aceasta este una dintr-o serie ocazională de posturi pe americani negru și religie.

religia, în special creștinismul, a jucat un rol extraordinar în istoria afro-americană. În timp ce majoritatea africanilor aduși în Lumea Nouă pentru a fi sclavi nu erau creștini când au sosit, mulți dintre ei și descendenții lor au îmbrățișat creștinismul, găsind confort în mesajul biblic al egalității și eliberării spirituale. În America post – război Civil, o Biserică Neagră în plină dezvoltare a jucat un rol cheie în consolidarea comunităților afro-americane și în furnizarea de sprijin cheie mișcării pentru drepturile civile.

Pentru Luna Istoriei Negre, iată cinci fapte despre viața religioasă a afro-americanilor.

1 aproximativ opt din zece (79%) afro-americani se autoidentifică drept creștini, la fel ca șapte din zece albi și 77% dintre Latini, potrivit studiului Pew Research Center din 2014 privind peisajul religios. Majoritatea creștinilor negri și aproximativ jumătate din toți afro-americanii (53%) sunt asociați cu bisericile protestante negre din punct de vedere istoric, potrivit studiului. Ponderea mai mică a afro-americanilor se identifică cu protestantismul evanghelic (14%), catolicismul (5%), protestantismul principal (4%) și Islamul (2%).

2primele denominații predominant negre din SUA au fost fondate la sfârșitul secolului al 18-lea, unele de negri liberi. Astăzi, cea mai mare biserică istorică neagră din SUA este Convenția Națională Baptistă U. S. A. Inc. Alte mari biserici istorice negre includ Biserica lui Dumnezeu în Hristos, Biserica Episcopală Metodistă Africană (ame) și alte două Biserici Baptiste – Convenția Națională Baptistă a Americii și Asociația Națională Baptistă progresivă Inc.

3afro-americanii sunt mai religioși decât albii și latinii prin multe măsuri de angajament religios. De exemplu, trei sferturi dintre americanii negri spun că religia este foarte importantă în viața lor, în comparație cu ponderea mai mică a albilor (49%) și a hispanicilor (59%); afro-americanii au, de asemenea, mai multe șanse să participe la slujbe cel puțin o dată pe săptămână și să se roage în mod regulat. Americanii negri (83%) sunt mai predispuși să spună că cred în Dumnezeu cu certitudine absolută decât albii (61%) și latinii (59%).

4 Ponderea afro-americanilor care se identifică ca neafiliați religios a crescut în ultimii ani, reflectând tendințele naționale. În 2007, când a fost realizat primul studiu privind peisajul religios, doar 12% dintre americanii negri au spus că sunt neafiliați religios — adică atei, agnostici sau „nimic în special.”Până la realizarea studiului peisajului din 2014, acest număr a crescut la 18%. Ca și în cazul populației generale, adulții afro-americani mai tineri sunt mai predispuși decât afro-americanii mai în vârstă să fie neafiliați. Trei din zece (29%) afro-americani cu vârste cuprinse între 18 și 29 de ani spun că nu sunt afiliați, comparativ cu doar 7% dintre adulții negri de 65 de ani și peste care spun acest lucru.

5 afro-americanii mai mari sunt mai predispuși decât adulții negri mai tineri să fie asociați cu bisericile protestante istorice negre. În timp ce 63% din generația tăcută (născută între 1928 și 1945) spun că se identifică cu denumirile istorice negre, doar 41% dintre milenialii negri spun același lucru. (Când sondajul a fost realizat în 2014, milenialii i-au inclus pe cei născuți între 1981 și 1996.)

citiți celelalte postări din această serie:

milenii negri sunt mai religioși decât alți milenii

negrii sunt mai predispuși decât alții din SUA să citească Biblia în mod regulat, să o vadă ca pe cuvântul lui Dumnezeu

americanii negri sunt mai predispuși decât publicul general să fie creștini, protestanți

negrii sunt mai puțin religioși decât femeile negre, dar mai religioși decât femeile și bărbații albi