conform tradiției, grecii au structurat unitățile militare de-a lungul liniilor tribale, o practică atribuită lui Nestor în epopeile homerice. Comandantul militar Teban Pammenes, cu toate acestea, se presupune că a susținut organizarea militară bazată pe perechi de îndrăgostiți:

Nestor lui Homer nu a fost bine calificat în a comanda o armată atunci când a sfătuit grecii să rang trib și trib … ar fi trebuit să se alăture iubitorilor și iubiților lor. Pentru bărbați din aceeași valoare trib puțin unul pe altul atunci când pericolele de presă; dar o trupa cimentat de prietenie întemeiată pe dragoste nu este niciodată să fie rupt.

un astfel de exemplu a avut loc în timpul Războiului Lelantin dintre Eretrieni și Calcidieni. Într-o bătălie decisivă, Calcidienii au cerut ajutorul unui războinic pe nume Cleomachus. Cleomachus a răspuns cererii lor și și-a adus iubitul împreună cu el. El a acuzat Eretienii și i-a adus pe Calcidieni la victorie cu prețul propriei sale vieți. S-a spus că a fost inspirat de dragoste în timpul bătăliei. După aceea, Calcidienii au ridicat un mormânt pentru el în piața lor și și-au inversat viziunea negativă asupra homosexualității și au început să o onoreze. Aristotel a atribuit un cântec popular locale la eveniment:

voi băieți de har și izvorât din stoc demn
ranchiună nu oameni curajoși conversa cu frumusetea ta
în orașele din Chalcis, dragoste, looser membrelor
prosperă cot la cot cu curaj

importanța acestor relații în viața militară formarea nu a fost lipsită de controverse. Potrivit lui Xenophon, spartanii au urât gândul de a folosi relațiile ca bază a formării unității pentru a pune prea multă semnificație sexualității, mai degrabă decât talentului. Acest lucru s-a datorat fondatorului lor Lycurgus care a atacat poftele asupra frumuseții fizice considerându-l rușinos. Xenofon a afirmat că în unele orașe-state iubitorii nici măcar nu ar avea conversații între ei. El a spus că acest tip de comportament era oribil, deoarece se baza în întregime pe atracții fizice:

dacă așa cum era evident, nu era un atașament față de suflet, ci o dorință exclusiv față de trup, Lycurgus a ștampilat acest lucru ca fiind fault.

cu toate acestea, orașele care au folosit practica în determinarea formării militare s-au bucurat de un oarecare succes. Tebanii aveau un astfel de regiment ca nucleu al întregii lor armate. Ei au atribuit acest grup numit trupa Sacră din Teba pentru că a făcut din Teba cel mai puternic oraș-stat pentru o generație până la căderea sa Filip al II-lea al Macedoniei. Filip al II-lea al Macedoniei a fost atât de impresionat de curajul lor în timpul bătăliei, încât a ridicat un monument care se află și astăzi pe mormântul lor. De asemenea, el a criticat dur opiniile spartane ale trupei:

Pier lamentabil cei care cred că acești oameni au făcut sau au suferit ceva rușinos.

una dintre figurile militare grecești proeminente care se bucurau de o astfel de relație a fost Epaminonda, considerat cel mai mare războinic-om de Stat din Teba antică de mulți, inclusiv istoricul Roman Diodorus Siculus. El a avut doi iubiți de sex masculin: Asopichus și Caphisodorus, acesta din urmă a murit cu el la Mantineia în luptă. Au fost îngropați împreună, ceva rezervat de obicei unui soț și soție în societatea greacă. O altă pereche de iubitori de războinici-Harmodius și Aristogeiton-creditați cu căderea tiraniei în Atena și ascensiunea democrației a devenit emblema orașului.