acest brief face parte dintr-o serie despre rasismul structural din Statele Unite.

nota autorului: CAP folosește” negru „și” afro-American ” în mod interschimbabil în multe dintre produsele noastre. Am ales să valorifice „negru”, în scopul de a reflecta faptul că discutăm un grup de oameni și să fie în concordanță cu capitalizarea ” afro-American.”

2019 marchează cea de-a 400-a aniversare a africanilor vânduți în robie care sosesc pe țărmurile Virginiei.1 au trecut 156 de ani de la semnarea Proclamației de emancipare, 55 de ani de la sfârșitul lui Jim Crow și 51 de ani de la mișcarea pentru drepturile civile.2 toate aceste momente din istoria SUA reprezintă răscruce de drumuri—momente în care țara a făcut o alegere sau în care oamenii au cerut ca cuvintele de pe paginile Constituției și Bill of Rights să devină mai mult decât cuvinte; că politicile și practicile au fost distribuite în mod echitabil între toți oamenii, nu doar câțiva selectați; și acea „justiție, libertate și libertate” și-a depășit rolul de lozincă aspirațională de a deveni un mod de viață pentru toți oamenii. Cu toate acestea, în timp ce s-au făcut progrese în direcția creării unei uniuni mai perfecte, semințele nașterii națiunii continuă să influențeze societatea actuală.

într-adevăr, națiunea se află la o răscruce similară astăzi. America este extrem de polarizată și foarte segregată, iar mulți cetățeni nu au o înțelegere completă a istoriei națiunii lor.3 în timp ce 1619 pare atât de mult timp în urmă, este important să înțelegem unde a fost națiunea, în special pentru cei care doresc să știe cum a ajuns acolo unde este acum și cum să traseze o cale de succes înainte. Această scurtă ediție discută istoria sclaviei în Statele Unite, modul în care rădăcinile sale s-au răspândit până în prezent și ce trebuie făcut pentru a corecta 400 de ani de subevaluare a muncii și vieții americanilor negri.

un sistem de exploatare, privare și crimă

timp de secole, țara și baza sa economică au fost alimentate de corpurile sclavilor și indigenilor, care au fost minate, exploatate și vândute pentru a construi cel mai puternic sistem economic din lume. De mai bine de 200 de ani, a persistat un sistem permanent de exploatare, privare și crimă care a fost justificat de rasă. Validat de o ideologie a supremației albe și însoțit de o narațiune a diferenței rasiale și a „altor”, americanii negri au fost privați de toate drepturile și autonomia.4 instituția sclaviei a dat peste 14 trilioane de dolari și a pus bazele concentrării bogăției și puterii în mâinile americanilor albi.5 a fost atât de puternică și profitabilă încât Statele Unite au intrat în război cu ea însăși pentru a o păstra.6

abolirea sclaviei la sfârșitul Războiului Civil a răsturnat un sistem economic care amenința bunăstarea economică a americanilor albi și a moștenitorilor lor. Bogăția, cel mai bun indicator economic al bunăstării generale a unei persoane sau a unei familii, este de obicei câștigată prin colectarea de active, cum ar fi terenuri și bani.7 nu numai că sfârșitul sclaviei a însemnat sfârșitul „muncii libere”, dar a adus și reconstrucția și redistribuirea bogăției. În timpul unei întâlniri cu Secretarul de război de atunci Edwin McMasters Stanton și generalul Uniunii William T. Sherman în 1865, un grup de Miniștri Baptiști și metodiști negri au discutat despre importanța pământului. Pentru ei, libertatea a fost ” plasarea în cazul în care ar putea culege roadele muncii proprii.”8 În urma întâlnirii, Generalul Sherman a emis ordinul special nr. 15, care a instruit guvernul federal să redistribuie terenuri de 40 de acri sclavilor nou eliberați, astfel încât să poată crea o viață pentru ei înșiși.9 această redistribuire a bogăției a fost semnificativă, deoarece a fost menită să răstoarne modul actual de viață; așa cum a spus odată Președintele Abraham Lincoln, „reconstrucția este mai dificilă și mai periculoasă decât construcția sau distrugerea.”10

ceea ce este important să recunoaștem despre acel moment din istoria Statelor Unite este că factorii de decizie politică au folosit oportunitatea de a corecta o greșeală și de a reconstrui națiunea. Au luat măsurile pentru a oferi „capital de semințe” americanilor negri care au construit țara. Și odată cu trecerea amendamentelor 14 și 15, americanii negri și-au asigurat cetățenia și dreptul de a participa la procesul democratic. Au fost chiar aleși în Congresul SUA.11 dar toxina perenă a rasismului nu ar permite continuarea progresului. Redistribuirea bogăției în timpul reconstrucției a durat mai puțin de un an; în 1865, terenul a fost returnat foștilor proprietari de sclavi albi.12

Mai mult, bogăția pe care familiile albe au câștigat-o în timpul sclaviei a fost transmisă din generație în generație, agravându-se și crescând în timp. Și în timp ce sistemul de subjugare și exploatare a afro—americanilor a fost modificat de politici și practici, a continuat-iar efectele sale s-au agravat în timp. Sclavia a fost urmată de decenii de teroare și excludere în toate aspectele vieții americane;13 a oferit schela și a deschis calea pentru decenii de renunțare intenționată și sistematică a afro-americanilor. Acesta a oferit un punct de referință pentru limbajul de excludere găsit în programele guvernamentale, cum ar fi GI Bill și Administrația Federală a locuințelor (FHA) împrumuturi, care i-au blocat pe americanii negri din programele de împrumut pentru locuințe și studenți care au ajutat la construirea clasei de mijloc.14 sclavia a oferit, de asemenea, un punct de referință pentru practici precum redlining și blockbusting, care au alimentat frica în rândul oamenilor albi de a locui lângă vecinii negri. Pe scurt, sclavia a fost baza pe care Statele Unite au continuat să subestimeze sistematic și deliberat munca, umanitatea și abilitățile americanilor negri.

400 de ani de prejudicii colective

acest impact colectiv al eforturilor de a subevalua americanii negri a dat disparitățile observate astăzi: americanii albi au de 10 ori bogăția americanilor negri;15 femei negre mor la naștere de trei până la patru ori rata femeilor albe;16 și 1 din 3 bărbați negri vor intra probabil în sistemul de justiție penală la un moment dat în timpul vieții lor.17 În plus, aproape 1 din 5 americani negri au experimentat o formă de suprimare a alegătorilor în timpul vieții lor.18 aceste rezultate răsar din solul fondării națiunii. Astăzi, secole de când primele nave de sclavi au venit în Virginia, America are o oportunitate unică de a institui în cele din urmă un plan de acțiune care ispășește păcatele sclaviei și corectează secole de daune emoționale, economice și fizice. Acest plan de” adevăr și reconciliere ” va rupe punctul de referință al sclaviei și îl va înlocui cu o alegere intenționată de a face munca grea pentru a se reconstrui într-o manieră echitabilă. Guvernul SUA trebuie să facă alegerea intenționată de a corecta în cele din urmă și pe deplin 400 de ani de rău colectiv.

una dintre cele mai eficiente metode de a aborda acest prejudiciu colectiv este de a aborda decalajul rasial de avere. Bogăția permite oamenilor să se miște prin viață fără probleme. Permite oamenilor să cumpere o casă, să răspundă la o urgență sau să-și pună copiii la facultate. Este moștenirea primită și transmisă de-a lungul generațiilor. Americanii albi au de 10 ori bogăția americanilor negri nu numai pentru că au moștenit ceea ce strămoșii lor au câștigat din sclavie, ci și pentru că au beneficiat de politicile și practicile care au urmat. Chiar și atunci când controlează factori de protecție, cum ar fi educația, veniturile și proprietatea casei, americanii negri au încă o bogăție semnificativ mai mică decât omologii lor albi.19 în 1860, Jefferson Davis, pe atunci senator din Mississippi și viitorul președinte al Statelor Confederate ale Americii, a spus că sistemul de guvernare al SUA nu a fost „fondat de negri și nici pentru negri”, ci „de bărbați albi pentru bărbați albi.”20 prin urmare, inegalitatea văzută astăzi nu ar trebui să fie surprinzătoare, iar americanii ar trebui să înțeleagă în schimb că a fost „ștampilată de la început.”21

concluzie

pe măsură ce factorii de decizie politică și candidații la președinție se angajează în conversații despre inegalitatea sistematică, ei trebuie să fie îndrăzneți; trebuie să fie cinstiți; trebuie să ofere abordări intenționate și direcționate. Acest moment—un moment în care 84% dintre americanii negri și 58% dintre americanii albi cred că moștenirea sclaviei afectează rezultatele actuale pentru oamenii negri22—trebuie folosit pentru a face schimbări structurale reale. Factorii de decizie trebuie să sprijine H. R. 40, un proiect de lege care ar sprijini studierea impactului sclaviei asupra rezultatelor actuale.23 de asemenea, ele trebuie să sprijine și să analizeze reparațiile ca o posibilă intervenție politică pentru eliminarea decalajului de bogăție rasială—deoarece volumul mare de daune, combinat cu impactul compus de peste 400 de ani, face dificilă justificarea faptului că nu face acest lucru.pentru ca Statele Unite să se îndrepte spre egalitatea reală, trebuie să lucreze spre „acceptarea deplină a biografiei noastre colective și a consecințelor ei.”24 numai atunci națiunea va îndrepta cu succes o greșeală nejustificată și va schimba fundamental un sistem economic și social construit pe suprimarea și concentrarea bogăției și a puterii.Danyelle Solomon este vicepreședinte al Politicii rasiale și etnice la Centrul pentru Progresul American.

note finale