în antichitate, Persanii îi numeau pe oamenii care trăiau pe malul râului Sindhu ca hinduși, deoarece le lipsea silaba ” Sa „în limba și pronunția lor și se amestecau cu silaba „Ha”, numită astfel hindusă în loc de Sindhu. După influența europeană, în special Britanică, datorită colonizării civilizației din Valea Indusului, religia hindusă a ajuns să fie numită Hinduism. Dar numele real al religiei este Sanatana Dharma, unde Sanatana înseamnă etern și Dharma înseamnă datorie.

Sanatana Dharma înseamnă datoria eternă. Nu doar hindușii, ci toate ființele din creație, inclusiv animalele, zeitățile, zeii și restul umanității, împărtășesc această datorie. în ceea ce privește oamenii și entitățile superioare, Dharma este, de asemenea, utilizată cu referire la orice set de legi și principii morale și religioase care guvernează datoria religioasă și Conduita umană pe pământ. Prin urmare, în utilizarea populară Dharma este interpretată mai degrabă ca moralitate sau religie decât ca datorie. Esența Dharmei este de a proteja ordinea și regularitatea lumii prin obligații specifice prin moralitate și religie ca factor călăuzitor.

fiecare ființă vie și fiecare obiect sub creația lui Dumnezeu, raționând mai sus, are un rol special și o datorie specifică în universul manifestat al lui Dumnezeu. Astfel, Sanatana Dharma, pe care lumea modernă o înțelege popular ca Hinduism, este o datorie obligată lui Dumnezeu, care este împărtășită de toți, de la cele mai mici la cele mai înalte ființe creative.

cine este hindus și de ce nu sunt acceptate conversiile în Sanatana Dharma?

va fi nerealist și nedrept să numim doar celor care practică hinduismul religios ca hindus, ci tuturor celor care contribuie la crearea și continuitatea creației lui Dumnezeu prin îndeplinirea și împărtășirea îndatoririlor eterne și continue și își datorează viața și aderarea la creator. De aceea, Sanatana Dharma nu caută în mod activ convertiri sau creșterea numărului de adepți, deoarece toată lumea, cu bună știință sau fără să știe, în creația lui Dumnezeu este legată de îndatoririle veșnice ale lui Dumnezeu și, prin urmare, nu necesită să fie convertită. Doar că diferențierea apare pe baza faptelor bune și a faptelor rele, unde faptele bune sunt religia lui Devas (bun) și faptele rele sunt ale Asuras (rău). Cu această karma, Dumnezeu decide credința ființei să fie răsplătită sau pedepsită.

Cum de a fi mai perspicace de înțelegere Sanatana Dharma?

numai nebunii argumentează care Religie Este cea mai bună, deoarece fiecare religie are propria sa valoare, la fel ca orice datorie. Fiecare se adaptează la anumite nevoi și îndeplinește anumite obiective. Oricare ar fi prezumția, dacă ființa vie satisface liniile directoare ale lui Dumnezeu, el sau ea urmează Sanatana Dharma. Prin urmare, este înțelept să nu se formeze ură în mintea cuiva față de nicio religie. Dacă acționăm altruist ia acțiuni bune în protejarea și punerea efort pe regularitatea creației lui Dumnezeu, suntem cu toții sub Sanatana Dharma.

speciile inferioare au propriile lor îndatoriri speciale, de exemplu în cazul furnicilor, furnicile mai tinere lucrează în cuibul lor având grijă de regină și de puietul ei, în timp ce muncitorii mai în vârstă ies afară pentru a aduna mâncare și a apăra cuibul împotriva dușmanilor. Ei primesc îndatoriri speciale și îndeplinesc în consecință. Deoarece acțiunile speciilor inferioare sunt ghidate de natură, ele nu suportă karma la fel de mult ca ființele umane, care sunt inteligente și care își pot exercita voința pentru bine și rău.

conform scripturilor din Sanatana Dharma, cu toții avem o responsabilitate față de noi înșine, familie, societate, față de strămoși și divinități și față de toate ființele vii în general. Aceste îndatoriri sunt în esență menite să stabilească pacea și stabilitatea în noi, în ceilalți și în lume în general.