istoric, un plan de gestionare a orașului istoric și un manual de intervenții vor fi la indorsed de către municipalitatea Betleem. În plus, echipa municipalității este implicată în procesul de planificare și se așteaptă să aibă întreaga capacitate de gestionare a rezultatelor proiectului.