- filosofi pre-Galtonieni
- teoria lui Galton
- Charles DavenportEdit
- United KingdomEdit
- United StatesEdit
- AustraliaEdit
- BrazilEdit
- Fundația Rockefeller din Braziliaedit
- CanadaEdit
- Germaniaedit
- coloniile germane din AfricaEdit
- coloniile germane din PacificEdit
- Caraibe și America de Sudedit
- JapanEdit
- KoreaEdit
- ChinaEdit
- SingaporeEdit
- SwedenEdit
- alte țări
- marginalizarea după Al Doilea Război Mondial și cripto-EugenicsEdit
filosofi pre-Galtonieni
filosofia a fost expusă cel mai faimos de Platon, care credea că reproducerea umană ar trebui monitorizată și controlată de stat. Cu toate acestea, Platon a înțeles că această formă de control guvernamental nu va fi ușor acceptată și a propus ca adevărul să fie ascuns publicului printr-o loterie fixă. Mates, în Republica lui Platon, ar fi ales printr-un „număr de căsătorie” în care calitatea individului ar fi analizată cantitativ, iar persoanelor cu un număr mare li s-ar permite să procreeze cu alte persoane cu un număr mare. În teorie, acest lucru ar duce la rezultate previzibile și la îmbunătățirea rasei umane. Cu toate acestea, Platon a recunoscut eșecul „numărului căsătoriei”, deoarece persoanele „sufletului de aur” ar putea produce în continuare copii „sufletului de bronz”. Ideile lui Platon ar fi putut fi una dintre primele încercări de a analiza matematic moștenirea genetică, care a fost îmbunătățită ulterior prin dezvoltarea geneticii mendeliene și cartografierea genomului uman.alte civilizații antice, cum ar fi Roma, Atena și Sparta, practicau infanticidul prin expunere și execuție ca formă de selecție fenotipică. În Sparta, nou-născuții au fost inspectați de bătrânii orașului, care au decis soarta copilului. Dacă copilul era considerat incapabil să trăiască, acesta era de obicei expus în Apothetae lângă Muntele Taygetus.
studiile pentru bebeluși au inclus scăldarea lor în vin și expunerea lor la elemente. Pentru Sparta, acest lucru ar asigura că numai cei mai puternici au supraviețuit și au procreat. Adolf Hitler a considerat Sparta ca fiind primul „stat al V-lea” și, la fel ca Ernst Haeckel înaintea lui, a lăudat Sparta pentru politica sa selectivă de infanticid.cele douăsprezece tabele ale dreptului Roman, stabilite la începutul formării Republicii Romane, au declarat în al patrulea tabel că copiii deformați trebuie să fie omorâți. În plus, patriarhii din societatea romană au primit dreptul de a „arunca” copiii la discreția lor. Acest lucru a fost adesea făcut prin înecarea nou-născuților nedoriți în Râul Tibru. Comentând practica romană a Eugeniei, filosoful Seneca a scris că: „punem jos câini nebuni; ucidem boul sălbatic, neîmblânzit; folosim cuțitul pe oile bolnave pentru a opri infectarea turmei; distrugem descendenții anormali la naștere; și copiii, dacă se nasc slabi sau deformați, ne înecăm. Totuși, aceasta nu este lucrarea mâniei, ci a rațiunii – pentru a separa sunetul de cel lipsit de valoare”. Practica infanticidului deschis în Imperiul Roman nu a scăzut până la creștinarea sa, care totuși a impus și Eugenie negativă, de exemplu de către Consiliul de la Adge în 506, care interzicea căsătoria între veri.
teoria lui Galton
propun să arăt în această carte că abilitățile naturale ale unui om sunt derivate prin moștenire, sub exact aceleași limitări ca și forma și trăsăturile fizice ale întregii lumi organice. În consecință, deoarece este ușor, în ciuda acestor limitări, să se obțină printr-o selecție atentă o rasă permanentă de câini sau cai înzestrați cu puteri deosebite de a alerga sau de a face orice altceva, tot așa ar fi destul de practicabil să se producă o rasă de bărbați foarte înzestrați prin căsătorii judicioase pe parcursul mai multor generații consecutive.
Galton a susținut că cei mai puțin inteligenți erau mai fertili decât cei mai inteligenți ai timpului său. Galton nu a propus nicio metodă de selecție; mai degrabă, spera că se va găsi o soluție dacă moravurile sociale se vor schimba într-un mod care să încurajeze oamenii să vadă importanța reproducerii. El a folosit pentru prima dată cuvântul eugenic în 1883 anchete asupra Facultății umane și a dezvoltării sale, o carte în care a vrut „să atingă diverse subiecte mai mult sau mai puțin legate de cultivarea rasei sau, așa cum am putea numi-o, cu întrebări”eugenice””. El a inclus o notă de subsol la cuvântul „eugenic” care scria:
adică cu întrebări legate de ceea ce se numește în greacă, eugenes și anume, bun în stoc, ereditar înzestrat cu calități nobile. Aceasta și cuvintele aliate, eugeneia etc., sunt la fel de aplicabile bărbaților, brutelor și plantelor. Ne dorim foarte mult un cuvânt scurt pentru a exprima știința îmbunătățirii stocului, care nu se limitează în niciun caz la chestiuni de împerechere judicioasă, dar care, mai ales în cazul omului, ia cunoștință de toate influențele care tind, într-o măsură oricât de îndepărtată, să ofere raselor sau tulpinilor de sânge mai potrivite o șansă mai bună de a predomina rapid asupra celor mai puțin potriviți decât ar fi avut altfel. Cuvântul Eugenie ar exprima suficient ideea; este cel puțin un cuvânt mai curat și unul mai generalizat decât viricultura pe care m-am aventurat odată să o folosesc.
în 1908, în Memories of my life, Galton a declarat definiția oficială a Eugeniei: „studiul agențiilor aflate sub control social care pot îmbunătăți sau afecta calitățile rasiale ale generațiilor viitoare, fie fizic, fie mental”. Acest lucru a fost convenit în consultare cu un comitet care a inclus biometricianul Karl Pearson. Era ușor în contradicție cu definiția preferată a lui Galton, dată într-o prelegere către Societatea sociologică nou formată la London School of Economics în 1904: „știința care se ocupă de toate influențele care îmbunătățesc calitățile înnăscute ale unei rase; de asemenea, cu cele care le dezvoltă în cel mai mare avantaj”. Această din urmă definiție, care cuprindea îngrijirea și mediul, precum și ereditatea, a fost favorizată de elementele liberale de stânga, în general, ale diviziunii ideologice care a urmat.formularea Eugeniei de către Galton s-a bazat pe o abordare statistică puternică, influențată puternic de „fizica socială”a lui Adolphe Quetelet. Spre deosebire de Quetelet, totuși, Galton nu l-a exaltat pe „omul obișnuit”, ci l-a deplâns ca fiind mediocru. Galton și moștenitorul său statistic Karl Pearson a dezvoltat ceea ce s-a numit abordarea biometrică a Eugeniei, care a dezvoltat modele statistice noi și complexe (exportate ulterior în domenii complet diferite) pentru a descrie ereditatea trăsăturilor. Cu toate acestea, odată cu redescoperirea legilor ereditare ale lui Gregor Mendel, au apărut două tabere separate de avocați ai Eugeniei. Unul era format din statisticieni, celălalt din biologi. Statisticienii credeau că biologii au modele matematice excepțional de brute, în timp ce biologii credeau că statisticienii știau puțin despre biologie.Eugenia s-a referit în cele din urmă la reproducerea selectivă umană cu intenția de a crea copii cu trăsături dezirabile, în general prin abordarea influențării ratelor diferențiate ale natalității. Aceste politici au fost în mare parte împărțite în două categorii: Eugenia pozitivă, reproducerea crescută a celor considerați a avea trăsături ereditare avantajoase; și Eugenia negativă, descurajarea reproducerii de către cei cu trăsături ereditare percepute ca fiind sărace. Politicile eugenice Negative din trecut au variat de la plata celor considerați a avea gene rele pentru a fi supuși voluntar sterilizării, la încercări de segregare până la sterilizare obligatorie și chiar genocid. Politicile eugenice pozitive au luat de obicei forma unor premii sau bonusuri pentru părinții „potriviți” care au un alt copil. Practici relativ inofensive, cum ar fi consilierea în căsătorie, au avut legături timpurii cu ideologia eugenică. Eugenia este legată superficial de ceea ce mai târziu ar fi cunoscut sub numele de Darwinism Social. În timp ce ambii au susținut că inteligența este ereditară, Eugenia a afirmat că sunt necesare noi politici pentru a schimba activ status quo-ul către un stat mai „eugenic”, în timp ce Darwiniștii sociali au susținut că societatea însăși ar „verifica” în mod natural problema „disgenicilor” dacă nu ar exista politici de bunăstare (de exemplu, săracii s-ar putea reproduce mai mult, dar ar avea rate mai mari de mortalitate).
Charles DavenportEdit
Charles Davenport (1866-1944), un om de știință din Statele Unite, se remarcă ca unul dintre principalii eugeniști ai istoriei. El a dus Eugenia de la o idee științifică la o mișcare mondială implementată în multe țări. Davenport a obținut finanțare de la instituția Carnegie, pentru a înființa stația de evoluție experimentală la Cold Spring Harbor în 1904 și Biroul de înregistrări eugenice în 1910, care a oferit baza științifică pentru politicile eugenice ulterioare, cum ar fi sterilizarea forțată. A devenit primul președinte al Federației Internaționale a organizațiilor eugenice (IFEO) în 1925, organizație pe care a contribuit-o la construirea sa. În timp ce Davenport se afla la Cold Spring Harbor și primea bani de la Institutul Carnegie din Washington, organizația cunoscută sub numele de Eugenics Record Office (ERO) a început să devină o jenă după binecunoscutele dezbateri dintre Davenport și Franz Boas. În schimb, Davenport a ocupat același birou și aceeași adresă La Cold Spring Harbor, dar organizația sa a devenit acum cunoscută sub numele de Cold Spring Harbor Laboratories, care păstrează în prezent arhivele Biroului de înregistrări eugenice. Cu toate acestea, opiniile rasiste ale lui Davenport nu au fost susținute de toți geneticienii de la Cold Spring Harbor, inclusiv H. J. Muller, Bentley Glass, și Esther Lederberg.
în 1932, Davenport l-a primit pe Ernst R. O. C. D., un proeminent eugenist elvețian și om de știință rasist, ca succesor al său în funcția de președinte al IFEO. R aktoktdin, director al Deutsche Forschungsgemeinschaft (Institutul German de cercetare pentru Psihiatrie, situat în Munchen), un institut Kaiser Wilhelm, a fost co-fondator (împreună cu cumnatul său Alfred Ploetz) al Societății Germane pentru igiena rasială. Alte figuri proeminente din Eugenie care au fost asociate cu Davenport au inclus Harry Laughlin (Statele Unite), Havelock Ellis (Regatul Unit), Irving Fischer (Statele Unite), Eugen Fischer (Germania), Madison Grant (Statele Unite), Lucien Howe (Statele Unite) și Margaret Sanger (Statele Unite, fondatoarea unei clinici de sănătate din New York care a devenit ulterior părinți planificați) după ce a fost eliminată din Consiliul de administrație. Mai târziu, Sanger a comandat prima pilulă contraceptivă.
United KingdomEdit
în septembrie 1903, un „comitet inter-departamental pentru deteriorarea fizică” prezidat de Almeric W. FitzRoy a fost numit de Guvern „pentru a face o anchetă preliminară asupra acuzațiilor privind deteriorarea anumitor clase de populație, așa cum arată procentul mare de respingeri pentru cauze fizice ale recruților pentru Armată” și și-a dat raportul ambelor camere ale Parlamentului în anul următor. Printre recomandările sale, provenite de la profesorul Daniel John Cunningham, s-au numărat un sondaj antropometric al populației britanice. Biserica Catolică s-a opus Eugeniei, așa cum este ilustrat în scrierile părintelui Thomas John Gerrard.Eugenia a fost susținută de multe figuri proeminente de diferite convingeri politice înainte de Primul Război Mondial, inclusiv: economiști liberali William Beveridge și John Maynard Keynes; socialiști Fabieni precum autorul irlandez George Bernard Shaw, H. G. Wells și Sidney Webb; și conservatori precum viitorul prim-ministru Winston Churchill și Arthur Balfour. Influentul economist John Maynard Keynes a fost un susținător proeminent al Eugeniei, servind ca Director al Societății Britanice de Eugenie și scriind că Eugenia este „cea mai importantă, semnificativă și, aș adăuga, ramura autentică a sociologiei care există”.Francis Galton a explicat în timpul unei conferințe din 1901 grupările care sunt prezentate în figura de deschidere și au indicat proporția societății care se încadrează în fiecare grup, împreună cu valoarea lor genetică percepută. Galton a sugerat că Eugenia negativă (adică. o încercare de a le împiedica să poarte urmași) ar trebui aplicată numai celor din grupul social inferior („indezirabili”), în timp ce Eugenia pozitivă se aplică claselor superioare. Cu toate acestea, el a apreciat valoarea claselor muncitoare superioare pentru societate și industrie.Legea deficienței mentale din 1913 a propus segregarea în masă a „minții slabe” de restul societății. Programele de sterilizare nu au fost niciodată legalizate, deși unele au fost efectuate în privat asupra bolnavilor mintali de către clinicieni care erau în favoarea unui plan de eugenie mai răspândit. Într-adevăr, cei care susțin Eugenia și-au mutat lobby-ul Parlamentului de la sterilizarea forțată la cea voluntară, în speranța obținerii unei recunoașteri legale mai mari. Dar plecarea pentru Partidul Laburist membru al Parlamentului maiorul A. G. Biserica, pentru a propune un proiect de lege al unui membru privat în 1931, care ar legaliza operațiunea de sterilizare voluntară, a fost respinsă cu 167 de voturi la 89. Popularitatea limitată a Eugeniei în Marea Britanie a fost reflectată de faptul că doar două universități au stabilit cursuri în acest domeniu (University College London și Liverpool University). Institutul Galton, afiliat la UCL, era condus de prot.
în 2008, Parlamentul britanic a adoptat o lege care interzice cuplurilor să aleagă embrioni surzi și cu dizabilități pentru implantare.
United StatesEdit
unul dintre primii avocați moderni ai Eugeniei (înainte de a fi etichetat ca atare) a fost Alexander Graham Bell. În 1881 Bell a investigat rata surdității pe Martha ‘ s Vineyard, Massachusetts. Din aceasta a concluzionat că surditatea era ereditară în natură și, observând că părinții surzi congenitali aveau mai multe șanse să producă copii surzi, a sugerat provizoriu că cuplurile în care ambii erau surzi nu ar trebui să se căsătorească, în memoriile sale despre formarea unei varietăți surde a rasei umane prezentate Academiei Naționale de științe la 13 noiembrie 1883. Cu toate acestea, hobby-ul său de creștere a animalelor a dus la numirea sa în Comitetul pentru Eugenie al biologului David Starr Jordan, sub auspiciile Asociației Crescătorilor americani (ABA). Comitetul a extins fără echivoc principiul la oameni.un alt om de știință considerat „părintele mișcării eugenice Americane” a fost Charles Benedict Davenport. În 1904 a obținut finanțare pentru stația de evoluție experimentală, redenumită ulterior Departamentul de genetică Carnegie. De asemenea, în acea perioadă, Davenport s-a implicat activ în ABA. Acest lucru a dus la primul text eugenic al lui Davenport, „știința îmbunătățirii umane prin o mai bună reproducere”, una dintre primele lucrări care leagă agricultura și ereditatea umană. Davenport a înființat ulterior un birou de înregistrare a Eugeniei (Ero), colectând sute de mii de istorii medicale de la americani, pe care mulți le-au considerat a avea o agendă rasistă și anti-imigrație. Davenport și opiniile sale au fost susținute la Cold Spring Harbor Laboratory încă din 1963, când opiniile sale au început să fie subliniate.pe măsură ce știința a continuat în secolul 20, cercetătorii interesați de tulburările mentale familiale au efectuat o serie de studii pentru a documenta ereditatea unor boli precum schizofrenia, tulburarea bipolară și depresia. Descoperirile lor au fost folosite de mișcarea eugenică ca dovadă a cauzei sale. Legile statului au fost scrise la sfârșitul secolului 19 și începutul secolului 20 pentru a interzice căsătoria și a forța sterilizarea bolnavilor mintali pentru a preveni „transmiterea” bolilor mintale către următoarea generație. Aceste legi au fost susținute de Curtea Supremă a SUA în 1927 și nu au fost abolite până la mijlocul secolului 20. În total, 60.000 de americani au fost sterilizați.
Wikisource are textul original legat de acest articol: în 1907 Indiana a devenit primul din mai mult de treizeci de state să adopte o legislație care vizează sterilizarea obligatorie a anumitor persoane. Deși legea a fost anulată de Curtea Supremă din Indiana în 1921, Curtea Supremă a SUA a confirmat constituționalitatea unei legi din Virginia care permite sterilizarea obligatorie a pacienților instituțiilor mintale de stat în 1927.
începând cu Connecticut în 1896, multe state au adoptat legi de căsătorie cu criterii eugenice, interzicând oricui era „epileptic, imbecil sau slab la minte” să se căsătorească. În 1898 Charles B. Davenport, un proeminent biolog American, a început ca director al unei stații de cercetare biologică cu sediul în Cold Spring Harbor, unde a experimentat evoluția plantelor și animalelor. În 1904 Davenport a primit fonduri de la instituția Carnegie pentru a înființa Stația pentru evoluție experimentală. Biroul de înregistrări eugenice (Ero) a fost deschis în 1910, în timp ce Davenport și Harry H. Laughlin au început să promoveze Eugenia.
W. E. B. Du Bois a menținut principiul de bază al Eugeniei: că diferite persoane au caracteristici înnăscute diferite care le fac mai mult sau mai puțin potrivite pentru anumite tipuri de angajare și că, prin încurajarea celor mai talentați membri ai tuturor raselor să procreeze, ar fi mai bine „stocurile” umanității.Liga de restricție a imigrației (fondată în 1894) a fost prima entitate Americană asociată oficial cu Eugenia. Liga a căutat să interzică ceea ce considera membrii disgenici ai anumitor rase să intre în America și să dilueze ceea ce a văzut ca stocul rasial american superior prin procreare. Ei au făcut lobby pentru un test de alfabetizare pentru imigranți, bazat pe convingerea că ratele de alfabetizare erau scăzute în rândul „raselor inferioare”. Proiectele de lege privind testele de alfabetizare au fost vetoate de președinți în 1897, 1913 și 1915; în cele din urmă, al doilea veto al președintelui Wilson a fost anulat de Congres în 1917. Membrii ligii au inclus: A. Lawrence Lowell, președintele Harvard, William Dewitt Hyde, președintele Colegiului Bowdoin, James T. Young, directorul școlii Wharton și David Starr Jordan, Președintele Universității Stanford. Liga s-a aliat cu Asociația Americană a crescătorilor pentru a câștiga influență și a-și promova obiectivele și în 1909 a înființat un comitet de eugenie prezidat de David Starr Jordan cu membri Charles Davenport, Alexander Graham Bell, Vernon Kellogg, Luther Burbank, Castelul William Earnest, Adolf Meyer, H. J. Webber și Friedrich Woods. Comitetul pentru legislația privind imigrația al ABA, format în 1911 și condus de fondatorul Ligii Prescott F. Hall, a oficializat relația deja puternică a Comitetului cu liga de restricționare a imigrației.
în anii următori, ERO a colectat o masă de pedigree familiale și a concluzionat că cei care erau inapți proveneau din medii sărace din punct de vedere economic și social. Eugeniști precum Davenport, psihologul Henry H. Goddard și conservaționistul Madison Grant (toți bine respectați la vremea lor) au început să facă lobby pentru diverse soluții la problema „improprii”. (Davenport a favorizat restricționarea imigrației și sterilizarea ca metode primare; Goddard a favorizat segregarea în familia sa Kallikak; Grant a favorizat toate cele de mai sus și multe altele, chiar și ideea de exterminare.) Deși metodologia și metodele lor de cercetare sunt acum înțelese ca fiind extrem de eronate, la acea vreme aceasta a fost văzută ca o cercetare științifică legitimă. Cu toate acestea, a avut detractori științifici (în special, Thomas Hunt Morgan, unul dintre puținii Mendelieni care au criticat în mod explicit Eugenia), deși majoritatea acestora s-au concentrat mai mult pe ceea ce au considerat metodologia brută a eugeniștilor și caracterizarea aproape a tuturor caracteristicilor umane ca fiind ereditare, mai degrabă decât ideea Eugeniei în sine.
unele state sterilizate „imbecili” pentru o mare parte a secolului 20. SUA. Curtea Supremă a decis în 1927 Buck v. Bell caz că statul Virginia ar putea steriliza persoanele în temeiul Virginia Sterilization Act din 1924. Cea mai semnificativă eră a sterilizării eugenice a fost între 1907 și 1963, când peste 64.000 de persoane au fost sterilizate cu forța în conformitate cu legislația eugenică din Statele Unite. Un raport favorabil privind rezultatele sterilizării în California, statul cu cele mai multe sterilizări de departe, a fost publicat sub formă de carte de biologul Paul Popenoe și a fost citat pe scară largă de guvernul nazist ca dovadă că programele de sterilizare de anvergură erau fezabile și umane.o astfel de legislație a fost adoptată în SUA din cauza acceptării publice pe scară largă a mișcării eugenice, condusă de eforturile reformatorilor progresiști. Peste 19 milioane de persoane au participat la Expoziția Internațională Panama-Pacific din San Francisco, deschisă timp de 10 luni, în perioada 20 februarie-4 decembrie 1915. PPIE a fost un târg dedicat înălțării virtuților unei națiuni care progresează rapid, prezentând noi evoluții în știință, agricultură, producție și tehnologie. Un subiect care a primit o cantitate mare de timp și spațiu a fost cel al evoluțiilor privind sănătatea și bolile, în special domeniile medicinei tropicale și îmbunătățirii rasei (medicina tropicală fiind studiul combinat al bacteriologie, parazitologie și entomologie în timp ce îmbunătățirea rasială fiind promovarea studii eugenice). Având aceste zone atât de strâns legate între ele, se părea că ambele erau clasificate în tema principală a Târgului, avansarea civilizației. Astfel, în ochii publicului, domeniile aparent contradictorii de studiu au fost ambele reprezentate sub bannere progresive de îmbunătățire și au fost făcute să pară cursuri plauzibile de acțiune pentru o mai bună societate americană.statul California a fost în avangarda mișcării eugenice americane, efectuând aproximativ 20.000 de sterilizări sau o treime din cele 60.000 la nivel național din 1909 până în anii 1960. până în 1910, exista o rețea mare și dinamică de oameni de știință, reformatori și profesioniști angajați în proiecte naționale de Eugenie și promovând activ legislația eugenică. Asociația Crescătorilor americani a fost primul organism eugenic din SUA, înființat în 1906 sub conducerea biologului Charles B. Davenport. ABA a fost format special pentru a „investiga și raporta ereditatea în rasa umană și pentru a sublinia valoarea sângelui superior și amenințarea pentru societate a sângelui inferior”. Membrii au inclus Alexander Graham Bell, Președintele Stanford David Starr Jordan și Luther Burbank.
când administratorii naziști au fost judecați pentru crime de război la Nuremberg după Al Doilea Război Mondial, au încercat să justifice sterilizările în masă (peste 450.000 în mai puțin de un deceniu) citând Statele Unite ca sursă de inspirație. Naziștii susținuseră că eugeniștii americani au inspirat și susținut legile de purificare rasială ale lui Hitler și nu au reușit să înțeleagă legătura dintre aceste politici și eventualul genocid al Holocaustului.
ideea de „geniu” și „talent” este considerată și de William Graham Sumner, fondatorul Societății Sociologice Americane (numită acum Asociația sociologică Americană). El a susținut că, dacă guvernul nu se amestecă în Politica socială a laissez-faire, o clasă de geniu s-ar ridica la vârful sistemului de stratificare socială, urmată de o clasă de talent. Cea mai mare parte a restului societății s-ar încadra în clasa mediocrității. Cei care au fost considerați defectuoși (retardați mental, handicapați etc.) a avut un efect negativ asupra progresului social prin epuizarea resurselor necesare. Ar trebui lăsați singuri să se scufunde sau să înoate. Dar cei din clasa delincventului (criminali, devianți etc.) ar trebui eliminate din societate („Folkways”, 1907).cu toate acestea, metodele de eugenie au fost aplicate pentru a reformula definiții mai restrictive ale purității rasiale albe în legile existente ale statului care interzic căsătoria interrasială: așa-numitele legi anti-amestecare. Cel mai faimos exemplu al influenței Eugeniei și al accentului său pe segregarea rasială strictă asupra unei astfel de legislații „anti-amestecare” a fost Actul de Integritate rasială din Virginia din 1924. Curtea Supremă a SUA a anulat această lege în 1967 în Loving v.Virginia și a declarat neconstituționale legile anti-amestecare.odată cu adoptarea legii imigrației din 1924, eugeniștii au jucat pentru prima dată un rol important în dezbaterea Congresului în calitate de consilieri experți cu privire la amenințarea „stocului inferior” din Europa de Est și de Sud. În timp ce eugeniștii au susținut actul, au fost susținuți și de multe sindicate. Noul act, inspirat de credința eugenică în superioritatea rasială a americanilor albi „vechi” ca membri ai „rasei nordice” (o formă de supremație albă), a întărit poziția legilor existente care interzic amestecarea rasială. Considerațiile eugenice stau, de asemenea, în spatele adoptării legilor incestului în mare parte din SUA și au fost folosite pentru a justifica multe legi anti-amestecare.
în SUA, susținătorii eugenici l-au inclus pe Theodore Roosevelt, cercetarea a fost finanțată de filantropii distinse și desfășurată la universități de prestigiu. A fost predat în sălile de clasă ale colegiului și Liceului. Margaret Sanger a fondat Planned Parenthood of America pentru a îndemna legalizarea contracepției pentru femeile sărace, imigrante. În timpul său, Eugenia a fost apreciată de unii ca fiind științifică și progresivă, aplicarea naturală a cunoștințelor despre reproducere în arena vieții umane. Înainte de realizarea lagărelor morții în cel de-al Doilea Război Mondial, ideea că Eugenia ar duce la genocid nu a fost luată în serios de americanul mediu.
AustraliaEdit
în prima jumătate a secolului 20, Acest lucru a dus la politici și legislație care au dus la îndepărtarea copiilor din tribul lor.Scopul declarat a fost asimilarea culturală a oamenilor cu descendență mixtă în societatea australiană contemporană. În toate statele și teritoriile legislația a fost adoptată în primii ani ai secolului 20, care a dat protectorilor aborigeni drepturi de tutelă asupra aborigenilor până la vârsta de șaisprezece sau douăzeci și unu. Polițiștii sau alți agenți ai statului (cum ar fi ofițerii de protecție aborigeni), au primit puterea de a localiza și transfera bebeluși și copii de origine mixtă din comunitățile lor în instituții. În aceste state și teritorii australiene, instituțiile de jumătate de castă (atât guvernamentale, cât și misionare) au fost înființate în primele decenii ale secolului 20 pentru primirea acestor copii separați. Filmul din 2002 Rabbit-Proof Fence prezintă o poveste adevărată despre acest sistem și consecințele îngrozitoare ale încercării de a-l depăși.în 1922, A. O. Neville a fost numit al doilea Protector șef al statului australian de Vest al aborigenilor. În următorul sfert de secol, el a prezidat Politica de asimilare acum notorie de îndepărtare a copiilor aborigeni de rasă mixtă de la părinții lor.Neville credea că absorbția biologică a fost cheia pentru ‘înălțarea rasei Native’. Vorbind în fața Comisiei Regale Moseley, care a investigat administrarea aborigenilor în 1934, el a apărat politicile de așezare forțată, îndepărtând copiii de părinți, supraveghere, disciplină și pedeapsă, argumentând că „trebuie să fie protejați împotriva lor înșiși, indiferent dacă le place sau nu. Nu pot rămâne așa cum sunt. Punctul dureros necesită aplicarea cuțitului chirurgului pentru binele pacientului și probabil împotriva voinței pacientului”. În anii de amurg, Neville a continuat să-și promoveze activ politica. Spre sfârșitul carierei sale, Neville a publicat minoritatea colorată a Australiei, un text care descrie planul său pentru absorbția biologică a aborigenilor în Australia albă.
BrazilEdit
ideea darwinismului Social a fost larg răspândită în rândul oamenilor de știință, educatorilor, gânditorilor sociali din Brazilia, precum și a multor oficiali aleși, la sfârșitul anilor 1800 și începutul anilor 1900. acest lucru a dus la „Politica de Branqueamento” (politicile de albire) stabilite în practică în Brazilia la începutul secolului 20. Această serie de legi menite să mărească numărul rasei albe din Brazilia, reducând în același timp numărul descendenților sclavilor africani și asiatici, au făcut terenul fertil pentru teoriile eugenice.
prima mișcare oficială organizată de eugenie în America de Sud a fost o conferință de Eugenie în aprilie 1917, care a fost urmată în ianuarie 1918 de fondarea Societății de Eugenie S. Paulo. Această societate a lucrat cu agențiile de sănătate și birourile psihiatrice pentru a-și promova ideile. În anul 1931 a avut loc înființarea „Comitetului Central de Eugenismo” (Comitetul Central pentru Eugenie) prezidat de Renato Kehl. Printre sugestiile sale s-au numărat încetarea imigrației non-albilor în Brazilia și răspândirea politicilor împotriva amestecării.
ideile Comitetului Central pentru Eugenie s-au ciocnit cu politicile de albire de la începutul secolului 20. În timp ce politicile de albire susțineau miscegenarea pentru a reduce numărul de africani puri din Brazilia în favoarea mulaților, care se așteptau să producă apoi alb off-spring – o politică foarte asemănătoare cu „înălțarea rasei Native” din Australia – Comitetul Central pentru Eugenie a susținut deloc miscegenarea și separarea între albi și non-albi din Brazilia. Când a devenit evident că viitorul Braziliei se afla în industrializare (la fel ca în alte țări din întreaga lume), Brazilia a trebuit să se confrunte dacă au o forță de muncă capabilă să fie absorbită de o societate industrială.
era nevoie de o nouă ideologie pentru a contracara astfel de afirmații rasiale. Această ideologie, cunoscută sub numele de Lusotropicalism, a fost asociată cu Gilberto Freyre și a devenit populară în tot Imperiul Portughez: mai exact, Brazilia și Angola. Lusotropicalismul a susținut că populația sa mare de oameni de rasă mixtă a făcut din Brazilia cea mai capabilă țară din climatele tropicale pentru a desfășura un program de industrializare. Populația sa de rasă mixtă avea capacitățile culturale și intelectuale oferite de rasa albă, care nu putea funcționa în climă tropicală, combinată cu capacitatea fizică de a lucra în climă tropicală, oferită de rasa neagră Africană. Acest lucru a exclus faptul că prizonierii albi, care lucrau sub servitute penale în Puerto Rico, păreau destul de capabili să lucreze într-un mediu tropical.
Fundația Rockefeller din Braziliaedit
în primele decenii ale secolului al XX-lea, activitatea Fundației Rockefeller a fost decisivă pentru implementarea inițiativelor de sănătate publică în Brazilia, în special în așa-numita mișcare de sănătate publică. La acea vreme, Eugenia Braziliană era aceeași cu sănătatea publică, așa cum se exprimă în maxima „a igieniza înseamnă a eugeniza”.
CanadaEdit
în Canada, mișcarea eugenică a câștigat sprijin la începutul secolului 20, deoarece medicii proeminenți au trasat o legătură directă între ereditate și sănătatea publică. Eugenia a fost aplicată prin lege în două provincii canadiene. În Alberta, actul de sterilizare sexuală a fost adoptat în 1928, concentrându-se mișcarea pe sterilizarea persoanelor cu Deficiențe Mintale, așa cum a fost determinat de Consiliul de Eugenie din Alberta. Campania de aplicare a acestei acțiuni a fost susținută de grupuri precum United Farm Women ‘ s Group, inclusiv membrul cheie Emily Murphy.ca și în multe alte foste colonii ale Imperiului Britanic, politicile eugenice au fost legate de agendele rasiste (și rasiale) urmărite de diferite niveluri de guvernare, cum ar fi sterilizarea forțată a popoarelor indigene din Canada și inițiativele guvernamentale provinciale specifice, cum ar fi programul eugenic din Alberta. Ca o scurtă ilustrare, în 1928 provincia Alberta a început o inițiativă, „…permițând oricărui deținut al unei școli rezidențiale native să fie sterilizat la aprobarea directorului școlii. Cel puțin 3.500 de femei indiene sunt sterilizate în conformitate cu această lege.”Începând cu 2011, cercetările privind înregistrările arhivistice existente privind sterilizarea și uciderea directă a tinerilor din primele națiuni (prin transmiterea intenționată a bolilor și a altor mijloace) în cadrul programului școlar rezidențial sunt în curs de desfășurare.
indivizii au fost evaluați folosind teste IQ precum Stanford-Binet. Acest lucru a reprezentat o problemă pentru noii imigranți care sosesc în Canada, deoarece mulți nu stăpâniseră limba engleză și adesea scorurile lor îi denotau ca având o funcționare intelectuală afectată. Drept urmare, mulți dintre cei sterilizați în temeiul Actului de sterilizare sexuală erau imigranți care au fost clasificați pe nedrept. Provincia British Columbia a adoptat propriul act de sterilizare sexuală în 1933. La fel ca în Alberta, British Columbia Eugenics Board ar putea recomanda sterilizarea celor pe care îi considera că suferă de „boli mintale sau deficiențe mentale”.
deși nu este impus de legi așa cum a fost în provinciile occidentale ale Canadei, un proces de obscenitate în epoca depresiei Ontario, poate fi văzut ca un exemplu al influenței Eugeniei în Ontario. Dorothea Palmer, o asistentă medicală care lucrează pentru biroul de informare a părinților – o organizație privată de control al nașterilor cu sediul în Kitchener, Ontario-a fost arestată în comunitatea predominant catolică din Eastview, Ontario în 1936. Ea a fost acuzată că a furnizat ilegal materiale și cunoștințe pentru controlul nașterilor clienților săi, în special femeilor sărace. Apărarea la procesul ei a fost montată de un industriaș și influent eugenist din Kitchener, A. R. Kaufman. Palmer a fost achitat la începutul anului 1937. Procesul a durat mai puțin de un an, iar mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Eastview Birth Control Trial, demonstrând influența lobby-ului eugenic din Ontario.
popularitatea mișcării eugenice a atins apogeul în timpul depresiei, când sterilizarea a fost văzută pe scară largă ca o modalitate de a elibera societatea de sarcinile financiare impuse de persoanele defecte. Deși excesele eugenice ale Germaniei naziste au diminuat popularitatea mișcării eugenice, actele de sterilizare sexuală din Alberta și Columbia Britanică nu au fost abrogate decât în 1972.
Germaniaedit
Germania Nazistă sub Adolf Hitler era bine cunoscut pentru programele de eugenie care încercau să mențină o rasă ariană „pură” printr-o serie de programe care se desfășurau sub steagul igienei rasiale. Printre alte activități, naziștii au efectuat experimente ample pe ființe umane vii pentru a-și testa teoriile genetice, variind de la simpla măsurare a caracteristicilor fizice până la cercetarea pentru Otmar von Verschuer efectuată de Karin Magnussen folosind „materialul uman” adunat de Josef Mengele pe gemeni și alții la lagărul morții de la Auschwitz. În anii 1930 și 1940, regimul nazist a folosit sterilizarea forțată a sute de mii de oameni pe care îi considerau bolnavi mintali, aproximativ 400.000 între 1934 și 1937. Amploarea programului nazist a determinat un avocat american al Eugeniei să caute o extindere a programului lor, unul plângându-se că „germanii ne bat la propriul nostru joc.”
naziștii au mers mai departe, totuși, ucigând zeci de mii de persoane cu dizabilități instituționalizate prin programe obligatorii de” eutanasie”, cum ar fi Aktion T4. Au folosit camere de gazare și injecții letale pentru a-și ucide victimele.
au implementat, de asemenea, o serie de politici eugenice „pozitive”, acordând premii femeilor ariene care au avut un număr mare de copii și au încurajat un serviciu în care femeile singure „rasial pure” ar putea naște copii nelegitimi. Acuzațiile că astfel de femei au fost, de asemenea, impregnate de ofițeri SS în Lebensborn nu au fost dovedite la procesele de la Nuremberg, dar noi dovezi (și mărturia copiilor Lebensborn) au stabilit mai multe detalii despre practicile Lebensborn. De asemenea, copiii” valoroși rasial ” din țările ocupate au fost îndepărtați cu forța de la părinți și adoptați de germani. Multe dintre preocupările lor pentru Eugenie și igiena rasială au fost, de asemenea, prezente în mod explicit în uciderea sistematică a milioane de oameni „nedoriți”, în special evrei care au fost selectați pentru soluția finală, această politică a dus la ororile văzute în Holocaust.
amploarea și constrângerea implicate în programele eugenice germane, împreună cu o utilizare puternică a retoricii Eugeniei și a așa-numitei „științe rasiale” de-a lungul regimului, au creat o asociere culturală de neșters între Eugenie și al treilea Reich în anii postbelici.doi cercetători, John Glad și Seymour W. Itzkoff de la Smith College, au pus la îndoială relația dintre Eugenie și Holocaust. Ei susțin că, contrar credinței populare, Hitler nu i-a considerat pe evrei ca fiind inferiori din punct de vedere intelectual și nu i-a trimis în lagărele de concentrare din aceste motive. Ei susțin că Hitler a avut motive diferite pentru politicile sale genocide față de evrei. Itzkoff scrie că holocaustul a fost”un vast program disgenic pentru a scăpa Europa de provocatorii extrem de inteligenți ai dominației creștine existente de către o minoritate numerică și politică minusculă”. Prin urmare, potrivit lui Itzkoff, „holocaustul a fost chiar antiteza practicii eugenice”.
ideile Eugeniei și rasei au fost folosite, în parte, ca justificare pentru expansiunea colonială germană în întreaga lume. Germania, precum și Marea Britanie, au căutat să pună mâna pe teritoriile coloniale ale altor imperii muribunde, care nu le mai puteau proteja posesiunile. Exemple au inclus China, Imperiul Portughez, Imperiul spaniol, Imperiul olandez si Imperiul danez.
astfel, coloniile pe care Germania le-a cerut pentru populația sa explozivă, ca piețe pentru industriile sale supraproductive și surse de materii prime vitale și ca simboluri ale puterii sale mondiale ar trebui pur și simplu să fie luate de la Națiunile mai slabe, așa că pan-germanii au afirmat public și guvernul German a crezut în secret.
coloniile germane din AfricaEdit
coloniile germane din Africa din 1885 până în 1918 au inclus Africa de sud-vest germană (Namibia actuală), Kamerun (Camerunul actual), Togoland (Togo actual) și Africa de Est Germană (Tanzania actuală. Rwanda și Burundi). Genocidul a fost efectuat acolo, împotriva poporului Herero din Namibia actuală și mai târziu a fost realizat un program de cercetare în antropologie fizică folosind craniile lor.
conducătorii Africii de sud-vest germane au desfășurat un program de genocid împotriva poporului Herero aborigen. Unul dintre oficialii care au adoptat acest program a fost Heinrich Ernst G Oqustring (tatăl lui Hermann G Oqustring), precum și generalul Adrian Dietrich Lothar von Trotha.
„Cartea Albastră” Britanică din 1918 a documentat genocidul care a avut loc în lagărele de concentrare Shark Island și Windhoek, inclusiv fotografii. Bluebook a fost folosit ca instrument de negociere de către britanici la sfârșitul Primului Război Mondial pentru a obține controlul asupra a ceea ce fusese Africa de sud-vest germană, după ce Germania a fost învinsă.
craniile Herero au fost colectate de la Rehoboth, Namibia în jurul anului 1904, cu scopul de a demonstra presupusa inferioritate fizică a acestor oameni. Institutul Kaiser Wilhelm a folosit craniile Herero până în 1928.
antropologii fizici au folosit măsurători ale capacității craniului etc., în încercarea de a dovedi că evreii, negrii și italienii erau în mod inerent „inferiori” albilor. Exemple de astfel de activități au fost găsite în jurul anului 1928 la Institutul de Antropologie, ereditate umană și Eugenie Kaiser Wilhelm. Acest lucru a contrastat cu o mulțime de antropologie germană din secolul al 19-lea, care a fost, în general, mai cosmopolit.
coloniile germane din PacificEdit
Eugen Fischer de la Institutul Kaiser Wilhelm de Antropologie, ereditate umană și Eugenie și studenții săi au efectuat „studii Bastard” studii antropologice ale oamenilor de rasă mixtă din Imperiul colonial German, inclusiv coloniile din Africa și Pacific. Fischer a lucrat și cu eugenistul american Charles Davenport.
 |
 |
Caraibe și America de Sudedit
Rita Hauschild, doctorand și apoi membru al personalului Institutului Kaiser Wilhelm pentru ereditate umană, Antropologie și Eugenie, a efectuat „studii ticăloase”, studii antropometrice ale populațiilor cu patrimoniu mixt din Trinidad și Venezuela, în căutarea doctrinei naziste a „igienei rasiale”. Cercetarea ei a fost la început limitată la Tovar, Venezuela, o fostă colonie germană și a fost extinsă la Trinidad cu sprijinul Ministerului de Externe al Regatului Unit. Populațiile studiate, în 1935-1937, erau ” hibrizi chinezi-negri „în Trinidad,” chinezi-indieni „și” chinezi-Negri „” hibrizi ” în Venezuela. În plus, Johannes Schaeuble sa angajat în „studii bastard” în Chile.
JapanEdit
în prima parte a erei Sh, guvernele japoneze au executat o politică de eugenie pentru a limita nașterea copiilor cu trăsături „inferioare”, precum și pentru a proteja viața și sănătatea mamelor. Legea privind protecția eugenică a rasei a fost supusă Dietei din 1934 până în 1938. După patru amendamente, acest proiect a fost promulgat ca lege eugenică națională în 1940 de către Guvernul Konoe. Conform Legii privind protecția eugenică (1948), sterilizarea ar putea fi aplicată infractorilor „cu predispoziție genetică de a comite infracțiuni”, pacienților cu boli genetice precum orbirea totală a culorii, hemofilia, Albinismul și ihtioza și afecțiunile mentale precum schizofrenia și maniaco-depresivitatea și cei cu epilepsie. Bolile mintale au fost adăugate în 1952.legile de prevenire a leprei din 1907, 1931 și 1953, ultima abrogată doar în 1996, au permis segregarea pacienților în sanatorii unde avorturile forțate și sterilizarea erau frecvente, chiar dacă legile nu se refereau la aceasta și au autorizat pedepsirea pacienților „tulburarea liniștii”, deoarece majoritatea leprologilor Japonezi credeau că vulnerabilitatea la boală este moștenită. Au existat câțiva leprologi japonezi precum Noburo Ogasawara care a argumentat împotriva „politicii de izolare-sterilizare”, dar a fost denunțat ca trădător al națiunii la a 15-a Conferință a Asociației Japoneze de Leprologie în 1941.
una dintre ultimele măsuri eugenice ale regimului Sh a fost luată de guvernul Higashikuni. La 19 August 1945, Ministerul de Interne a ordonat birourilor administrației locale să înființeze un serviciu de prostituție pentru soldații aliați pentru a păstra „puritatea” „rasei japoneze”. Declarația oficială a declarat: „Prin sacrificiul a mii de „Okichis” din epoca Sh, vom construi un dig pentru a opri frenezia nebună a Trupelor de ocupație și pentru a cultiva și păstra puritatea rasei noastre mult timp în viitor…”
KoreaEdit
la începutul administrației japoneze a Coreei, personalul Asociației Japoneze de Leprologie a încercat să descurajeze căsătoria dintre femeile japoneze și bărbații coreeni care fuseseră recrutați din peninsulă ca muncitori în urma anexării sale de către Japonia în 1910. În 1942, un raport de sondaj a susținut că „muncitorii coreeni au adus în Japonia… sunt din clasele inferioare și, prin urmare, din cele inferioare constitution…By tatăl copiilor cu femei japoneze, acești bărbați ar putea reduce Calibrul Yamato minzoku”. Cu toate acestea, pionierul Eugeniei Unno K Inktoku de la Universitatea Ryukyu a susținut influențial pe baza heterozisului la plante că endogamia japoneză exclusivă ar putea provoca „degenerarea” rasei japoneze. Din moment ce el considera căsătoria cu oamenii albi sau negri ca fiind „dezastruoasă”, el a susținut căsătoria cu coreenii, ale căror caracteristici fizice „inferioare” ar fi subsumate de japonezii „superiori”, conform gândirii sale. Căsătoria japoneză-coreeană a fost promovată de Guvernul din Coreea folosind studii serologice care pretindeau că dovedesc că japonezii și coreenii aveau aceeași origine ancestrală pură.
după independență la sfârșitul anilor 1940, atât Coreea de nord, cât și Coreea de Sud au continuat să perpetueze ideea unei națiuni coreene omogene din punct de vedere etnic, bazată pe o singură linie de sânge divină. Acest” pur-sânge-ism ” (XV) este o sursă de mândrie pentru mulți coreeni și informează naționalismul coreean, Politica și relațiile externe. În Coreea de Sud, un naționalism etnic nuanțat de ideologia sângelui pur a susținut dictaturile Syngman Rhee și Park Chung-hee și încă servește ca ideologie unificatoare, așa cum susține Brian Reynolds Myers, în Coreea de Nord. Prejudecățile culturale profunde originare din politicile eugenice au ca rezultat discriminarea împotriva persoanelor multirasiale din Coreea de Sud, potrivit Comitetului Națiunilor Unite pentru Eliminarea Discriminării Rasiale.
ChinaEdit
Eugenia a fost una dintre multele idei și programe dezbătute în anii 1920 și 1930 în China Republicană, ca mijloc de îmbunătățire a societății și de creștere a staturii Chinei în lume. Principalul susținător Chinez al Eugeniei a fost sociologul proeminent Pan Guangdan și un număr semnificativ de intelectuali au intrat în dezbatere, inclusiv Gao Xisheng, biolog Zhou Jianren, sociolog Chen Da, și Chen Jianshan, și mulți alții. Chen Da se remarcă prin legătura pe care o oferă cu Politica de planificare familială și Politica unui copil adoptată în China după înființarea Republica Populară Chineză.Institutul de Genomică din Beijing face secvențierea întregului genom al indivizilor cu IQ foarte ridicat din întreaga lume. Geoffrey Miller susține că chinezii pot folosi aceste date genetice pentru a crește IQ-ul fiecărei generații ulterioare cu cinci până la cincisprezece puncte IQ prin utilizarea selecției embrionilor preimplantați.
SingaporeEdit
Singapore a practicat o formă limitată de eugenie care a implicat descurajarea căsătoriei între absolvenții universitari și nongraduates prin segregare în agențiile de potrivire, în speranța că prima ar produce copii mai buni; și a plătit stimulente pentru cei needucați să fie supuși sterilizării, printre alte proceduri. Guvernul a introdus „schema mamei absolvente” la începutul anilor 1980 pentru a atrage femeile absolvente cu stimulente pentru a se căsători, care a fost în cele din urmă abandonată din cauza criticilor publice și a implicațiilor pe care le-a avut asupra meritocrației.
SwedenEdit
legea a fost adoptată în timp ce partidul social democrat suedez era la putere, deși a fost susținută și de toate celelalte partide politice din Parlament la acea vreme, precum și de Biserica Luterană și o mare parte a profesiei medicale. Din 1934 până în 1975, Suedia a sterilizat mai mult de 62.000 de persoane.ancheta guvernului suedez a constatat că aproximativ 30.000 din cei 62.000 au fost sterilizați sub o formă de presiune sau constrângere. Ca și în cazul altor programe, se credea că etnia și rasa sunt legate de sănătatea mentală și fizică. Ancheta guvernului suedez a negat că programul suedez de sterilizare a vizat minoritățile etnice.
există dovezi că programul a vizat femeile. Scopul programului a fost scăderea descendenților devianți. Dacă un membru al unei familii a fost considerat deviant, întreaga familie a devenit ținta unei investigații. A fost perceput a fi mai ușor să convingi o femeie să fie sterilizată decât să convingă un bărbat. Din acest motiv, femeile erau mai des sterilizate decât bărbații, în ciuda faptului că procedura medicală implicată în sterilizare era mai simplă pentru un bărbat.încă din 1996, guvernul suedez a refuzat să plătească despăgubiri celor care fuseseră sterilizați. În urma unei serii de articole din 1997 a jurnalistului de origine poloneză Maciej Zaremba, în cel mai mare cotidian suedez Dagens Nyheter, problema despăgubirii victimelor a fost adusă în atenția suedeză și internațională. În 1999, guvernul suedez a început să plătească despăgubiri de 21.000 USD sterilizaților (și familiilor lor) care „nu au consimțit” și au solicitat despăgubiri.
alte țări
alte țări care au adoptat o formă de program de eugenie la un moment dat includ Danemarca, Estonia, Finlanda, Franța, Islanda, Norvegia și Elveția cu programe de sterilizare a persoanelor pe care guvernul le-a declarat deficiente mentale. În Danemarca, prima lege a Eugeniei a fost adoptată în 1926, sub social-democrați, cu mai multe legislații adoptate în 1932. Deși sterilizarea a fost inițial voluntară (cel puțin teoretic), legea adoptată în 1932 a permis sterilizarea involuntară a unor grupuri.
marginalizarea după Al Doilea Război Mondial și cripto-EugenicsEdit
începând cu sfârșitul anilor 1920, o mai mare apreciere a dificultății de a prezice caracteristicile descendenților din ereditatea lor și recunoașterea de către oamenii de știință a inadecvării teoriilor simpliste ale Eugeniei, au subminat orice bază științifică a fost atribuită mișcării sociale. Pe măsură ce Marea Depresiune a luat amploare, critica valorii economice ca proxy pentru valoarea umană a devenit din ce în ce mai convingătoare. După Experiența Germaniei Naziste, multe idei despre” igiena rasială „și membrii” inapți ” ai societății au fost discreditate. Procesele de la Nuremberg împotriva foștilor lideri naziști au dezvăluit lumii multe dintre practicile genocide ale regimului și au dus la politici formalizate de etică medicală și la declarația UNESCO din 1950 privind rasa. Multe societăți științifice și-au lansat propriile „declarații rasiale” similare de-a lungul anilor, iar Declarația Universală a Drepturilor Omului, dezvoltată ca răspuns la abuzurile din timpul celui de-al doilea război mondial, a fost adoptată de Națiunile Unite în 1948 și a afirmat: „bărbații și femeile de vârstă completă, fără nicio limitare din cauza rasei, naționalității sau religiei, au dreptul să se căsătorească și să întemeieze o familie.”În continuare, declarația UNESCO din 1978 privind rasa și prejudecățile rasiale afirmă că egalitatea fundamentală a tuturor ființelor umane este idealul spre care etica și știința ar trebui să conveargă.
ca reacție la abuzurile naziste, Eugenia a devenit aproape universal jignită în multe dintre națiunile în care fusese cândva populară (cu toate acestea, unele programe de eugenie, inclusiv sterilizarea, au continuat în liniște timp de decenii). Mulți eugeniști de dinainte de război s-au angajat în ceea ce ulterior au etichetat „cripto-Eugenie”, luându-și în mod intenționat credințele eugenice „subterane” și devenind antropologi, biologi și geneticieni respectați în lumea postbelică (inclusiv Robert Yerkes în SUA și Otmar von Verschuer în Germania). Eugenistul Californian Paul Popenoe a fondat consilierea în căsătorie în anii 1950, o schimbare de carieră care a crescut din interesele sale eugenice în promovarea „căsătoriilor sănătoase” între cuplurile „potrivite”.
în 1957, o întâlnire specială a societății eugenice din Marea Britanie a discutat modalități de a stopa pierderile în calitatea de membru, inclusiv sugestia „că societatea ar trebui să urmărească scopurile eugenice prin mijloace mai puțin evidente, adică printr-o politică de cripto-Eugenie, care se pare că se dovedea a avea succes cu societatea eugenică din SUA”. În februarie 1960, Consiliul a decis să desfășoare „activități în cripto-Eugenie…viguros „și” în mod specific ” pentru a crește plățile către Asociația de planificare familială și Federația Internațională de planificare parentală. Vânzarea ulterioară a unei clinici de control al nașterilor (moștenirea Dr. Marie Stopes) către Dr.Tim Black și schimbarea numelui societății în Institutul Galton (pe motiv că a fost „mai puțin evocatoare”) se aliniază Politicii cripto-eugenice a societății.
American Life League, un adversar al avortului, acuză că Eugenia a fost doar „reambalată” după război și promovată din nou sub masca mișcărilor de control al populației și ecologism. Ei susțin, de exemplu, că Planned Parenthood a fost finanțat și cultivat de Societatea eugenică din aceste motive. Julian Huxley, primul Director general al UNESCO și fondator al World Wildlife Fund, a fost, de asemenea, președinte al Societății eugenice și un puternic susținător al Eugeniei.
ven deși este adevărat că orice politică eugenică radicală va fi pentru mulți ani imposibilă din punct de vedere politic și psihologic, va fi important pentru UNESCO să vadă că problema eugenică este examinată cu cea mai mare atenție și că mintea publică este informată cu privire la problemele în joc, astfel încât multe lucruri care acum sunt de neconceput pot deveni cel puțin gândibile. — Julian Huxley
manualele de liceu și colegiu din anii 1920 până în anii 1940 au avut adesea capitole care susțineau progresul științific de la aplicarea principiilor eugenice la populație. Multe reviste științifice timpurii dedicate eredității în general au fost conduse de eugeniști și au prezentat articole de eugenie alături de studii despre ereditate în organisme neumane. Chiar și numele unor reviste s-au schimbat pentru a reflecta noi atitudini. De exemplu, Eugenia trimestrială a devenit Biologie Socială în 1969 (revista există și astăzi, deși seamănă puțin cu predecesorul său). Membrii notabili ai Societății Americane de Eugenie (1922-94) în a doua jumătate a secolului 20 au inclus Joseph Fletcher, inițiatorul eticii situaționale; Clarence Gamble de la Procter & Gamble fortune; și Garrett Hardin, un avocat al controlului populației și autor al eseului Tragedia Comunelor.
în Statele Unite, mișcarea eugenică a pierdut în mare parte sprijinul cel mai popular și politic până la sfârșitul anilor 1930, în timp ce sterilizările forțate s-au încheiat în cea mai mare parte în anii 1960, ultima fiind efectuată în 1981. Multe state americane au continuat să interzică căsătoriile biraciale cu” legi anti-amestecare”, cum ar fi Legea de Integritate rasială a Virginiei din 1924, până când au fost anulate de Curtea Supremă în 1967 în Loving v.Virginia. Legea privind restricționarea Imigrației din 1924, care a fost concepută pentru a limita imigrația italienilor „disgenici” și a evreilor din Europa de Est, a fost abrogată și înlocuită de Legea privind imigrația și naționalitatea în 1965.cu toate acestea, unii academicieni proeminenți au continuat să sprijine Eugenia după război. În 1963, Fundația Ciba a convocat o conferință la Londra sub titlul” Omul și viitorul său”, la care trei distinși biologi și laureați ai Premiului Nobel (Hermann Muller, Joshua Lederberg și Francis Crick) au vorbit cu toții în favoarea Eugeniei. Câteva națiuni, în special provincia canadiană Alberta, au menținut programe de eugenie la scară largă, inclusiv sterilizarea forțată a persoanelor cu handicap mental, precum și alte practici, până în anii 1970.