În creștinism, dacă vrem să-l descriem pe Isus, folosim cuvintele profet, preot și rege pentru a descrie cine este, ce a făcut și ce continuă să facă. În acest articol, voi folosi acești trei termeni pentru a descrie persoana lui Mahomed din surse islamice. Ceea ce vom vedea este că Mohamed este foarte mult un alt profet, preot și rege decât Domnul Isus Hristos al creștinismului. Vom încheia întrebând: „care dintre aceștia are caracterul cu adevărat înălțat ca profet, preot și rege?”Înainte de a începe, există câteva observații preliminare la care trebuie să participăm.în timp ce existența, chemarea, slujirea profetică și onorificele persoanei lui Mahomed sunt date în Islam, studii recente ale non-musulmanilor au pus sub semnul întrebării existența acestei persoane literale. De exemplu, o carte a lui Robert Spencer intitulată A existat Muhammad sugerează că ar fi putut fi o figură Robin Hood făcută de Califul Abdu Malik pentru a avea un erou pentru o nouă religie. Spencer susține apoi că întreaga religie cu biografii, texte sacre, tradiții și literatură devoțională a fost o invenție.
în acest articol, voi ține cont de argumentele lui Spencer, dar voi cita surse islamice în timp ce se referă la liderul religiei lor. Aceste surse vor include literatură devoțională, poezii, biografia lui Mahomed, povești ale profeților, tradiții și Coranul așa cum sunt privite de musulmanii contemporani, și anume că toate formează țesătura incontestabilă a religiei lor.
profet
punctul de vedere biblic
deoarece conceptul de profet precede Islamul, un loc bun pentru a observa această poziție este în Biblie. În termenii Vechiului Testament, profeții erau cei care au fost însărcinați de Dumnezeu să facă două lucruri, și anume să vorbească în numele lui Dumnezeu și să prezică viitorul. Frecvent scrierile lor încep cu „….și cuvântul lui Dumnezeu a venit la și profetul a fost spus să vorbească un mesaj sau o viziune ,cu cuvintele, ” așa vorbește Domnul.”Aceasta este ceea ce se cheamă-a spune sau a vorbi în numele lui Dumnezeu. În al doilea caz, viziunile pe care profeții le-au primit, adesea au prezis viitorul, de exemplu în cazul lui Daniel, el a avut viziuni despre fiare și așa mai departe, care au prezentat evenimente istorice care aveau să aibă loc mai târziu. În același mod, apostolul Ioan din cartea revelațiilor din Noul Testament a făcut același lucru.
Biblia are mai multe teste pentru a stabili veridicitatea a ceea ce au vorbit profeții, cu Deuteronomul 18 și i Ioan 4:2 enumerând cel puțin cinci criterii, și anume:
- a fost profetul „ridicat” sau comandat de Yahwe din rândul poporului său?
- acest profet raportează doar ceea ce îi poruncește YHWH?
- profetul vorbește în numele altor zei? (de asemenea, vezi Deut 13:1-3)
- se întâmplă de fapt ceea ce profetul prezice?
- profetul mărturisește că Isus Hristos a venit în trup?
Isus nu a fost doar o persoană cu mesaje de la Dumnezeu; el a întrupat Cuvântul lui Dumnezeu. Astfel, în Luca 24: 19, Isus este numit „un profet puternic în faptă și cuvânt înaintea lui Dumnezeu și a unora dintre oameni.”
punctul de vedere Islamic
cuvântul pentru profet în arabă, nabi, este împrumutat din ebraică sau aramaică și ca punct de vedere biblic, punctul de vedere Islamic denotă ” cel care primește revelația divină. Acest termen este frecvent asociat cu rasul sau mesager în Coran și comentatorul al-Baydawi a spus că un rasul este un profet cu un mesaj pentru a începe o nouă religie, iar un nabi este cel care continuă una veche. Această distincție este importantă, deoarece îl plasează pe Mahomed în clasa unui profet care a început o nouă religie și a continuat una veche. Ceea ce se înțelege prin aceasta este că se presupune că Islamul este cea mai veche și originală religie, iar evreii și creștinii au corupt-o, iar Mahomed a trebuit să vină cu un nou mesaj profetic pentru a corecta aceste corupții.atât cât sunt mulți profeți recunoscuți de Islam (până la 144.000), doar câțiva au venit cu cărți, iar printre aceștia se numără Moise, David, Isus și Mahomed. Coranul spune că fiecăruia dintre ei i s-au dat cărți. Se spune că au fost aleși de Dumnezeu, călăuziți de el, trimiși succesiv (Q 2:87), în termeni mai apropiați de Dumnezeu decât alți oameni, iar Mahomed a ajuns să fie descris ca „iubitul lui Dumnezeu” și „Profetul”. Cunoscut sub numele de sigiliul profeților, Mahomed este, de asemenea, descris ca fiind cel mai bun și ultimul dintre ei. Această dinamică apare la sărbătorile de ziua lui, numită Mawlid. Acolo laudele sale sunt cântate cu următoarele cuvinte:
.. La momentul nașterii sale au avut loc multe lucruri ciudate și miraculoase, ca semne că Dumnezeu va ridica profeția la un loc de proeminență, o va face să prospere și că Mahomed a fost favoritul său ales.
cântecele spun apoi despre schimbări în ordinea Celestă, toate datorate venirii Sale. Această temă este, de asemenea, preluată într-un poem de dragoste către Mahomed, scris de un egiptean care se presupune că a fost vindecat de mantia lui Mahomed. Titlul vorbește volume: „Galaxia strălucitoare a stelelor în lauda celor mai bune creaturi ale lui Dumnezeu.”
o temă comună în Poveștile profeților găsite în Coran și în genul viața profeților este că Allah a trimis un profet cu un mesaj la un popor care au fost greșit, atunci oamenii au respins mesajul, Allah pedepsit națiunile care au refuzat să asculte, în cele din urmă, profetul a fost justificat, iar unii oameni au acceptat mesajul. Structurând Coranul în acest fel, Muhammad arată că viața sa are ample precedente istorice pentru a-și valida misiunea.
printre ilustrele liste ale celor găsiți în paradis, datorită ascultării lor de Allah și Mahomed, se numără profeții (Q. 4:69). Aceasta ridică întrebarea dacă Isus ar fi prezent în paradisul Islamic.
preot
punctul de vedere biblic
chiar dacă Islamul nu are funcția de preot, în sine, ea poartă încă unele asemănări cu preoția Bibliei. În Vechiul Testament, Dumnezeu a ales un grup de oameni care să-l reprezinte poporului și care să-i reprezinte poporul. Extrase din tribul lui Levi, au urmat ritualuri elaborate de purificare prescrise pentru a se face acceptabili lui Dumnezeu. Ei au oferit, de asemenea, diferite tipuri de sacrificii de sânge în încercarea de a face ispășire lui Dumnezeu. Aceste ofrande și ritualuri sunt descrise ca o prefigurare a unui preot mai bun fără păcat, cu o jertfă perfectă mai bună și o acceptare garantată de Dumnezeu, toate datorită morții lui Isus. Astfel, în Evrei 3:1, Isus este numit Apostol și Mare Preot al credinței creștine. La fel ca preoția Vechiului Testament, el este reprezentantul suprem al lui Dumnezeu pentru oameni în întruparea sa și continuă să-și reprezinte poporul în fața lui Dumnezeu prin mijlocirea sa.în Islam, așa cum s-a spus că Isus este fără păcat și astfel ar putea fi mediatorul perfect între Dumnezeu și oameni, există povești cu ecouri similare despre Mahomed. Pe lângă o poveste că a fost purificat când era băiat de îngeri care „i-au îndepărtat o pată neagră” din inimă, este relatat că chiar înainte de călătoria sa nocturnă (vezi Q 17:1) la Ierusalim și apoi la ascensiunea sa cerească pentru a vizita cu Allah, Muhammad a trebuit să fie făcut ritual pur. Exegetul al-Tabari relatează că îngerul Gabriel a cerut apă din izvorul Zamzam din Mecca pentru a curăța inima lui Mahomed. După ce a deschis pieptul lui Mahomed, Gabriel îl spală de trei ori și își îndepărtează toate păcatele (Q. 94:1). În locul lor, el inserează calități admirabile de supunere, credință și blândețe. În acest fel, Muhammad este purificat pentru a se întâlni cu Allah. O altă predare de Abu Sa ‘ id Al-Khudri are Muhammad urca la cele mai înalte ceruri, unde se scaldă în „râul milei” și el are Muhammad se referă, „ma curățat de toate păcatele mele în avans.”într-o manieră similară cu cea a unui preot, povestea călătoriei nocturne relatează modul în care Muhammad a mijlocit la Allah pentru poporul său. Povestea afirmă ” Dumnezeu l-a ridicat pe Profetul Muhammad mai sus decât acesta până când a ajuns la copacul lotusului și a fost lângă Marea ușă a puternicului Domn însuși. El a fost Distanța de două lungimi arc sau mai puțin de la Dumnezeu atunci când Dumnezeu a descoperit lucrurile să-l.”Aici i s-au dat ordinele pentru frecvența rugăciunilor zilnice, iar când le-a raportat lui Moise, Moise i-a cerut lui Mahomed să mijlocească cu Allah pentru a diminua povara. Acest lucru sa întâmplat și rugăciunile zilnice au fost reduse de la cincizeci la cinci.așa cum un preot a fost Mijlocitorul iertării de la Dumnezeu pentru popor, tot așa Mohamed este poziționat ca unul care se poate ruga pentru iertare. În Q 4:64 se vede această dinamică atunci când unii oameni” s-au nedreptățit „și au venit la Mahomed să se roage pentru iertarea lui Allah, ei ar găsi că Allah a iertat o compasiune după” mesagerul sa rugat pentru iertare pentru ei.”Un creștin ar putea auzi ecouri ale mijlocirii Lui Hristos în această declarație.este demn de remarcat faptul că musulmanii continuă tradiția purificării rituale prin abluții (spălări) înainte de rugăciunile lor. Acestea sunt o încercare de a curăța persoana de păcatele lor.așa cum Isus, Marele Preot, mijlocește ca mijlocitor pentru poporul său, se spune că Mahomed este și mijlocitor pentru musulmani în ziua judecății. Un hadith răspunde la întrebarea: „Cine este capabil să mijlocească în ultima zi?”Înregistrată de at-Tirmidhi și atribuită lui Abu Said Khudri, începe prin a sugera că Muhammad a declarat: „Eu sunt liderul descendenților în ziua judecății, iar aceasta nu este o laudă.”Atunci acest hadith descrie oameni care aleargă de la un profet la altul—inclusiv Adam, Avraam și Isus—și întreabă dacă ar putea mijloci pentru ei. Toți răspund negativ și chiar Isus este raportat să spună: „nu sunt potrivit pentru asta, du-te la Mahomed servitorul ale cărui păcate trecute și viitoare au fost iertate de Allah.”Muhammad este apoi ilustrat ca mijlocitor pentru musulmani, cu Allah spunând: „‘ (Muhammad!) Ridicați capul. Cere, și cererea ta va fi îndeplinită; Spune, și cuvântul tău va fi ascultat; mijlocește, și mijlocirea ta va fi acceptată.”
În Islam, vedem că sunt ecouri ale riturilor de purificare asemănătoare Vechiului Testament, nevoia de purificare a unui preot, în acest caz, Muhammad care reprezintă oamenii lui Allah și Allah musulmanilor.
rege
punctul de vedere biblic
prin definiție, un rege este o persoană care are dreptul de a domni peste un regat și are supuși în acest tărâm. Un rege are dreptul de a legifera legi în tărâmul său și de a-și apăra teritoriul. Regii sunt adesea modele de comportament și standarde etice.
în Vechiul Testament, regii unși ca David erau, de asemenea, reprezentanții lui Dumnezeu pe pământ, iar în Psalmul 47:7 Dumnezeu este numit „împăratul întregului pământ” și Isus este numit „Regele Regilor și Domnul domnilor” în Apocalipsa 19:6. Ca un rege uns în linia lui David, Isus fiul regal a spus că el a venit să inaugureze Împărăția lui Dumnezeu pe pământ, iar domnia sa divină a fost evidentă în modul în care el putea să se ocupe de vânturi și valuri, să aibă autoritate asupra demonilor și, în cele din urmă, să urce pentru a sta pe tron cu Dumnezeu Tatăl. Efeseni 1: 20-23 descrie Autoritatea atotcuprinzătoare a lui Hristos ca,
Dumnezeu a pus această putere să lucreze în Hristos când l-a înviat din morți și l-a așezat la dreapta Sa în locurile cerești, mult mai presus de orice regulă, autoritate, putere și stăpânire și mai presus de orice nume care este numit, nu numai în acest veac, ci și în veacul viitor. Și el a pus toate lucrurile sub picioarele lui și l-a făcut cap peste toate lucrurile pentru biserică. interesant, Există unele asemănări între Isus Regele nou-născut, care va sta pe tronul lui David, și rapoarte în jurul nașterii lui Mahomed.
în tabloul biblic, mulțimi de îngeri vestesc gloriile celui pe care înțelepții îl descriu ca Regele Iudeilor și căruia i se închină. În imaginea islamică, există un raport că nou-născutul Muhammad a căzut la pământ din leagăn și și-a apăsat mâinile pe pământ. După aceea, el a privit cerul și acest lucru a fost interpretat ca un semn că el va fi conducătorul întregului pământ. O altă tradiție relatează că în mâinile copilului Muhammad erau trei perle albe, iar acestea au fost interpretate ca cheile profetiei, Victoriei și vărsării de sânge. Ceea ce vedem este un efort conștient de a atribui Conducerea globală lui Mahomed.în timp ce Biblia îl descrie pe Isus ca pe un rege care va purta război la sfârșitul timpului pentru a introduce împărăția în plinătatea ei, Mahomed a preluat și rolul unui rege asemănător războiului. Într-o tradiție din colecția Sahih Muslim, citim un raport despre care Muhammad a spus:
mi s-a poruncit să lupt împotriva oamenilor până când aceștia mărturisesc faptul că nu există alt Dumnezeu decât Allah și cred în mine că eu sunt mesagerul Domnului și în tot ceea ce am adus… (Sahih Muslim, cartea 1, nr. 31)
în timp ce Isus era pe pământ, el a luptat împotriva puterilor spirituale precum diavolul, dar nu fizic împotriva ocupanților romani ai patriei sale. El le-a spus adepților săi să-și lase săbiile și să se roage pentru dușmanii lor. În schimb, Muhammad a fost raportat de Abu Hurairah că a spus:” Am fost făcut victorios cu teroare (aruncat în inimile dușmanilor mei)… ” (Sahih Bukhari, cartea 4:52.220).
fostul istoric Islamic și fost profesor la Universitatea Al-Azhar din Egipt, Mark Gabriel (pseudonim) a studiat cu atenție textele istorice islamice în arabă și a făcut o comparație între ele și declarațiile lui Isus din Evanghelii și mai ales Predica de pe munte. El detaliază aceste lucruri în cartea sa, Isus și Mahomed, și concluzionează că, deși acești doi fondatori ai celor mai mari religii ale lumii—creștinismul și Islamul—ambele au prezentat calități asemănătoare regelui, modul în care le-au exercitat au fost dramatic diferite. În cuvintele sale, ” a trebuit să concluzionez că diferențele fundamentale depășesc cu mult asemănările superficiale.”Primul a fost Prințul păcii, iar al doilea a fost omul războiului. Gabriel a descoperit că aceste caracteristici ale lui Isus în Biblie l-au făcut să merite să fie urmat și a devenit creștin.
savantul musulman Sheikh Mubarak Ahmad în articolul său ” a fost Mahomed un profet sau un rege?”El afirmă că, deși tehnic Muhammad nu a fost un rege, el a fost mai mult decât atât și îl descrie ca un împărat. El continuă să apere această poziție prin faptul că Muhammad a evitat toată pompa și circumstanța care este de obicei asociată cu regalitatea. El folosește textul coranic „și în Mesagerul lui Dumnezeu, aveți un model perfect” (Q. 33:21) pentru a-l descrie.o privire asupra biografiilor vieții lui Mahomed dezvăluie cuvinte precum legiuitor, războinic, om de stat, executor al tratatelor, general și organizator al vieții politice și primitor principal al pradă de război. Acestea descriu cu siguranță o persoană cu calități asemănătoare regelui.
cine este profetul, preotul și Regele model? Iisus sau Muhammad?
în secțiunea anterioară, s-a făcut referire la Q 33:21. În context, acest verset descrie acțiunile lui Mahomed la Bătălia șanțului ca fiind unul care a luptat curajos. Cu toate acestea, în gândirea islamică, acest „model excelent” (Sahih), „exemplar excelent” (Shakir), „exemplu bun” (Khan, Arberry), „cel mai bun model” (Maududi) și „exemplar frumos” are consecințe de anvergură. Exegetul Maududi afirmă: „prin urmare, versetul cere ca musulmanii să ia viața Profetului (pacea fie asupra lui) ca model pentru ei înșiși în fiecare afacere a vieții și să-și modeleze caracterul și personalitatea în conformitate cu aceasta.”un alt verset din Coran îl descrie pe Mahomed ca fiind khuluqin azeem sau personificarea celei mai înalte excelențe morale (Q 68:4). Diferitele interpretări includ „caracterul înălțat”, „caracterul moral mare”, „natura extraordinară”, ” standardul înălțat al caracterului.”Acest text este explicat de Sa’ id bin Abi `Arubah care a raportat din Qatadah că ” Allah ia dat caracterul înălțat, care a inclus calitățile de modestie, bunătate, curaj, iertare, blândețe și orice altă caracteristică bună.”
astfel, s-ar putea rezuma viața evlaviei musulmane ca imitând WDMD sau ce a făcut Muhammad? Cu toate acestea, trebuie pusă întrebarea: „Este acesta cu adevărat cel mai bun exemplu pentru viață?”Mark Gabriel, pe care l-am menționat mai sus, a examinat această întrebare în profunzime și a devenit convins că răspunsul era Isus Hristos. Cum vor răspunde prietenii tăi musulmani la această întrebare? Cum îi vei ajuta? Poate că unele întrebări vor ajuta:
- profet
- cine este adevăratul profet?
- preot
- cine este cel mai bine calificat să fie reprezentantul lui Dumnezeu pentru oameni și al oamenilor pentru Dumnezeu?
- rege
- cine este cel mai bun ‘rege’?