Dacă sunteți în căutarea pentru dreptul de vot, nu veți găsi în Constituția Statelor Unite sau Bill of Rights.Declarația drepturilor recunoaște drepturile fundamentale ale cetățenilor într-o democrație, inclusiv libertatea religioasă, de exprimare, de presă și de întrunire. Apoi recunoaște mai multe polițe de asigurare împotriva unui guvern abuziv care ar încerca să limiteze aceste libertăți: arme; confidențialitatea caselor și a informațiilor personale; protecții împotriva urmăririi penale false sau a proceselor civile represive; și limitele pedepselor excesive ale guvernului.

dar autorii Constituției nu au menționat niciodată un drept de vot. Nu au uitat-au lăsat-o intenționat. Mai simplu spus, fondatorii nu au avut încredere în cetățenii obișnuiți să susțină drepturile altora.

ei creau un experiment radical de autoguvernare asociat cu protecția drepturilor individuale care sunt adesea resentimentate de majoritate. Drept urmare, ei nu au stabilit un drept inerent la vot, deoarece se temeau că guvernarea maselor ar însemna distrugerea – nu o protecție mai bună – a tuturor celorlalte drepturi pe care constituția și Bill of Rights le susțin. În schimb, au subliniat alte drepturi fundamentale asupra votului, creând o tensiune care rămâne astăzi.

bazându-se pe elita pentru a proteja drepturile minorităților

multe dintre drepturile enumerate de fondatori protejează grupurile mici de puterea majorității – de exemplu, cei care ar spune sau publica declarații nepopulare sau ar practica religii nepopulare sau ar deține mai multe proprietăți decât altele. James Madison, arhitect principal al Constituției SUA și redactor al Bill of Rights, a fost un intelectual și proprietar de pământ care i-a văzut pe cei doi ca fiind puternic legați. la Convenția Constituțională din 1787, Madison și-a exprimat opinia predominantă că „deținătorii liberi ai țării ar fi cei mai siguri Depozitari ai libertății republicane”, adică doar persoanele care dețineau terenuri fără datorii, fără ipoteci, ar putea vota. Constituția a lăsat regulile de vot statelor individuale, care aveau legi de lungă durată care limitau votul la acei deținători liberi.

în dezbaterile privind ratificarea Constituției, Madison a trâmbițat un beneficiu al noului sistem: „excluderea totală a oamenilor în capacitatea lor colectivă.”Chiar dacă națiunea s-a îndreptat spre o incluziune mai largă în politică, Madison și-a menținut opinia că drepturile erau fragile și că oamenii obișnuiți nu erau de încredere. La 70 de ani, s-a opus extinderii francizei către cetățenii non-landați atunci când a fost luată în considerare la Convenția Constituțională din Virginia din 1829, subliniind că „marele pericol este că majoritatea nu poate respecta suficient drepturile minorității.”

fondatorii credeau că libertățile și drepturile ar necesita protecția unui grup de elită educat de cetățeni, împotriva unei majorități intolerante. Ei au înțeles că drepturile protejate și votul în masă ar putea fi contradictorii.

Bursa în științe Politice susține multe dintre evaluările fondatorilor. Una dintre constatările clare ale domeniului este că elitele susțin protecția drepturilor minorităților mult mai mult decât cetățenii obișnuiți. Cercetările au arătat, de asemenea, că americanii obișnuiți sunt remarcabil de ignoranți față de politicile publice și politicieni, lipsiți chiar de cunoștințe politice de bază.

există un drept de vot?

ceea ce americanii cred că de drept de vot nu se află în Constituție, dar rezultă din schimbări largi în convingerile publice americane în timpul începutul anilor 1800. noile state care au intrat în Uniune după original 13 – începând cu Vermont, Kentucky și Tennessee – nu a limitat vot la proprietarii de proprietate. Multe dintre noile constituții ale statului au recunoscut în mod explicit drepturile de vot.pe măsură ce națiunea a crescut, ideea votului universal masculin alb – susținut de președintele de rând Andrew Jackson-a devenit un articol de credință populară, dacă nu chiar un drept constituțional.

după Războiul Civil, al 15-lea Amendament, ratificat în 1870, a garantat că dreptul la vot nu va fi refuzat din cauza rasei: dacă unii oameni albi ar putea vota, la fel ar putea și oamenii non-albi calificați în mod similar. Dar asta încă nu a recunoscut un drept de vot – doar dreptul la tratament egal. În mod similar, al 19-lea Amendament, acum în vârstă de 100 de ani, a interzis discriminarea la vot pe bază de sex, dar nu a recunoscut un drept inerent de vot.

dezbateri despre drepturile de vot

astăzi, țara rămâne angajată într-o dezbatere de lungă durată despre ceea ce contează ca suprimarea alegătorilor față de ceea ce sunt limite legitime sau reglementări privind votul – cum ar fi solicitarea alegătorilor de a furniza identificarea, interzicerea infractorilor de la vot sau eliminarea alegătorilor rare din liste.aceste dispute invocă adesea o presupunere incorectă – că votul este un drept constituțional protejat de nașterea națiunii. Dezbaterea națională asupra reprezentării și drepturilor este produsul unei mișcări pe termen lung către votul în masă asociat cu teama de lungă durată a rezultatelor sale.

națiunea a evoluat de la a fi condusă de un set elitist de credințe către un set mult mai universal și mai cuprinzător de presupuneri. Dar temerile fondatorilor încă se adeveresc: nivelurile de sprijin pentru drepturile partidelor opuse sau ale oamenilor de alte religii sunt izbitor de slabe în SUA, precum și în întreaga lume. Mulți americani își susțin propriile drepturi la libera exprimare, dar doresc să suprime vorbirea celor cu care nu sunt de acord. Este posibil ca americanii să fi ajuns să creadă într-un vot universal, dar această valoare nu provine din Constituție, care a văzut o cale diferită către protecția drepturilor.