misiune în Spania și înmormântare la CompostelaEdit

conform tradiției catolice, Apostolul Iacob, fiul lui Zebedeu, a răspândit creștinismul în Spania. În anul 44, a fost decapitat la Ierusalim, iar rămășițele sale au fost transferate ulterior în Galiția într-o barcă de piatră, în locul unde se află Catedrala Santiago de Compostela.

Historia Compostelana din secolul 12 comandat de episcopul Diego Gelm Otrivrez oferă un rezumat al legendei Sfântului Iacob, așa cum se credea la Compostela la acea vreme. Două propoziții sunt esențiale pentru ea: în primul rând, că Sfântul Iacob a predicat Evanghelia în Spania, precum și în țara Sfântă; în al doilea rând, că, după martiriul său din mâinile lui Irod Agrippa, ucenicii Săi I-au dus trupul pe mare în Iberia, unde au aterizat la Padr Inktentn pe coasta Galiției, apoi l-au dus în interior pentru înmormântare la Santiago de Compostela.

traducerea moaștelor sale din Iudeea în Galiția în nord-vestul Iberiei a fost făcută, în legendă, printr-o serie de întâmplări miraculoase: decapitat în Ierusalim cu o sabie de Irod Agrippa însuși, trupul său a fost preluat de îngeri și a navigat într-o barcă fără cârmă, nesupravegheată, spre Iria Flavia în Iberia, unde o stâncă masivă s-a închis în jurul moaștelor sale, care au fost ulterior îndepărtate la Compostela.

conform tradiției locale antice, la 2 ianuarie 40 D.HR., Fecioara Maria I-a apărut lui Iacob pe malul râului Ebro la Caesaraugusta, în timp ce predica Evanghelia în Spania. Ea a apărut pe un stâlp, Nuestra se Inoxora del Pilar, iar acel stâlp este conservat și venerat în actuala bazilică a Maicii Domnului din stâlp, în Zaragoza, Spania. După acea apariție, Sfântul Iacob s-a întors în Iudeea, unde a fost decapitat de regele Irod Agripa I în anul 44.

tradiția de la Compostela A plasat descoperirea moaștelor sfântului în timpul regelui Alfonso al II-lea (791-842) și al episcopului Theodemir al Iriei. Aceste tradiții au stat la baza traseului de pelerinaj care a început să fie stabilit în secolul al 9-lea, iar altarul dedicat lui James la Santiago de Compostela, în Galicia, în Spania, a devenit cel mai faimos loc de pelerinaj din lumea creștină. Calea Sfântului Iacob este o rețea de rute care traversează Europa de Vest și ajung la Santiago prin nordul Spaniei. În cele din urmă, James a devenit sfântul patron al Spaniei.

ControversyEdit

Sfântul Iacob ca cavaler, secolul al 12-lea, Codex Calixtinus

Iacob a suferit martiriul în anul 44 D.hr. Conform tradiției bisericii timpurii, el nu părăsise încă Ierusalimul în acest moment. Un argument care susține această afirmație se bazează pe Epistola către romani, scrisă după 44 D.HR., în care Pavel și-a exprimat intenția de a evita „construirea pe fundația altcuiva” vizitând Spania, sugerând că nu știa de nicio evanghelizare anterioară în Hispania.

sugestia a început să fie făcută din secolul al 9-lea că, pe lângă evanghelizarea în Iberia, trupul lui Iacob a fost adus și îngropat în Compostela. Nicio tradiție anterioară nu plasează înmormântarea Sfântului Iacob în Spania. O tradiție rivală plasează moaștele apostolului în Biserica Sf. Saturnin din Toulouse; dacă ar fi fost implicate vreodată relicve fizice, ar fi putut fi plauzibile împărțite între cele două.

tradiția înmormântării Sfântului Iacob în Compostela nu a fost acceptată în unanimitate și numeroși cărturari moderni, după Louis Duchesne și T. E. Kendrick, o resping. (Potrivit lui Kendrick, chiar dacă se admite existența miracolelor, prezența lui James în Spania este imposibilă.) The Catholic Encyclopedia (1908) a înregistrat mai multe „dificultăți” sau baze pentru îndoieli cu privire la această tradiție, dincolo de apariția târzie a legendei:

Deși tradiția conform căreia Iacov a fondat un scaun apostolic în Iberia era actuală în anul 700, nici o mențiune sigură a unei astfel de tradiții nu se găsește în scrierile autentice ale scriitorilor timpurii și nici în primele concilii; prima mențiune sigură o găsim în secolul al IX-lea, în Notker, un călugăr al Sf. Gall (Martyrologia, 25 iulie), Walafrid Strabo (Poema de XII Apostoli) și alții.

Bollandiștii, totuși, l-au apărat. (Acta Sanctorum, iulie, VI și VII, oferă surse suplimentare.) O credință în autenticitatea moaștelor de la Compostela a fost afirmată și de Papa Leon al XIII-lea, în 1884 bull Omnipotens Deus.

Medieval” Santiago Matamoros ” legendEdit

Saint James ca Maur-killer De Giovanni Battista Tiepolo (Muzeul de Arte Frumoase, Budapesta). Mantia lui este cea a ordinului său militar.o tradiție chiar mai târzie afirmă că el a apărut în mod miraculos să lupte pentru armata creștină în timpul legendarei bătălii de la Clavijo și a fost numit de acum înainte Santiago Matamoros (Sfântul Iacob vânătoarea de mauri). Santiago, y cierra, Espa Xa! („Sf. James și strike for Spain”) a fost strigătul tradițional de luptă al armatelor medievale spaniole (creștine). Miguel de Cervantes îl are pe Don Quijote explicând că „marele Cavaler al Crucii roșcate a fost dat de Dumnezeu Spaniei ca patron și protector”.

un miracol similar este legat de San Mill. Posibilitatea ca un cult al lui Iacob să fie instituit pentru a înlocui cultul Galician al lui Priscillian (executat în 385) care a fost venerat pe scară largă în nordul Iberiei ca martir (în mâinile episcopilor locali, mai degrabă decât ca eretic) nu trebuie trecut cu vederea. Acest lucru a fost ridicat cu prudență de Henry Chadwick în cartea sa despre Priscillian; nu este viziunea tradițională Romano-Catolică. Cu toate acestea, enciclopedia Catolică din 1908 este destul de precaută cu privire la originile cultului (vezi mai sus la „controversă”).

EmblemEdit

Crucea Sfântului Iacob, simbolul Ordinului Santiago; mânerul este surmontat cu o scoică.

emblema lui James era Scoica scoică (sau „cochilia cocoșului”), iar pelerinii la altarul său purtau adesea acel simbol pe pălării sau haine. Termenul francez pentru o scoică este coquille St. Jacques, care înseamnă „cocoș (sau moluscă) a lui Iacov”. Cuvântul German pentru o scoică este Jakobsmuschel, care înseamnă „Midia lui Iacov (sau Scoica)”; cuvântul olandez este Jacobsschelp, adică „coaja lui Iacov”. În daneză și cu același sens ca în Olandeză cuvântul este Ibskal, Ib fiind o versiune daneză a numelui Jakob și skal care înseamnă coajă.

Ordinul Militar din SantiagoEdit

Ordinul Militar din Santiago, numit după Sfântul Tiago sau Sfântul Iacob, a fost fondat în Spania în secolul al 12-lea pentru a lupta împotriva maurilor. Mai târziu, ca și în alte ordine de cavalerie, calitatea de membru a devenit un semn de onoare.