biroul divin, numit și ore canonice, Liturghia Orelor sau ore liturgice, în diferite biserici creștine, serviciul public de laudă și închinare constând din psalmi, imnuri, rugăciuni, lecturi de la părinții bisericii timpurii și alte scrieri. Recurent în diferite momente din timpul zilei și al nopții, este destinat să sfințească viața comunității creștine.
istoria Oficiului și a diferitelor sale forme este dificil de urmărit, ca urmare a antichității sale și a revizuirilor create în timpul numeroaselor încercări de reformare a acestuia. Practica rugăciunii publice de dimineață și de seară este foarte veche, iar scrierile timpurii atestă tradiția rugăciunii la a treia, a șasea și a noua oră a Zilei (9:00 am, 12:00 amiază și 3:00 pm). Practica rugăciunii de la miezul nopții, mai ales înainte de o mare sărbătoare, a fost, de asemenea, obișnuită. Două instituții foarte responsabile de evoluția formelor Oficiului, atât în creștinismul Estic, cât și în cel occidental, au fost mănăstirile și corurile asociate mai întâi cu bisericile cunoscute sub numele de bazilici și mai târziu cu Catedrale.
în Biserica Romano-Catolică, există șapte ore canonice. Utrenia, cea mai lungă, spusă inițial la o oră de noapte, este acum spusă în mod corespunzător la orice oră a zilei. Laudele și Vecernia sunt rugăciunile solemne de dimineață și de seară ale Bisericii. Terce, Sext și niciunul nu corespund orelor de la mijlocul dimineții, prânzului și după-amiezii. Pavecernița, o rugăciune de noapte, este de origine monahală, așa cum a fost prim, recitat dimineața devreme înainte de a fi suprimat în 1964. De secole, Oficiul a fost în primul rând responsabilitatea călugărilor, care l-au cântat în cor, și a preoților, care l-au recitat adesea în privat. Conciliul Vatican II a încurajat celebrarea laudelor și Vecerniei în bisericile parohiale și a inițiat schimbări semnificative în structură și texte pentru a facilita recitarea Oficiului de către cei implicați în activități active.
în tradiția liturgică a Bisericii Ortodoxe Răsăritene, ziua este considerată a începe la apusul soarelui cu Vecernia. Pavecernița este citită după masa de seară. Biroul de la miezul nopții, care nu are un echivalent exact în Occident, este în practică recitat în mod normal înainte de Utrenie, care, în principiu, ar trebui să se încheie cu răsăritul soarelui. Orele mai mici sunt sărbătorite la prima, a treia, a șasea și a noua oră. Nu există un birou separat de laude. Ciclul zilnic este sărbătorit în întregime numai în mănăstirile mari. Cu toate acestea, Utrenia și Vecernia sunt sărbătorite în multe biserici parohiale. Deoarece este privită ca o activitate corporativă, recitarea privată a biroului nu a fost un obicei în Est.