sărbători cu origini păgâne:

1. Crăciun
2. ziua de Anul Nou
3. Paște
4. versiunea romană de Halloween
5. 1 Mai – Ziua Muncii
6. Epifania sau Ziua celor Trei Regi
7. ajunul Sfântului Ioan

când auzim sau citim despre religii și tradiții păgâne, automat ne gândim că acestea au dispărut de mult, lucruri care nu au absolut nimic de-a face cu viețile noastre moderne.

dar dacă suntem suficient de curioși pentru a zgâria doar suprafața tradițiilor noastre „moderne”, am putea fi foarte surprinși să descoperim că de fapt nu există nimic nou în majoritatea sărbătorilor pe care le sărbătorim în fiecare an. Când vine vorba de festivități, ritualuri și tradiții, literalmente nu am inventat nimic. Continuăm să facem aceleași lucruri pe care vechii romani le făceau acum 2.000 de ani – pur și simplu le numim cu nume diferite.

dacă cineva ți-ar dori din toată inima un „foarte vesel Dies Natalis Solis Invicti”, ce i-ai răspunde? Sau dacă cineva te-ar întreba insistent despre planurile tale pentru Kalendae Ianuariae? Nu ți-ar spune nimic, nu-i așa? Dies Natalis Solis Invicti și Kalendae Ianuariae, aka Crăciun și ziua de Anul Nou, sunt doar două dintre numeroasele sărbători pe care încă le sărbătorim fericit, care merg de fapt până la Roma antică.

dar cum se face că atât de multe sărbători au supraviețuit, deși în forme „rebranded”? Când împăratul Teodosie a emis Edictul din Tesalonic în 380 D.hr., păgânismul a fost scos în afara legii și religia creștină a devenit singura religie oficială a Imperiului Roman. Dar pentru mulți romani care au rămas fideli lui Jupiter și echipajului său mitologic, trecerea la noua religie monoteistă a fost orice, dar ușoară. și astfel Biserica a decis să înlocuiască cele mai importante festivități păgâne cu noi sărbători creștine la aceleași date – deoarece calendarul a rămas aproape la fel ca înainte, a fost mult mai ușor pentru populația păgână de odinioară să se adapteze la această nouă credință.

exact în acest fel, Data Crăciunului a fost stabilită pe 25 decembrie pentru a înlocui vechiul Festival al Zeului Soare și același lucru s-a întâmplat cu multe alte sărbători. Această strategie a funcționat atât de bine încât, odată cu trecerea secolelor, chiar și amintirea sărbătorilor păgâne originale a dispărut și a fost aproape complet uitată.

deci, haideți să lăsăm deoparte pentru o clipă vacanțele noastre așa cum le – am cunoscut întotdeauna și să redescoperim aceste tradiții străvechi-avem mult mai multe în comun cu ele decât ați putea crede!

Crăciunul

știm deja cum sărbătorim pe 25 decembrie, dar cum ar fi sărbătorit vechii romani versiunea păgână a Crăciunului?

pentru un roman antic, 25 decembrie a fost momentul pentru a sărbători Sol Invictus, soarele neînvins. Zeul Soare a fost venerat sub diferite nume pe tot teritoriul enorm al Imperiului Roman și a devenit cel mai important zeu în secolul al 3-lea d.HR. Împăratul Aurelianus a construit un templu mare pentru zeul soarelui La Roma și l-a inaugurat chiar pe 25 decembrie 274 D.hr. Nu este de mirare că cea mai mare sărbătoare a zeului soarelui a căzut la această dată la începutul timpului de iarnă: pe 21 Decembrie, de fapt, odată cu solstițiul de iarnă, soarele „câștigă” lupta împotriva întunericului și orele de zi cresc încet. De aceea, o dată atât de ciudată, marcată de victoria luminii, a fost ocupată cu zilele de naștere ale multor zei: Dionysos, Hercule, Adonis, Mithras și chiar Tammuz, vechiul zeu Mesopotamian al fertilității.

dar 25 decembrie a fost doar ultima zi a mai mult de o săptămână de sărbători la Roma, cunoscută sub numele de Saturnalia, care a dus la Dies Natalis Solis Invicti, ziua de naștere a soarelui. Începând cu 17 decembrie, Saturnalia a implicat o mulțime de banchete și tot felul de petreceri cu familia și prietenii. În acest timp, toate regulile sociale au fost inversate, la fel ca în carnaval, dar cel mai semnificativ aspect al Saturnaliei a fost schimbul tradițional de cadouri (la fel ca în zilele noastre). Cele mai populare cadouri pentru această ocazie au fost mici figurine de zei făcute din lut, care obișnuiau să fie expuse pe un altar acasă: aceasta ar putea fi la originea tradiției italiene a Nașterii Domnului.

ziua de Anul Nou

De asemenea, pentru romani, ziua de Anul Nou a fost o dată foarte importantă, dar cel mai interesant este faptul că inițial anul Roman nu a început pe 1 ianuarie, ci în martie. Acest lucru s-a întâmplat în principal pentru că martie a fost luna dedicată lui Marte, zeul Roman al războiului, despre care se credea, de asemenea, că este tatăl divin al lui Romulus, fondatorul Romei. Datorită circumstanțelor extraordinare din timpul războiului, în anul 153 Î.hr. consulul Quintus Fulvius Nobilor a mutat în mod excepțional Ziua de Anul Nou la 1 ianuarie pentru prima dată în istorie. Cu toate acestea, Iulius Cezar în 46 î. HR., cu calendarul său Iulian, a stabilit definitiv sărbătoarea pe 1 ianuarie. începutul anului a fost dedicat unui zeu Roman foarte ciudat: Janus. Conform mitologiei, Janus a fost zeul cu două fețe al ușilor( de fapt, numele său Janus provine de la ianua,” ușă ” în latină), începuturi și pasaje: de aceea, prima lună a anului, ianuarie, a fost numită după el. În ziua de Anul Nou, romanii mergeau într-o procesiune spre vârful dealului Capitoline, unde preoții sacrificau un taur alb pentru a cere protecție zeilor pentru Anul Nou. Mai mult, marele preot, Pontifex Maximus, îi oferea lui Janus o plăcintă făcută din făină, cereale, brânză, ouă și ulei de măsline, pentru a invoca bunăvoința zeului.

oamenii sărbătoreau atunci sărbătorind împreună și purtând ceva roșu, care trebuia să aducă noroc, sănătate și fertilitate.

3. Paștele

Paștele este o sărbătoare creștină foarte ciudată, care nu se încadrează la o anumită dată ca toate celelalte festivități, ci se bazează pe ciclul lunii: de fapt, cade în prima duminică de primăvară după luna nouă. Rădăcina evreiască a sărbătorii Paștelui creștin este cunoscută pe scară largă: festivitatea creștină este de fapt legată de sărbătoarea Paștelui, care își are fundamentul în exodul evreilor din Egipt.

dar multe tradiții asociate cu Paștele arată origini complet diferite (și păgâne) : de fapt, cuvântul „Paște” în sine provine de la numele Eostre, zeița Germanică a primăverii. Celebrele ouă de Paște și iepurașul de Paște, care ar trebui să livreze bomboane copiilor, au fost inițial asociate cu Eostre, ca simboluri ale Renașterii și fertilității.

cum rămâne cu romanii?

romanii au avut o vacanță de primăvară în jurul datei de 15 martie dedicată Annei Perenna, o zeiță destul de obscură, care a fost identificată în mod diferit cu luna sau cu o zeiță mamă etruscă. Cel mai important, ea a fost o zeitate a cercului anului, având în vedere că vacanța ei va cădea chiar în prima zi a anului, conform calendarului Roman original. Era obișnuit să sărbătorim cu mese cu familia și prietenii, în special în pădurile sacre pentru Anna Perenna. Cu această ocazie, romanii beau mult vin, deoarece se credea că fiecare ceașcă își va prelungi viața cu un an întreg. Un mod tradițional de a onora zeița, deoarece a fost asociată și cu ideea de fertilitate și renaștere, a fost ca cuplurile să facă dragoste lângă râu.

versiunea romană a Halloween-ului

toată lumea știe că tradițiile de Halloween provin din vechiul festival Celtic din Samhain, dar știați că romanii aveau ceva foarte asemănător și probabil chiar mai ciudat?

în zilele noastre avem o singură zi dedicată memoriei morților, pe 2 noiembrie, în timp ce romanii au avut mai multe ocazii pe parcursul anului să încerce să se reconecteze cu cei dragi. În februarie, săptămâna de la 13 la 22 a fost dedicată în întregime vizitării morților, aducerii de oferte de mâncare la morminte (această ceremonie specială a luat numele de Feralia, de la fero, pentru a aduce) sau chiar a lua prânzul lângă mormânt, pentru a menține persoana moartă companie bună.

Mai mult, era obișnuit ca romanii să lase fasole neagră pe morminte, reprezentând lacrimile lor.

De asemenea, romanii obișnuiau să creadă că, pentru a fi în pace, morții aveau nevoie să viziteze lumea celor vii din când în când. De aceea, în unele zile, ei deschideau intrarea în Mundus, o groapă adâncă despre care se credea că este intrarea în lumea interlopă, pentru a permite morților să acceseze lumea celor vii.

5. 1 MAI-Ziua Muncii

după cum știu majoritatea oamenilor, Ziua Muncii este o sărbătoare care a fost înființată în 1894 pentru a onora mișcările muncitorești și sindicatele care au îmbunătățit condițiile a milioane de muncitori. Pare foarte modern, nu? Dar nu este! De fapt, 1 Mai a fost sărbătorită pe scară largă și în cele mai vechi timpuri. Pentru Romani, 1 Mai a fost dedicată Maiei, o zeiță străveche asociată cu elementul focului și cu fertilitatea. Întreaga lună a fost – și încă este-numită după ea.

destul de interesant, Maia a fost considerată o zeiță mamă și acesta este motivul pentru care, după creștinarea Imperiului Roman, Biserica a decis să transforme vechiul festival al Maiei într-o sărbătoare dedicată unei alte mame cerești, Fecioara Maria.

Epifania sau Ziua celor Trei Regi

În fiecare 6 ianuarie, majoritatea Bisericilor Creștine sărbătoresc sărbătoarea Bobotezei, amintindu-și de vizita Regilor Magi la Pruncul Isus sau, conform tradiției orientale, ziua în care Isus a fost botezat.ritualurile asociate acestei sărbători diferă de la țară la țară și implică prăjituri tradiționale, cum ar fi tortul celor trei regi, sau marcarea ușilor casei cu inițialele Regilor Magi sau pur și simplu participarea la Liturghie. În Italia, Epifania este foarte populară, în special în rândul copiilor, deoarece este asociată cu un caracter special al folclorului Italian: Befana.

Befana, al cărui nume este de fapt o corupție a lumii Epifania, este o doamnă vrăjitoare bătrână care trăiește în munți. În noaptea dinaintea sărbătorii, ea zboară pe o mătură și oferă mici cadouri, mai ales bomboane, copiilor buni: copiii obraznici, în schimb, primesc doar cărbune (chiar dacă în zilele noastre cărbunele este făcut din zahăr, din fericire pentru copiii obraznici!).

dar cine este Befana cu adevărat?

conform tradiției italiene, ea a fost doamna care i-a îndreptat pe regii Magi în direcția corectă pentru Betleem, dar dacă ne uităm înapoi la epoca romană, vom găsi câteva tradiții foarte interesante care pot explica de unde a venit inițial Befana.

romanii obișnuiau să creadă că în cele douăsprezece nopți care au urmat solstițiului de iarnă, zeița lunii Diana, însoțită de două zeități obscure, Satia și Abundantia, respectiv personificările sațietății și abundenței, obișnuia să zboare peste câmpuri, pentru a le face fertile. Mai mult, anul în sine a fost văzut ca o bătrână, posibil reprezentând însăși mama natură. Înainte de a muri, Ea va face în continuare ultimul dar de semințe și mâncare oamenilor, ca o promisiune că se va naște din nou în primăvară.

aparent, ea ar livra, de asemenea, cărbune, nu ca o pedeapsă pentru copiii obraznici, ci ca un simbol al căldurii.

Eva Sfântului Ioan

Sfântul Ioan Botezătorul deține câteva înregistrări interesante printre sfinți: nu numai că este cel mai reprezentat Sfânt din toată istoria artei religioase, dar este și singurul Sfânt care este sărbătorit la data nașterii sale în loc de data morții sale.

el este într-adevăr un sfânt foarte special, așa cum a pregătit calea pentru Isus, care a fost, de asemenea, de fapt vărul său. Așa cum s-a întâmplat pentru Isus, sărbătoarea Sfântului Ioan a avut loc la Solstițiu: după cum nașterea lui Isus pe 25 decembrie marchează renașterea soarelui, tot așa ziua de naștere a lui Ioan pe 24 iunie marchează începutul diminuării soarelui.

ajunul Sfântului Ioan este una dintre cele mai vechi sărbători creștine: de fapt, creștinii au sărbătorit-o la această dată cel puțin din secolul al 4-lea. Fiecare țară are propriul său mod de a sărbători Sfântul Ioan, dar există unele elemente recurente, cum ar fi mâncăruri tradiționale de casă, cum ar fi „Goody” irlandez, focuri sau ierburi, cum ar fi așa-numita sunătoare, care ar trebui să fie colectate În ajunul Sfântului Ioan pentru a ține spiritele rele departe.

dar ce au făcut Romanii la aceeași dată?

În noaptea de 24 iunie, romanii se adunau în jurul focurilor din mediul rural și dansau, sărbătoreau și beau toată noaptea în cinstea fortunei, zeița norocului.

era o zeiță foarte populară, în special în rândul săracilor, care încerca în mod constant să o mulțumească cu oferte sau sacrificii, sperând să obțină o schimbare de noroc: dar Fortuna era o zeiță complicată, foarte greu de mulțumit.

acestea sunt doar șapte festivități majore bazate pe tradițiile romane pe care le sărbătorim și în zilele noastre, dar sunt multe altele… mai mult decât suficiente pentru a ne face să ne dăm seama că nu este nimic nou sub soare!