Ithaca este sinonomă cu Odiseea (Ulise) și încercările și necazurile acestei povești mitologice care determină psihicul Ithaki din miezul spre exterior. Mitul este o dramă epică care se întinde pe decenii, a fost premisa multor filme și cărți și este până în prezent, una dintre cele mai disputate în ceea ce privește locația Ithaca. Susține că’ Ithaca ‘ în scrierile lui Homer ar putea fi Kefalonia, nu este chiar ușor distrați de Ithacans, și, deși căutarea continuă, Ithaca și Odiseea sunt însămânțate în stâncă, mare și țărmul acestei mici insule din Ionian.

Istorie și mit
neolitic găsește în partea de nord a Ithaca data este mai devreme locuire înapoi la cel puțin 3000 Î.hr. Potrivit mitologiei infame, insula a fost numită fie după Ithacus, fiul zeului mării ‘Poseidon’, fie Ithacis, fiul unui rege Kephalonia care s-a stabilit acolo. Primii coloniști au trăit în nordul insulei, dar până în 1500 î.hr., sudul Ithaca a fost, de asemenea, locuit. În perioada miceniană, Ithaca a devenit sediul puterii pentru statul Kephalonian care a îmbrățișat toate insulele Ionice și părți ale continentului Arkarnanian. în secolele al XII-lea și al XIII-lea d.hr., normanii și francii au condus Itaca. Mica insulă ionică a atins apogeul în jurul anului 1000 î .hr., ceea ce pare să corespundă cu scrierea lui Homer a mult disputatei odisee. Descoperirile arheologice din această perioadă au fost folosite pentru a susține citirea acestei epopee ca o descriere literală a evenimentelor istorice și pot fi văzute în Muzeul arheologic al lui Vathy. Când Itaca a căzut sub stăpânirea Doriană, nu a trecut mult timp până când puterea și gloria sa au dispărut la simpla nesemnificație. 800-185 Î.hr., sub statul Corint, Itaca a devenit o gârlă politică și a rămas astfel, chiar și după ce puterea a fost transferată la Roma în 200 î. HR. în timpul erei bizantine 395 -1185 D. hr., Itaca a fost anexată la Kephalonia și de atunci a împărtășit o mare parte din istoria vecinilor săi mai mari. ca și în cazul altor insule mai mici, Itaca a fost invadată de pirați și invadatori turci de-a lungul secolelor. A rămas la sol și este forța internă până în 1479, când insula a fost jefuită și împinsă violent de forțele turcești. Majoritatea supraviețuitorilor au abandonat Insula. Turcia a condus timp de 30 de ani. Când venețienii și-au început stăpânirea asupra Ithaca, au fost forțați să ofere scutiri de terenuri și taxe pentru a atrage coloniștii înapoi. în anii 1500, Ithaca avea o nouă capitală de coastă fortificată, Vathy. Portul generos și natural i-a dat numele. ‘Vathy’ înseamnă ‘adânc’. Cu ademenirile persistente ale conducătorilor venețieni, Ithaca a început din nou să crească și să prospere, iar populația mică de numai 60 de familii în 1560, a crescut la 12.000 la vârful modern. Spre sfârșitul secolului al 18-lea, Ithaca a fost condusă de francezi până când au fost cucerite de britanici în 1809. În 1821, Ithacanii , conduși de ‘Societatea prietenoasă’, au fost activiști proeminenți în timpul ‘Războiului de independență’ împotriva stăpânirii turcești a Greciei continentale. Bătăliile sângeroase s-au încheiat în cele din urmă în 1864 și Ithaca a fost eliberată. la începutul anilor 1900, Ithacanii au început să emigreze în țări din întreaga lume, câștigându-le o reputație larg răspândită pentru abilitățile lor de navigație. Bogăția și ideile aduse înapoi pe insulă, la rândul lor, au transformat-o înapoi la fosta glorie a bogăției și puterii. În timpul WW2, Ithaca a fost împinsă atât de forțele germane, cât și de cele italiene, trimițând locuitori în munți pentru a scăpa de persecuție, dar nu s-au raportat decese pe solul Ithacan din cauza războiului. Ithaca a fost din nou doborâtă de forțe dincolo de controlul său, cu cutremurul despre care mulți localnici vorbesc încă ca fiind cel mai feroce experimentat vreodată în 1953. A distrus majoritatea clădirilor insulelor, forțându-i pe mulți să părăsească Itaca pentru a găsi refugiu în altă parte. Ruinele din acea vreme sunt împrăștiate pe toată insula, dar există câteva case care au supraviețuit impactului devastator. Cu toate acestea, majoritatea caselor au fost construite din nou după cutremur și nu au mai mult de 50 de ani.Odysseas Ulysses fapt sau ficțiune Odysseus (numit Ulysses în latină) a fost fiul lui Laertes și a fost conducătorul regatului insulei Ithaca. A fost unul dintre cei mai proeminenți lideri greci din Războiul Troian și a fost eroul Odiseei lui Homer . Era cunoscut pentru inteligența și viclenia sa și pentru elocvența sa de vorbitor.
Ulise a fost unul dintre pretendenții originali ai Elenei din Troia. Când Menelaus a reușit să câștige mâna Elenei în căsătorie, Odiseu a fost cel care l-a sfătuit să-i determine pe ceilalți pretendenți să jure să-și apere drepturile de căsătorie. Cu toate acestea, când Menelaus i-a chemat pe pretendenți să-l ajute să o aducă pe Elena înapoi din Troia, Ulise a fost reticent să-și respecte jurământul. S-a prefăcut că a înnebunit, arându-și câmpurile și semănând sare în loc de cereale. Palamedes l-a așezat pe fiul copil al lui Ulise în fața plugului, iar Ulise și-a dezvăluit sănătatea când s-a întors pentru a evita rănirea copilului. oricât de reticent ar fi fost să se alăture expediției, Ulise a luptat eroic în Războiul Troian, refuzând să părăsească câmpul când trupele grecești erau dirijate de troieni și conducând un raid nocturn îndrăzneț în compania lui Diomedes. El a fost, de asemenea, inițiatorul calului troian, stratagema prin care grecii au reușit în cele din urmă să ia orașul Troia în sine. După moartea lui Ahile, el și Ajax au concurat pentru armura magnifică a lui Ahile; când elocvența lui Ulise i-a determinat pe greci să-i acorde premiul, Ajax a înnebunit și s-a sinucis. Întoarcerea lui Ulise din Troia, relatată în Odiseea, a durat zece ani și a fost asaltată de pericole și nenorociri. El și-a eliberat oamenii de drogurile plăcute ale lotusului, le-a salvat de canibalismul ciclopilor și de vrăjitoriile lui Circe. El a înfruntat terorile lumii interlope și, în timp ce se afla în țara morților, Hades i-a permis lui Thiresias, mamei lui Ulise, Ajax și altora să-i dea sfaturi cu privire la următoarea sa călătorie. I-au dat sfaturi importante despre vitele soarelui (pe care Apollo le deține), Scylla și Charybdis și sirenele. De acolo, călătoriile au fost mai grele pentru Ulise, dar ar fi fost mult mai rele, nu pentru ajutorul morților.
Cu aceste cunoștințe nou dobândite, el le-a condus dincolo de pericolele sirenelor și ale Scylla și Charybdis. Cu toate acestea, el nu i-a putut salva de nebunia lor finală, când au încălcat poruncile divine măcelărind și mâncând vitele zeului soare. Ca urmare a acestui act pripit, nava lui Odiseu a fost distrusă de un fulger și numai Odiseu însuși a supraviețuit. A venit la țărm pe insula nimfei Calypso, care la făcut iubitul ei și a refuzat să-l lase să plece timp de șapte ani. Când Zeus a intervenit în cele din urmă, Ulise a plecat cu o barcă mică, doar pentru a fi naufragiat de o altă furtună. A înotat pe uscat pe insula Phaeacienilor, unde a fost distrat magnific și apoi, în cele din urmă, a escortat acasă la Ithaca.
Cu toate acestea, au existat probleme și în Ithaca. În timpul absenței de douăzeci de ani a lui Ulise, soția sa Penelope, îi rămăsese fidelă, dar se afla sub o presiune enormă de a se recăsători. O întreagă mulțime de pretendenți îi ocupau Palatul, beau și mâncau și se comportau insolent cu Penelope și fiul ei, Telemachus. Odiseu a ajuns la palat, deghizat ca un cerșetor zdrențuit, și a observat comportamentul lor și fidelitatea soției sale. Cu ajutorul lui Telemachus și Laertes, el a sacrificat pretendenții și a curățat Palatul. Apoi a trebuit să ducă o ultimă bătălie împotriva rudelor revoltate ale bărbaților pe care i-a ucis. Cu toate acestea, Athena a intervenit pentru a soluționa această bătălie și pacea a fost restabilită.
„Ulise.”Enciclopedia Mythica.
https://www.pantheon.org/articles/o/odysseus.html

istoria zonei

Aetos – la Aetos, în sudul Ithaca, orașul Alcomenae a fost fondat după regula corintică 180 Î.hr. Din această perioadă au fost găsite multe obiecte de valoare istorică importantă prin săpăturile din zonă. Printre aceste obiecte se aflau monedele imprimate cu numele Ithaca și imaginea lui Ulise, ducând la gândul că satul în acea perioadă era auto-guvernat.
Anoghi-Distanța de la Vathy – 16 K. altitudine – 500 m. Anoghi este a doua cea mai importantă așezare medievală a insulei și are o frumoasă biserică bizantină ‘Panaghi’ dedicată Fecioarei Maria. Biserica și este fresce minunate au fost restaurate cu accent la detalii fine.
satul a fost stabilit în Evul Mediu, dar după secolul al 16-lea, cea mai mare parte a populației sa mutat în zonele de coastă din Stavros și Kioni. Obiceiurile și dialectele lui Anoghi se referă încă puternic la stăpânirea venețiană, chiar și astăzi. Ruinele vechiului sat pot fi încă văzute chiar deasupra satului de astăzi Anoghi, care este înconjurat de un teren straniu, pustiu și stâncos, cu formațiuni enorme de forme de rocă care accentuează pantele montane și platoul. Irakles rock cu este forma aparte și simetrie este 8 metri înălțime și situat la est de sat. Anoghi are puțini locuitori astăzi și doar o mică tavernă în centrul său. În timpul iernii, satul, datorită altitudinii sale, este, de obicei, asigurat unele ninsori și acoperire cu nori mici, care ascund în mod regulat priveliști dincolo de câțiva metri.
Înalta țară Ithaca este ‘nelumesc’ pentru a spune cel puțin, dar în zilele senine, are vederi uimitoare ale câmpiilor joase și ale insulelor spotting Ionian. Are tendința de a face pe cineva să se gândească la istoria și mitul lui Ithaki.
Exoghi-Distanța de la Vathy – 20 K. Altitudine – 340 m.în timpul Evului Mediu și începutul perioadei Venețiene, Exoghi a fost una dintre principalele locuințe din Ithaca și este unul dintre cele mai vechi sate de pe insulă. A acordat siguranță piraților prin poziția sa înaltă pe Mt. Neion, și o vedere bună a canalului, la mare, și golfurile din jurul partea de nord a insulei. După ștergerea piraților în secolul al 16-lea, o parte a populației sa mutat mai aproape de coasta, formând satele Stavros și Platrithias.
Biserica Aghia Marina din Centrul orașului Exoghi este icoana îndepărtată a satelor, cu clopotnița în picioare deasupra Nordului Ithaki. Săpăturile din partea de Est a Exoghi, spre Platrithias, au descoperit că zona era plină de ruine antice și bizantine. Au fost descoperite dovezi ale clădirilor, puțurilor, obiectelor interesante, instrumentelor și monedelor din diferite perioade. în partea de sus a satului, un drum de pământ duce până la vârful muntelui până la locul numit Pernarakia și se termină la Mănăstirea nelocuită Panaghia (Sfânta Fecioară). Mănăstirea a funcționat până în ultimul război mondial.
Frikes-Distanța de la Vathy – 20 k . Altitudine-Nivelul Mării. Se spune că numele Frikes provine fie de la vechiul zeu Frikon, fie de la piratul Frikon care a folosit Golful Frikes ca bază. zona a fost nelocuită în Evul Mediu datorită prezenței piraților, până la sfârșitul secolului al 16-lea, când locuitorii din Exoghi și Stavros s-au simțit mai puțin amenințați de invaziile piraților, făcând viața montană mai puțin imperativă și viața de coastă mai atractivă. Au fondat Frikes, au cultivat Valea mică și au folosit golful pentru pescuit. Cu portul Frikes fiind cel mai apropiat de continent, insula Lefkas, și alte insule mai mici din Ionian, Frikes a devenit portul pentru comerț și aprovizionare cu mărfuri.
W. W.II a avut impact asupra micului sat când tinerii luptători ai rezistenței de pe insulă au capturat un U-boat German „Antuanetta” și echipajul său în port pe 13 septembrie 1944. Ca represalii, au existat bombardamente ale germanilor în unele sate, care au făcut ca comunitățile să se retragă pe dealuri pentru a scăpa de persecuție. Majoritatea luptătorilor din rezistență au fost duși la Anoghi și împușcați după ce au fost descoperiți.
astăzi nu există mai mult de 80 de persoane care trăiesc în Frikes și principala sa sursă de venit este turismul.
Kioni-25k de la Vathy. Altitudine-Nivelul Mării. În Evul Mediu, conform tradiției, o coloană a fost așezată pe plajă pentru ca pirații și pescarii să-și asigure bărcile, astfel se spune, numele kioni derivat, ceea ce înseamnă ‘coloană mică’.
oamenii care au trăit în satul de munte Anoghi, fondat Kioni la sfârșitul secolului al 16-lea, și a devenit un sat portuar înfloritoare până după cutremurele din 1953, când mulți locuitori au decis să părăsească insula.
biserica centrală a satului, Ag. Ioannis, a fost distrus de timp și reconstruit, apoi distrus din nou de cutremure, dar, din fericire, reredos și icoanele nu au fost afectate. Ei încă locuiesc în biserică, care stă astăzi.
puține clădiri au supraviețuit cutremurelor din 1953. Cele rămase în picioare, în special cele 2 rămase în jurul zonei portului, care au caracteristici renascentiste, rămân și astăzi și rămân icoane ale unui timp trecut.
cele trei mori semi-ruinate care stăteau la intrarea Golfului funcționau când Itaca avea o producție mare de grâu, care a fost până la începutul secolului 20.
chiar în afara Kioni sub dealurile din Raxi, un drum și calea duce în jos la Golful Mavrona, în cazul în care o luptă a avut loc între locuitori și pirați invadatoare în anii 1650. după victoria comunităților asupra piraților oamenii au decis să înființeze Mănăstirea Ag. Nicholaos la site-ul, care a funcționat până la sfârșitul secolului al 19-lea. Clădirile mănăstirii au fost distruse de cutremurele din 1953, dar biserica a rămas în picioare. Un obiect interesant și neobișnuit în această biserică este vechea coloană așezată la altar, care se presupune că provine dintr-un templu antic care a stat odată în zonă.
Platrithia – distanta de la Vathy – 20 K. Altitudine – 100 M Platrithia este înconjurat de așezări mici de Kollieri, Kalamos, Aghia Saranda, Mesovouno, și Lahos. Toate aceste sate se află la o distanță de unu până la trei kilometri unul de celălalt. Numele Platrithias este o combinație a cuvintelor „platy” și „reithron” care înseamnă „râu larg”.
zona a fost locuită încă din antichitate, cu o întrerupere în Evul Mediu din cauza prezenței piraților care a determinat populația să se mute în munți. Ceea ce a atras oamenii să locuiască în această zonă a fost terenul fertil, abundența apei și accesul rapid și ușor la golfurile Aphales și Frikes.
Paliohora-Paliohora, literalmente sensul vechi sat. A fost capitala insulei în timpul Evului Mediu și începutul perioadei Venețiene. Au mai rămas doar ruine din sat. Paliohora a fost abandonat de locuitorii săi în jurul mijlocul secolului al 16-lea. S-au mutat pe coastă când raidurile piraților au devenit mai rare.
casele din Paliohora au fost construite din lemn și piatră cu ferestre înguste, ca niște cetăți mici, care apărau comunitatea de pirați. Locuitorii din Paliohora nu erau doar neîncrezători de pirați, ci și unul de celălalt. Spre deosebire de comunități, care s-au adăpostit de un dușman comun într-un fort mare, oamenii din Paliohora și-au construit micile forturi la distanțe rezonabile unul de celălalt pentru a îndepărta dușmanii din afară și din interior. ruinele caselor și bisericilor vechi, cu frescele lor bizantine fine, sunt ceea ce rămâne din sat.
Stavros-Distanța de la Vathy – 17 K. Altitudine-110 m Stavros este capitala Ithaca de Nord și legătura principală cu satele din zona înconjurătoare. Se află la poalele Muntelui. Neritos și are vedere la Golful Polis, la canal și la insula vecină Kefalonia. Stavros conține, de asemenea, așezările mici din Pilikata și Kalyvia. Locuitorii satelor montane Anoghi și Exoghi au fondat orașul în secolul al 16-lea, după ce atacurile piraților de pe insulă s-au diminuat. Stavros este un oraș de biserici-Sotiris (Mântuitorul), Agia Varvara (St.Barbara) și Zoodochos Pighi, tradiție și comunitate. Un bust fin sculptat al lui Ulise (Ulise) se află în Piața Orașului și câteva case tradiționale, care au supraviețuit cutremurelor din 1953, stau ca amintiri mândre ale stăpânirii Venețiene. Una dintre aceste case s Tzovanatos.
Golful Polis Bay sub Stavros, cu portul său minunat; se mândrește cu peștera Loizos, care a fost folosită ca templu pentru a se închina nimfelor, Artemis, Hera, Athena și Ulise (Ulise) în cele mai vechi timpuri. Săpăturile din peșteră au scos la lumină diverse instrumente, ceramică și obiecte de zi cu zi folosite pentru a se închina zeilor și recent douăsprezece trepiede, similare cu cele pe care le-ar fi dat Phaeacienii lui Ulise, iar descoperirea arheologică importantă a măștii de față feminine, din lut și gravată cu cuvintele EYXHN OAYYEE (dedicat lui Ulise), au fost, de asemenea, descoperite. Acestea și multe alte obiecte interesante pot fi găsite la Muzeul Arheologic Stavros.
Stavros este cufundat în istorie. Adânc în Golful Polis, se află orașul bizantin lerousalem care a fost distrus și scufundat de un cutremur puternic în 967 D.HR. și la aproximativ 1 kilometru nord de Stavros, la Pilikata; săpăturile de pe dealul dintre golfurile Polis și Frikes, au adus la lumină rămășițele unei mici așezări din epoca bronzului. Descoperirile descoperite acolo întăresc teoria că orașul antic Ithaca se află undeva în apropiere.
Vathy-altitudine-nivelul mării. La 3 kilometri nord-vest de Vathy se află așa-numita Peșteră a nimfelor (Peștera Nimfon). Potrivit mitului, aici Ulise a ascuns darurile care i-au fost acordate de Feacieni, care l-au depus pe țărmurile Ithaca la zece ani după sfârșitul Războiului Troian.
în Evul Mediu această zonă a fost numită „Vale di Compare” (portul nașului). Astăzi numele oficial este Ithaca, dar toată lumea se referă la capitală ca Vathy sau Hora (oraș).
înainte de Evul Mediu nu exista o locuire organizată în Vathy, ceea ce exista a fost forțat să se deplaseze pe munte pentru a trăi în siguranță departe de pirații care foloseau portul ca ascunzătoare. Vathy a fost fondată în secolul al 16-lea și a devenit capitala și portul principal al Ithaca. Este construit ampiteatric în jurul unui golf adânc și natural adăpostit. Pe fiecare parte a intrării înguste a portului se află ruinele unui fort, construit de francezi în 1807 pentru a se proteja de puternica flotă a englezilor. În mijlocul portului se află insula numită „Lazareto”, pe care se află biserica” Sotiros ” (Mântuitorul). construită în 1668, în 1836, integrând niște pietre din ruinele antice, a fost construită o altă clădire pe Lazaretto care a funcționat ca carantină pe tot parcursul perioadei engleze, iar în 1864, când englezii s-au retras și Ithaca a fost unită cu Grecia, clădirea a devenit închisoare până în 1912. În deceniile următoare nu a existat nicio utilizare oficială pentru această clădire și nu a fost reconstruită după ce a fost demolată de cutremurele din 1953. Tot ce rămâne sunt ruinele și o biserică mică, văruită. Trecerea prin intrarea din stânga țărmului este”Loutsa”. Aici un celebru dockyard operat tot prin secolul al 19-lea, construirea de peste 200 de nave. cutremurele din 1953 au distrus aproape complet Vathy, lăsând câteva clădiri neatinse de forța sa. Din fericire, majoritatea structurilor Venețiene distruse au fost reconstruite în stilul lor original și, deoarece Vathy este clasificată ca listă de patrimoniu, aceasta continuă să fie guvernată de legea adoptată în 1978, care determină stilul și culoarea clădirilor noi să rămână în concordanță cu începuturile istorice ale insulelor.
din 1975, în fiecare vară, municipalitatea organizează festivaluri culturale cu piese de teatru, concerte, dezbateri și expoziții de artă la care participă artiști și oameni din toată Hellasul, iar din 1981 are loc un congres internațional anual Odessa cu participarea oamenilor de știință din întreaga lume care se specializează în studii homerice.