7 mai 1748—3 noiembrie 1793
Olympe de Gouges s-a născut Marie de Gouze la 7 mai 1748 ca fiu al Annei Olympe Gouze și al lui Pierre Gouze, un măcelar. Cu toate acestea, a fost suspectat pe scară largă—și recunoscut de de Gouges—că adevăratul tată al Mariei era Jean-Jacques Le Franc de Caix, Nașul Annei Olympe, care va deveni mai târziu marchiz de Pompignan. Maria a crescut în Montauban, în regiunea Languedoc din sudul Franței și a crescut vorbind Occitană, un dialect regional.
la vârsta de 17 ani, a fost căsătorită cu Louis Aubry, un restauranteur angajat de Alexis de Gourges. Deoarece Marie era atât membră a burgheziei, cât și a aristocrației prin naștere, a fost șocată și consternată să se găsească căsătorită cu un bărbat cu statut social inferior. Ea a născut un fiu un an mai târziu și la scurt timp după aceea soțul ei a murit ca urmare a inundațiilor râului Tarn. În loc să păstreze numele soțului ei, Marie și-a creat o nouă identitate: Olympe de Gouges. Văduvă de mai puțin de un an, ea l-a cunoscut pe Jacques BI de Rozi Otrivres, un om de afaceri bogat, și l-a urmat la Paris, pentru a nu se mai întoarce niciodată în orașul în care s-a născut.
odată ajuns la Paris, Gouges a trăit viața unei cochete: participarea la teatru, concerte și baluri. Bi xvtrix ia lăsat o pensie generoasă și, de asemenea, și-a plătit datoriile. Se zvonea că de Gouges era o curtezană și ar fi putut trăi ca o femeie păstrată a cărei gospodărie era susținută de mai mulți bărbați. Cu toate acestea, s-a amestecat cu aristocrația și burghezia bogată la Palatul Regal al Ducelui de ORL și s-a bucurat de vizitarea muzeelor și saloanelor de artă, fiind foarte interesată de știință și literatură.
în 1784, Jean-Jacques Le Franc de Pompignan a murit și Olympe a scris un roman epistolar, memoriile doamnei de Valmont, inspirat de Les Liaisons Dangereuses, care fusese publicat cu doi ani înainte. Olympe a susținut doar că a reprodus pur și simplu scrisorile pe care le primise de la tatăl ei, schimbând doar numele.
după ce și-a început cariera de scriitor cu memoriile sale fictive, a apelat la teatru. Zamore et Mirza a fost o piesă despre comerțul cu sclavi și a portretizat un sclav îndrăgostit de o sclavă. Conținând naufragii, fiice care caută tați pierduți, crimă și cupluri îndrăgostite, Gouges a găsit un campion în Madame de Montesson, care a intervenit cu Th; drept urmare, lui Olympe i s-a acordat o lectură cu Teatrul, ceva notoriu dificil, mai ales pentru o femeie. Lectura a fost un succes și piesa a fost adăugată în repertoriul teatrului. Cu toate acestea, în ciuda cererii lui Olympe de a fi interpretat imediat, au existat și alte piese în coadă înaintea ei. În cele din urmă, relațiile dintre ea și teatru au devenit atât de amare încât au renunțat la piesă din repertoriul lor. Cu toate acestea, Olympe a amenințat că va introduce acțiuni în justiție împotriva trupei și în 1789 au început în cele din urmă repetițiile pentru piesă. Ea revizuise piesa și își schimbase titlul În L ‘ esclavage des Noirs (sclavia neagră). Premiera a fost stabilită pentru 28 decembrie și a fost întâmpinată cu proteste, atât de mult încât s-a închis după doar trei spectacole. În anul următor, când sclavii din Saint-Domingue (Haiti) s-au revoltat, lobby-ul sclavilor a dat vina pe piesă; iar când piesa a fost pusă în scenă din nou în 1792, a izbucnit o revoltă la Paris.
între timp, pe 5 mai, moșiile generale s-au întrunit și a treia moșie a obținut votul șefului individual împotriva dorințelor aristocrației. Tensiunile au crescut între nobilime și burghezie. În acest mediu, Olympe de Gouges a început să scrie broșuri, articole, declarații și facturi moderate din punct de vedere politic, exprimându-și opiniile cu privire la politica zilei și pledând pentru libertatea sclavilor și egalitatea femeilor.deși a fost inițial entuziasmată de revoluție și de implicațiile acesteia pentru drepturile femeilor, ea a devenit deziluzionată, deoarece egalitatea nu a fost extinsă la femei și Franța a continuat să profite de sclavie. În 1791, ea a scris D. D. droits de la Femme et de La Citoyenne (Declarația Drepturilor Femeii și ale Cetățeanului feminin), cea mai faimoasă lucrare a sa. A fost modelat foarte clar după Declarația Drepturilor Omului și ale Cetățeanului (ea a înlocuit femeia cu bărbatul în fiecare caz) și s-a adresat Reginei.când regele a fost judecat, Gouges s-a oferit să-l apere, argumentând că ar trebui exilat, nu executat. După aceea, devenind din ce în ce mai alarmată de Robespierre și fracțiunea sa, ea a scris scrisori deschise criticându-i. În cele din urmă, în 1793 și-a publicat afișul Les Trois Urnes, ou le Salut de la Patrie, par un Voyageur a Oustrien („cele trei urne sau mântuirea Patriei, de către un călător aerian”). Piesa cerea un vot direct de către toți cetățenii pentru o alegere între trei forme potențiale de guvernare: prima, o republică unitară, a doua, un guvern federalist sau a treia, o monarhie constituțională, pe care Gouges a susținut-o. A fost arestată și reținută de Tribunalul Revoluționar.
în timp ce căuta dovezi în casa ei, comisarii de poliție au găsit o piesă neterminată intitulată La France Sauv Ouxte ou le Tyran D Ouxtron („Franța conservată sau tiranul detronat”). În primul act, Marie-Antoinette planifică strategii de apărare pentru a păstra monarhia care se prăbușește și se confruntă cu forțe revoluționare, inclusiv Gouges însăși. Primul act se încheie cu Gouges mustrând Regina pentru că a avut intenții sedicioase și i-a ținut prelegeri despre cum ar trebui să-și conducă poporul. Atât Gouges, cât și procurorul ei au folosit această piesă ca dovadă în procesul ei. Procurorul a susținut că descrierile Reginei de către Gouges au amenințat că vor stârni simpatie și sprijin pentru regaliști, în timp ce Gouges a declarat că piesa a arătat că ea a fost întotdeauna o susținătoare a Revoluției. Chiar și din închisoare, ea a reușit să aibă un poster pus, Olympe de Gouges Au Tribunal R Inktvolutionnaire (Olympe de Gouges la Curtea revoluționară), care sa plâns de nedreptatea închisorii ei și a reamintit cetățenilor angajamentul ei față de revoluție.
în ciuda eforturilor sale, a fost găsită vinovată de răzvrătire și încercarea de a restabili monarhia și a fost trimisă la ghilotină la 3 noiembrie 1793. Se spunea că a strigat pe eșafod: „copii ai Patriei, veți răzbuna moartea mea!”Trupul ei, ca cel al lui Ludovic al XVI-lea și al Mariei Antoinette, a fost înmormântat în Cimitirul Madeleine.
bibliografia surselor:
Hesse, C. „Marie-Olympe de Gouges.”Europa 1789-1914: enciclopedia epocii industriei și Imperiului, editat de John Merriman și Jay Winter, fiii lui Charles Scribner, 2006. Accesat La 18 Aprilie. 2019. Biografie în Context, https://link.galegroup.com/apps/doc/K3446900357/BIC?u=wash_main&sid=BIC&xid=840a1b6e.”Marie-Olympe de Gouges.”Liderii mondiali istorici, editat de Anne Commire, Gale, 1994. Accesat La 18 Aprilie. 2019. Biografie în Context, https://link.galegroup.com/apps/doc/K1616000246/BIC?u=wash_main&sid=BIC&xid=134fd246.
„Olympe de Gouges.”Wikipedia: enciclopedia liberă. Accesat la 18 aprilie 2019. https://en.wikipedia.org/wiki/Olympe_de_Gouges.
Mousset, Sophie. Drepturile femeii și Revoluția franceză: O biografie a lui Olympe de Gouges. Tradus de Joy Poirel. New Brunswick, N. J.: Transaction Publishers, 2007.