oamenii spun adesea că latina este o limbă moartă. Deci, de ce deranjez de învățare? Dar ce înseamnă pentru o limbă să fie mort, mai exact? Limbile nu sunt organisme și nici nu mor ca ele. Ei nu au un puls putem verifica. Deci, cum știm când o limbă a murit de fapt?

pentru animale, moartea este o afacere finală — un semn de punctuație care nu șterge. Ori ești în viață, ori nu ești. Limbile precum latina se comportă la fel sau există „niveluri” diferite ale morții? Pentru a cita cel mai mare film realizat vreodată: „există o mare diferență între cei mai mulți morți și toți morți.”Latina este într-adevăr moartă sau este „ușor vie”? Și presupunând că este „toți morți”, poate să se ridice din nou?

aceasta este o autopsie a limbii latine. Povestea noastră începe în Imperiul Roman. Dar avertisment spoiler: nu se termină aici.

căderea Imperiului Roman

după fondarea sa în 753 î.hr., Imperiul Roman a rezistat aproximativ 1.000 de ani. Fondatorul Romei a fost legendarul Romulus, iar ultimul împărat Roman a fost Romulus Augustus, așa că Imperiul începe și se termină cu un Romulus. Dar limba latină nu a murit imediat cu Imperiul. Ar rămâne ca limbă vie pentru încă 500 de ani, cel puțin.nimeni nu știe de ce s-a prăbușit Imperiul Roman. Cercetările actuale par să indice că populația romană s-a diminuat drastic la începutul secolului al V-lea. Poate că acest lucru a contribuit la slăbiciunea sa. În orice caz, teritoriul în care se vorbea latina a trecut de la a fi un singur imperiu cu un singur împărat la a fi o colecție de state, dintre care majoritatea erau conduse de Regi germanici invadatori.

Citește mai mult: cât de vechi este latina?pe măsură ce hoardele barbare s-au ajutat în imperiu, profilul Romei a început să se schimbe. Faimoasa armată romană a fost desființată. Oamenii nu mai trebuiau să plătească impozite, dar aceasta a însemnat pierderea serviciilor civile, cum ar fi protecția militară. Comerțul era la niveluri din epoca depresiei. Orașele au fost lăsate goale pe măsură ce populația redusă a Romei s-a mutat în mediul rural, unde ar avea puțin contact cu lumea exterioară. Pe scurt, Roma semăna acum mult cu națiunile vecine — cu excepția ruinelor care comemorează zilele mai vechi de glorie.

în 476 d.hr., omul de stat barbar, Odoacru, a lovit acasă ultimul cui din sicriu, depunându-l pe împăratul Roman și făcându-se Rege al Italiei. Acum, fiecare conducător din numeroasele state ale Italiei era Germanic, nu Roman.

triburile germanice nu au jefuit pur și simplu Imperiul, au ars casele, au înrobit oamenii și s-au întors acasă. În schimb, s-au mutat. Oriunde au cucerit, au construit ferme și au crescut familii. Al doilea lucru de reținut este că au existat o mulțime de triburi germanice diferite. Franci, vandali, Burgundieni, goți, Lombarzi, vizigoți — lista continuă! Și fiecare avea propria limbă.

în acest moment, probabil vă gândiți că acest lucru trebuie să fi fost atunci când latina a murit. Dar adevărul este mai interesant.

nu știm prea multe despre aceste limbi germanice pentru că, într-un timp scurt, toate au dispărut. Acest lucru este remarcabil. În istorie, tendința este cucerită adoptă discursul cuceritorilor. La Roma, în acest moment, sa întâmplat invers: invadatorii germanici încep să vorbească Latină!

de ce s-a întâmplat acest lucru este încurcat, deoarece limbajul invadatorilor ar fi fost cel mai apropiat de putere. Apoi, din nou, invadatorii au fost minoritatea din Italia. Și în timp ce construiau case și creșteau copii, erau înconjurați de vorbitori nativi de latină târzie. (Faimoasa excepție este Anglia, unde latina nu a supraviețuit.)

moartea(?) din latină

când a murit Latina? Pentru a simplifica prea mult problema, latina a început să dispară în secolul al 6-lea la scurt timp după căderea Romei în 476 d.HR. căderea Romei a precipitat fragmentarea Imperiului, ceea ce a permis dezvoltarea unor dialecte latine locale distincte, dialecte care s-au transformat în cele din urmă în limbile romanice moderne.

într — un anumit sens, latina nu a murit niciodată-pur și simplu s-a schimbat. Deci latina nu a murit când Roma a căzut. Căderea Romei a început doar acest proces de schimbare.

la urma urmei, cum știm când o limbă a murit? Cel mai obișnuit răspuns este: „când nu mai este vorbită ca primă limbă.”Deci, pentru a cunoaște ora morții latinei, trebuie să ne dăm seama când a murit ultima generație de vorbitori nativi de latină.

dar aceasta este o întrebare complicată. Nimeni nu este de acord când a murit Latina sau dacă a murit deloc. Dar dacă a murit, atunci a murit încet din cauze naturale. Există doi factori principali care au determinat dezvoltarea latinei după căderea Imperiului Roman.în primul rând, după căderea Romei, locuitorii au abandonat orașele și orașele și s-au mutat în mediul rural. Acolo, popoarele vorbitoare de limbă latină erau izolate de alte grupuri de oameni-inclusiv colegi de grupuri de vorbitori nativi de latină.

acum, era normal ca oamenii să-și petreacă întreaga viață la câțiva kilometri pătrați de teren agricol. Așa cum am mai spus, pentru a crea o limbă distinctă, tot ce trebuie să faceți este să formați un trib mic și să trăiți fără contact cu alte grupuri pentru o vreme. Acest lucru nu a însemnat moartea latinei, dar după câteva sute de ani au început să apară dialecte latine distincte din aceste sate.

În al doilea rând, oamenii au încetat să mai folosească limba latină scrisă. Punerea unei limbi la scris și consultarea lucrărilor anterioare în aceeași limbă tinde să încetinească rata de schimbare a unei limbi. De exemplu, lui Shakespeare i-ar fi greu să înțeleagă engleza modernă. Folosim cuvinte pe care nu le-ar recunoaște, cum ar fi google sau hermeneutic. Engleza s-a schimbat mult de pe vremea lui. Dar s-ar fi schimbat mult mai mult dacă fiecare generație de elevi nu ar fi fost obligată să citească Shakespeare în liceu. Citirea cărților vechi ne ține în legătură cu formele anterioare ale limbii noastre. Ajută la standardizarea limbii noastre. Ei bine, în secolul al 6-lea, ai putea găsi în continuare scriitori care au scris latină în conformitate cu vechile modele. Dar acest lucru sa schimbat treptat. Scrisul a devenit mai puțin obișnuit. Școlile au dispărut încet, cu excepția câtorva orașe italiene.

oamenii au călătorit mai rar. Contactul dintre orașe a fost redus la minimum. În timp ce scrisul nu a dispărut în întregime (datorită în mare parte creștinismului, în care vom intra mai târziu), Latina scrisă a avut din ce în ce mai puțină influență, pe măsură ce mai puțini oameni au învățat să citească sau să scrie.

pe scurt, nu a existat nimic care să împiedice dezvoltarea dialectelor locale. Acestea ar putea varia în funcție de regiuni sau chiar de la oraș la oraș. Istoricii cred că cea mai rapidă schimbare a avut loc între secolele 6 și 11. (Din acest motiv, unele site-uri web vor indica centrul și vor spune că latina trebuie să fi murit în secolul al 8-lea sau al 9-lea. Dar acest lucru este arbitrar. Are mai mult de-a face cu dorința oamenilor pentru un „moment al morții” concret decât cu dovezi istorice reale.)

încetul cu încetul, deceniu cu deceniu, aceste schimbări s-au acumulat într-o asemenea măsură încât oamenii care trăiau la capete diferite ale fostului imperiu nu mai erau capabili să comunice între ei.

deci, latina nu a murit atât de mult ca schimbarea. Și ceea ce s-a schimbat în limbile romanice moderne, cum ar fi româna, franceza, portugheza, spaniola și, desigur, Italiana. Într-un anumit sens, a spune că latina este moartă este ca și cum ai spune că engleza este moartă pentru că nimeni nu mai vorbește engleza veche. Poate că am gândi altfel dacă am numi-o italiană veche în loc de latină.

ascensiunea creștinismului

am cartografiat când latina „a murit”, dar cum a supraviețuit atât de mult? Și de ce oamenii încă învață să o vorbească?

răspunsul are de-a face cu o religie mică, antipatică din imperiu, care se închina ca Dumnezeu unui tânăr evreu sărac din Galileea. Dușmanii acestei religii au numit-o creștinism (vezi fapte 26:28). Dar creștinii s-au numit Ecclesia: Biserica. Primii creștini au fost evrei și Biserica a început în sinagogi. Dar a predicat un mesaj de mântuire universală și, încă de la început, a atras convertiți din toate categoriile sociale. Iustin Martirul, un apologet creștin timpuriu și convertit de la păgânism, i-a scris împăratului, Marcus Aurelius, că biserica era compusă din „oameni de orice rasă” (prima scuză, 1.1). Aceasta a fost scrisă în jurul anului 150 D.HR., așa că, încă de la o perioadă timpurie, Biserica a fost diversă (dacă este mică) și a atras atenția imperială. pe măsură ce Imperiul Roman a slăbit în secolele care au dus la prăbușirea sa, creștinismul a devenit mai puternic. După cum am spus, Roma s-a prăbușit la sfârșitul secolului 5. Până în secolul al 6-lea, cea mai mare parte a fostului imperiu a fost populat de creștini. Până în secolul al 7-lea, misionarii creștini făceau incursiuni în triburile vecine, restabilind legăturile care se pierduseră când Imperiul a căzut.

creștinii erau oameni ai unei cărți. Cu una sau două excepții, nicio religie din lumea antică nu s-a concentrat atât de mult pe un text sacru în gândirea, Liturghia și spiritualitatea sa, precum creștinismul și iudaismul. Desigur, acest text a fost Biblia. Acest angajament față de Biblie și dorința creștinilor de a împărtăși mesajul său tuturor națiunilor ar fi un factor principal în supraviețuirea continuă a latinei.

Ieronim a fost un părinte al Bisericii care vorbea latina, greaca și ebraica. La sfârșitul secolului 4 — cu doar un secol înainte de prăbușirea Romei — a fost însărcinat de Papa Damasus să traducă Biblia în latină. Pentru următoarele două decenii, acesta a fost cel mai mare proiect al său. În ciuda opiniei populare, traducerea lui Ieronim nu a fost prima Biblie latină. Existau multe Biblii latine vechi în circulație. Sarcina lui Jerome era să producă o ediție standard corectată. Traducerea sa nu avea să prindă la început, dar a crescut în autoritate în timp. El nu va finaliza proiectul, dar alții după el își vor continua munca. Rezultatul final ar fi Biblia Vulgata.pe măsură ce misionarii creștini interacționau cu oamenii germanici, ei aveau nevoie să învețe limbile locale. Mai important, ei trebuiau să traducă Biblia în limba lor populară.

în secolul al 4-lea, un arhiepiscop Goth-grec pe nume Ulfilas a tradus Biblia greacă în Gotic. Goții erau unul dintre triburile germanice care trăiau în ceea ce este cunoscut astăzi sub numele de Balcani. Numai fragmente din această Biblie gotică rămân astăzi, dar, potrivit biografului său, Ulfilas a tradus Biblia în întregime-excluzând doar cărțile lui Samuel și ale regilor. (Ulfilas credea că aceste cărți erau prea violente pentru a fi edificatoare pentru goții de război.)

Biblia gotică va fi copiată și citită timp de câteva secole. Cea mai faimoasă copie încă existentă, Codex Argenteus, prezintă cerneală argintie și pergament vopsit în violet. Textul este o traducere literală, cuvânt cu cuvânt din greacă. Codexul Argenteus a fost comandat de Theodoric cel Mare în secolul al 6-lea. El a comandat, de asemenea, o Biblie latină pentru a se potrivi. În timp ce goții se bucurau de o Biblie în limba lor populară, în biserică se închinau în latină.

la scurt timp după moartea lui Theodoric, stăpânirea gotică asupra Italiei s-a prăbușit într-o serie de războaie cu Imperiul Roman de răsărit. Ultimul rege gotic va fi ucis în 553 CE. Aceste evenimente au dus la moartea limbii gotice și, în comunitățile creștine, au făcut Biblia latină a lui Ieronim din ce în ce mai autoritară.

în timp ce scrisul și cititul erau în declin peste tot, în Biserica Creștină aceste lucruri erau păstrate. Aceasta a păstrat o legătură vie cu vechea latină a Imperiului Roman. În timp ce latina a dispărut în unele regiuni sau s — a transformat în italiană sau spaniolă în altele, în Biserică Biblia lui Ieronim era încă citită, copiată și distribuită-împreună cu alte texte timpurii. Biserica a devenit astfel o arhivă, păstrând civilizația și învățarea, în timp ce lumea a intrat în spirală în război și depresie economică. Acest lucru a fost valabil mai ales în regiunile celtice.

rezultatul? Două limbi au început să fie vorbite simultan în societate. Începând ca limbă a Bisericii, a Liturghiei și a Bibliei, Latina s-a extins pentru a deveni și limba de învățare și administrare. Între timp, limbile germanice și romanice erau vorbite în uz zilnic.

această societate „în două limbi” va rezista în Evul Mediu și până în prezent. Acesta este motivul pentru care latina a devenit limba oficială a Bisericii Romano-Catolice. Dacă vizitați Vaticanul astăzi, veți găsi Biserica Romano-Catolică încă publică toate documentele și deciziile majore în limba latină. Astăzi, la fel ca pe vremea lui Teodoric, Biserica Romano-Catolică este o instituție internațională. Cunoașterea limbii latine îi ajută să depășească multe bariere lingvistice.

cu toate acestea, conservarea nu a fost perfectă. De-a lungul timpului, în cadrul creștinătății a apărut o formă distinctivă de latină numită latină ecleziastică. În timp ce în cele mai multe moduri identice cu latina timpurie, Latina ecleziastică se bazează pe pronunția italiană ulterioară, vocabularul împrumutat atât din latina clasică (Latina care apare în marile opere de literatură), cât și din latina vulgară (latina de zi cu zi vorbită de oamenii obișnuiți) și a impregnat aceste cuvinte latine cu un sens Teologic mai puternic.

aceste evoluții ar avea loc în perioada medievală, astfel încât Latina ecleziastică este uneori identificată ca latină medievală. Acest lucru este un pic inexact, deoarece Biserica continuă să o vorbească astăzi! Dacă participați la o Liturghie latină în orașul dvs., aceasta se va desfășura în acest dialect eclezial unic. Scriitorii clasici precum Cicero probabil că nu l-ar recunoaște ca fiind Latina sa natală, dar nici nu ar crede că sunt limbi diferite.

dar acum este timpul să revizuim o întrebare anterioară: odată ce o limbă a „murit”, poate fi înviată? Se poate vorbi din nou latina ca primă limbă?

latina ca primă limbă (modernă)

în anii 1530, aproape de Bordeaux, Franța, s-a născut eseistul Michel de Montaigne. Astăzi, Montaigne este cel mai bine cunoscut pentru capodopera sa, Eseuri — o colecție de piese reflectorizante care fac o lectură excelentă a fotoliului chiar și astăzi. Montaigne sa născut la intersecția diferitelor mișcări istorice. În cele două decenii dinaintea nașterii sale, Martin Luther se apărase la dieta viermilor, Michelangelo așezase tampoanele de finisare pe tavanul Capelei Sixtine, iar Cristofor Columb murise înapoi în casa sa din Valladolid, Spania.

ce au în comun toate aceste cifre? Toți vorbeau latină. Și toți au vorbit-o ca a doua limbă. Adică au crescut învățând germana, italiana sau spaniola — limba patriei lor-apoi au trebuit să învețe Latina într-o sală de clasă. Luther, Michelangelo, Columb, și oricine altcineva în politică, mediul academic, sau comerț a trebuit să învețe cel puțin un pic de ea. Latina era ca un lipici care ținea Europa împreună, conducând o corespondență plină de viață asupra barierelor lingvistice, culturale și intelectuale.

Ce legătură are Montaigne cu moartea latinei? Ei bine, Montaigne s-a născut din părinți umaniști înverșunați. Umaniștii aveau o dragoste profundă pentru cultura și literatura clasică. Ei au subliniat puternic importanța învățării limbilor clasice precum greaca și Latina.ceea ce îl face remarcabil pe Montaigne este că a fost subiectul unui experiment umanist condus de părinții săi. Au avut o pasiune pentru cultura romană pe care au împărtășit-o cu mulți alții din timpul lor. Stăpânirea unei latine clasice frumoase și perfecte din punct de vedere gramatical a fost cel mai înalt obiectiv al unei educații umaniste. Nu a fost doar limba Academiei și a Bisericii. A deschis ușa către lumea antică, pe care umaniștii o considerau locul întregii înțelepciuni umane.

experimentul? Pentru a-l aduce pe Montaigne ca vorbitor nativ de latină. Adică, părinții francezi ai lui Montaigne doreau ca franceza să fie a doua limbă a fiului lor. Cum au încercat asta? De îndată ce Montaigne a fost înțărcat de la asistenta sa umedă, părinții lui au angajat un German pe nume Dr.Horst. Deși nu era nativ, Horst putea citi și scrie Latina fără cusur. Nu știa aproape nici o Franceză, ceea ce era la fel de bine. Nimeni nu avea voie să vorbească cu Montaigne decât în Latină, inclusiv părinții săi.

într-unul din eseurile sale care reflectă experimentul, adultul Montaigne a scris:

tatăl și mama mea au învățat suficient latină în acest fel pentru a o înțelege și au dobândit suficientă abilitate pentru a o folosi atunci când este necesar, la fel ca și servitorii care erau cei mai atașați de serviciul meu. În total, ne-am latinizat atât de mult încât s-a revărsat până în satele noastre din toate părțile, unde rămân încă mai multe nume latine pentru artizani și instrumente care au prins rădăcini prin utilizare. Cât despre mine, aveam peste șase ani înainte să înțeleg mai mult franceza sau perigordiana decât araba.

ideea a fost de a ridica Montaigne cu limba latină ca primă limbă. Abordarea a fost menită să fie organică: Montaigne ar învăța Latina așa cum toți oamenii învață prima lor limbă, pur și simplu auzind — o vorbită și încercând să o vorbească-și să nu o vorbească așa cum o facem atât de des în sălile de clasă prin scenarii imaginare. Montaigne a trebuit să învețe limba latină pentru a se explica, a face cereri, a socializa sau a transmite informații urgente. Achiziția este cea mai rapidă atunci când există mize.

astăzi, am putea găsi această abordare extremă — chiar puțin crudă. Dar, la acea vreme, era obișnuit ca tutorii să-i plictisească pe tinerii studenți latini cu o memorare nesfârșită și apoi să-i biciuiască când făceau greșeli. Putem detecta recunoștința de la Montaigne când a scris că a învățat latina ” fără mijloace artificiale, fără carte, fără gramatică sau precept, fără bici și fără lacrimi.”

pe de o parte, experimentul a fost un eșec. Părinții săi nu l — au putut izola de orice expunere la alte limbi decât Latina până la vârsta de șase ani-nu cu servitori care aleargă în jur, vizite la piață, Interacțiuni cu alți copii și adulți etc. Montaigne nu a atins niciodată competența nativă-în mare parte pentru că nu a întâlnit niciodată vorbitori nativi!

pe de altă parte, experimentul a fost un succes. Montaigne a câștigat o mai mare stăpânire a latinei decât tutorii săi de mai târziu. El a păstrat această măiestrie de-a lungul vieții sale prin revizuirea scriitorilor și poeților clasici. Avea o dragoste deosebită pentru Virgil. Chiar și târziu în viață, când tatăl său a leșinat în urma unui atac cu pietre la rinichi, Montaigne a exclamat în latină-nu în Franceză — când și — a prins Tatăl în brațe.

experimentul de a crește primul vorbitor nativ de latină într-o mie de ani a fost viziunea excentricului tată al lui Montaigne, Pierre. Nu este clar dacă copiii au fost supuși unor experimente similare în alte gospodării umaniste, dar, în orice caz, alți umaniști ar fi aprobat experimentul și ar fi fost interesați de rezultate.

cele mai multe gospodării probabil blocat la „mijloace artificiale.”Acest lucru rămâne cazul astăzi. Deși bice nu sunt implicate, cele mai multe cursuri de latină moderne sublinia memorarea rost. Acest lucru nu se traduce întotdeauna în competență lingvistică. Cu toate acestea, mai pot fi găsite câteva cursuri care utilizează o metodă mai „naturală”.

moartea(moartea) latinei

povestea lui Montaigne arată diferitele moduri în care putem răspunde: când a murit Latina? În primul rând, trebuie să definim moartea. Și pentru o limbă, există gradații ale morții. Prima moarte este că nimeni nu vorbește latina ca primă limbă. Al doilea este că nimeni nu vorbește deloc Latină.

acesta din urmă este cea mai extremă formă de moarte pentru o limbă. Savanții o numesc ” extincție.”Aceasta este atunci când o limbă este puțin mai mult decât o amintire. Știm că oamenii au vorbit odată. Poate că am putea să o studiem, dar învățarea unei limbi nu este același lucru cu vorbirea ei. Este aceeași diferență între a ști ceva și a-l folosi bine. Dacă o limbă nu părăsește niciodată un studiu, dacă nu este folosită, este total moartă.

Citește mai mult: este latina o limbă moartă?

Din păcate, multe limbi antice au suferit o moarte totală. Dar acest lucru, evident, nu descrie Latină. Latina este mai mult decât amintită sau studiată. Oamenii continuă să vorbească și să învețe limba latină astăzi. Deci nu este mort în sensul total.

primul tip de moarte este pierderea vorbitorilor nativi de latină. De obicei, acest lucru este suficient pentru a ucide orice limbă în totalitate. Ultima generație care a vorbit latina ca primă limbă nu a murit niciodată cu adevărat, atât de mult ca transformată, dar într-un fel, latina a rezistat și s-a bucurat de o carieră ca cea mai vie limbă moartă din ultimii 1.500 de ani. Latina nu este doar o limbă maternă care trăiește numai „în spirit” prin descendenții săi. Este pur și simplu o evoluție anterioară a limbilor romanice și a latinei ecleziastice la Vatican.

într-un sens important, latina nu a murit niciodată. Așadar, învățarea latinei astăzi este mai puțin ca învierea morților și mai mult ca privirea la o fotografie veche a limbilor Indo-europene moderne.