știința și tehnologia mesopotamiană dezvoltate în perioada Uruk (4100-2900 Î.HR.) și perioada dinastică timpurie (2900-1750 Î. HR.) a culturii sumeriene din sudul Mesopotamiei. Fundamentul viitoarelor progrese mesopotamiene în progresul științific / tehnologic a fost pus de sumerieni care au explorat mai întâi practica ipotezei științifice, s-au angajat în inovația tehnologică și au creat cuvântul scris, au dezvoltat matematica, astronomia și astrologia și chiar au modelat conceptul de timp în sine. Unele dintre cele mai importante invenții ale sumerienilor au fost:

• Roata
• naviga
• scris
• arc Corbeled/adevărat arc
• irigare și agricultura implementează
• orașe
• hărți
• matematică
• timp și Ceasuri
• astronomie și astrologie
• medicamente și Chirurgie

sumerienii creat aceste lucrurile într-un efort de a-și îmbunătăți viața, dar trebuie să fi ajuns la nevoia lor prin observarea unei probleme existente și propunerea unei soluții care a fost apoi testată. Unii cercetători se opun utilizării termenilor ‘știință’ sau ‘metodă științifică’ referindu-se la invențiile și inovațiile sumeriene/mesopotamiene, deoarece religia a jucat un rol atât de important în viața oamenilor, iar voința zeilor a fost considerată ultimul și singurul factor în modul în care funcționează universul și viața de pe pământ.

chiar și așa, ‘metoda științifică’ este termenul cel mai precis pentru modul în care oamenii au procedat, deoarece Mesopotamienii, păstrând în același timp un concept teist al vieții, și-au permis să-și imagineze o lume care funcționa conform anumitor legi naturale și, încercând să afle cum, au pus bazele cercetării științifice care va fi dezvoltată ulterior de gânditorii egipteni și apoi greci și va continua până în prezent.

forma subiacentă

aceasta nu înseamnă că oamenii din Mesopotamia antică s-au angajat în același fel de cercetare științifică, în același mod în care s-ar întâmpla în zilele noastre, iar cei care obiectează la utilizarea cuvântului știință sau a termenului metodă științifică cu privire la Mesopotamia au un punct valid. Mesopotamienii credeau că zeii au creat ordinea din haos și apoi au creat ființe umane ca și colegii lor de muncă pentru a menține această ordine. Deoarece zeii au fost cauza principală a tuturor lucrurilor, văzute sau nevăzute, scopul diferitelor inovații sau invenții pare să fi fost să înțeleagă cum a funcționat această ordine și să lucreze cu zeii pentru a o păstra.

această conservare a luat forma îmbunătățirii lucrurilor de bază ale vieții pe care oamenii le-au dat și aceasta a necesitat observarea oamenilor, formând un fel de ipoteză a modului în care a funcționat un aspect al vieții, încercarea acelei ipoteze și o concluzie. Deși aceasta urmează forma esențială a metodei științifice din zilele noastre, motivul final al oricărui fenomen observabil a fost zeii și, astfel, în loc să ne întrebăm de ce a funcționat ceva așa cum a funcționat, întrebarea ar fi cum a funcționat și modalități de îmbunătățire a acestuia în conformitate cu rolul umanității de colaboratori cu zeii.

un fermier Sumerian antic nu s-ar întreba „de ce sunt câmpurile mele sterpe când câmpurile vecinului meu sunt fertile?”pentru că răspunsul evident a fost că a fost voința zeilor. Întrebarea ar fi „Cum pot influența voința zeilor de a-mi face câmpurile fertile?”S-ar putea ca zeii să fi cerut pur și simplu acte de devotament mai mari de la acel fermier, dar ar putea fi, de asemenea, că zeii au vrut ca persoana să facă ceva ce nu ar fi făcut altfel și le-au înmânat cu intenție această provocare, astfel încât să inventeze sistemul de irigații și mai mulți oameni decât doar că un fermier ar avea acum Apă pentru pământul lor.

necesitatea pare să fi fost într-adevăr mama invenției, dar aceste invenții au fost toate în concordanță cu forma subiacentă a lumii ordonate a zeilor. Lucrurile erau așa cum erau, iar sarcina cuiva era să facă față provocărilor transmise de zei, să îmbunătățească ceea ce putea fi îmbunătățit și să accepte ceea ce nu se putea schimba.

Roata, Vela,& scrierea

cele două invenții mesopotamiene considerate cele mai importante sunt scrierea și roata. Deși unii cercetători susțin că Roata își are originea în Asia Centrală (deoarece cea mai veche roată din lume a fost găsită acolo), este general acceptat faptul că conceptul își are originea în Sumer din cauza producției de ceramică. Se crede că Roata s-a dezvoltat dintr-o nevoie de a face ceramică mai bună și mai mult în mai puțin timp. Roata olarului a fost apoi adaptată pentru crearea căruțelor și mai târziu a carelor, pentru transportul mărfurilor și pur și simplu deplasarea mai rapidă dintr-un loc în altul.

se crede că aceeași paradigmă se aplică invenției pânzei care, cel mai probabil, a început pur și simplu prin observarea efectului vântului asupra unei bucăți de pânză, posibil atunci când se usca după ce a fost spălată. O pânză mai mare, ar fi motivată, ar prinde mai mult vânt și ar putea ajuta la navigarea râurilor mai ușor, precum și mai repede. Acest lucru ar fi fost deosebit de important în comerț, deoarece căile navigabile erau ruta preferată, dar era mai dificilă și mai lentă, făcându-ți drumul în sus față de curent decât în jos. Vela ar fi remediat această problemă prin furnizarea de energie eoliană pentru a suplimenta sau înlocui vâslașii.

scrierea a fost inventată c. 3600-3500 î.HR. ca mijloc de transmitere a informațiilor pe distanțe lungi în comerț. Cea mai veche scriere a fost pictograme rudimentare care ar putea transmite informații de – a lungul liniilor de „două oi-templu la Uruk”, dar nu a putut clarifica care ar trebui să fie scopul celor două oi, dacă urmau să fie aduse la sau de la templu, dacă erau morți sau vii. Savantul Samuel Noah Kramer comentează:

probabil că în urmă cu aproximativ cinci mii de ani sumerienii, ca urmare a nevoilor lor economice și administrative, au venit la ideea de a scrie pe lut. Primele lor încercări au fost brute și pictografice; acestea ar putea fi utilizate numai pentru cele mai simple notații administrative. Dar în secolele care au urmat, cărturarii și învățătorii sumerieni și-au modificat treptat și modelat sistemul de scriere, astfel încât și-a pierdut complet caracterul pictografic și a devenit un sistem de scriere extrem de convențional și pur fonetic. În a doua jumătate a mileniului III î.hr., tehnica de scriere sumeriană devenise suficient de plastică și flexibilă pentru a exprima fără dificultate cele mai complicate compoziții istorice și literare. (Istoria începe la Sumer, xxi)

acest sistem de scriere este cunoscut sub numele de cuneiform, din latină cuneus pentru „pană”, deoarece cuvintele au fost scrise prin apăsarea unui stilou asemănător unei pene în lut umed care a fost apoi uscat. Sumerienii înșiși nu și – au numit scrierea cuneiformă-aceasta este o denumire modernă – și nici niciuna dintre celelalte civilizații care au folosit-o ulterior. Scrierea cuneiformă s-a răspândit din Sumer și a fost folosită în cele din urmă de celelalte mari civilizații din Mesopotamia și Anatolia, inclusiv:

• akkadienii
• asirienii
• babilonienii
• Elamiții
• Hatti
• Hurrians

încă din 3200 î.HR., acest sistem de scriere era deja suficient de avansat pentru a necesita un fel de dicționar – cunoscut sub numele de texte lexicale – care a definit anumite simboluri ca cuvinte și, în cele din urmă, a dat traducerile cuvântului simbol în sumeriană, akkadiană și hitită. Cuneiformul a fost folosit pentru a crea toate aceleași tipuri de documente la care s-ar putea gândi în zilele noastre, de la scrisori personale la acorduri de afaceri, fapte funciare, chitanțe, facturi, notificări legale, istorii și literatură. Epopeea lui Ghilgameș a fost scrisă în cuneiform, la fel ca Imnurile lui Enheduanna și capodoperele genului literaturii Naru mesopotamiene. Sistemul de scriere a rămas în uz până când a fost înlocuit cu script alfabetic cândva C. 100 î.hr.

Agricultură, Arhitectură,& statul

în agricultură, sumerienii au creat practici de irigare, semănătoarea, plugul și târnăcopul și par să fi inventat și dispozitivul cunoscut sub numele de șurubul lui Arhimede cu mult înainte de greci. Șurubul lui Arhimede este un dispozitiv care atrage apa de la niveluri inferioare la niveluri superioare (cum ar fi apele subterane până la șanțurile de irigare). Fabricarea berii și cuva de bere s-au dezvoltat, de asemenea, din practicile agricole, deoarece se crede că berea a fost descoperită prin boabe fermentate. Sumerienii au inventat, de asemenea, o birocrație guvernamentală, care supraveghea și reglementa producția și distribuția culturilor. Kramer notează:

în timp ce sumerienii au stabilit o valoare ridicată asupra individului și a realizărilor sale, a existat un factor primordial care a favorizat un puternic spirit de cooperare între indivizi și comunități deopotrivă: dependența completă a Sumerului de irigare pentru bunăstarea sa-într – adevăr, pentru însăși existența sa. Irigarea este un proces complicat care necesită efort și organizare comunitară. Canalele trebuiau săpate și păstrate în reparații constante. Apa trebuia împărțită echitabil între toți cei implicați. Pentru a asigura acest lucru, o putere mai puternică decât proprietarul individual sau chiar comunitatea unică era obligatorie: prin urmare, creșterea instituțiilor guvernamentale și ascensiunea statului Sumerian. (Sumerieni, 5)

conceptul de stat a luat naștere din mici organizații comunale cunoscute sub numele de „gospodării” ai căror membri nu erau toți rude de sânge, ci împărtășeau un interes comun și, de obicei, o anumită cantitate de pământ. O ierarhie strictă a guvernat gospodăriile cu un” om mare ” (cunoscut sub numele de ensi și mai târziu lugal) în vârf, soția sa sub el și alții urmând până la muncitori necalificați. Gospodăriile inițiale s-au dezvoltat în cele din urmă în casele conducătoare pe măsură ce orașele s-au dezvoltat și a apărut conceptul de regalitate.

orașele erau centrate pe complexul templului și aceste complexe au cerut dezvoltarea arhitecturii monumentale pentru a onora zeii care vor trăi în ele. Fiecare oraș avea propriul său templu și propriul său zeu și fiecare avea nevoie de complexul lor de temple pentru a fi mai impresionant decât oricare altul. Cu toate acestea, templul deoparte, orașele necesitau clădiri cu uși, holuri și camere și trebuiau găsite unele mijloace pentru a le modela. Savantul Stephen Bertman explică modul în care a fost întâmpinată această provocare:

soluția inginerească s-a dovedit a fi arch, o invenție sumeriană a mileniului IV î.hr. Arcul a creat o deschidere în timp ce purta în același timp greutate. Secretul său era să transfere acea greutate spre exterior și apoi în jos în pământ, mai degrabă decât să o poarte numai asupra ei. Construind o serie de astfel de arcuri spate în spate, inginerii au reușit să construiască bolți care serveau drept tuneluri. Pe lângă formarea pasajelor, arcul a fost un mod puternic și eficient de a susține o suprastructură: datorită deschiderii sale, a necesitat mai puțină cărămidă sau piatră decât un zid de dimensiuni similare care transporta o greutate similară. (190)

primul dintre acestea a fost arcul corbel (Construit din „trepte” care sunt plasate într-o serie care se îngustează treptat și se închide în partea de sus) care ulterior s-a dezvoltat în arcul adevărat. Arcul adevărat și corbel ar fi folosit de alte civilizații de la egipteni la greci și, cel mai faimos, de Roma.pe măsură ce orașele au crescut, au fost create comerțul și hărți pentru a măsura distanța și direcția dintre orașele-State Sumer și cele din nordul Mesopotamiei, precum și țări îndepărtate, cum ar fi Egiptul și India. Hărțile au fost realizate fie prin realizarea de impresii pe lut umed – de – a lungul liniilor cuneiforme-fie prin sculptarea imaginilor pe alte materiale. Distanțele au fost măsurate folosind o altă dezvoltare mesopotamiană: matematica.

matematică, timp, & astronomie/astrologie

matematica s-a dezvoltat probabil din comerț ca o necesitate în contabilitate, dar a fost în mod clar un aspect important al arhitecturii în planificarea și construirea orașelor și templelor lor. În cursul construirii acestor mari orașe și mari structuri, sumerienii par să fi inventat paradigma matematică a teoremei pitagoreice cu secole înainte ca Pitagora să trăiască. Acest lucru nu este deloc surprinzător, deoarece orașele mesopotamiene erau bine cunoscute ca mari centre de învățare și cultură – mai ales Babilonul din c. 1792 – C. 600 î.hr., unde se spune că a studiat filosoful grec Thales din Milet.Mesopotamienii au dezvoltat un sistem matematic SEXAGESIMAL extrem de sofisticat, care i-a inspirat să creeze timp bazat pe conceptul de 60. Mesopotamienii au dezvoltat un sistem matematic foarte sofisticat, cu o notație de loc sexagesimală (o bază de 60, în timp ce baza actuală este 10). Acest sistem a inclus adunare, scădere, înmulțire, împărțire, algebră, geometrie, reciprocale, pătrate și ecuații pătratice. Baza sexagesimală i-a inspirat să creeze timp bazat pe conceptul de 60, astfel încât o oră a fost definită ca 60 de minute și un minut de 60 de secunde. Timpul a fost măsurat printr-un cadran solar sau un lac de apă, iar perioada răsăritului soarelui până la apus și răsăritul din nou a fost împărțită în perioade de 12 pentru lumina zilei și 12 pentru întuneric, creând ziua de 24 de ore.

aceste zile au fost apoi calculate pentru a alcătui un an și, pentru a ști ce perioade ale anului au fost optime pentru ce activități, astronomia s-a dezvoltat pentru a trasa stelele și a spune anotimpurile și acest lucru a dus la crearea calendarului. Mesopotamienii au folosit un calendar lunisolar în care fiecare lună începe cu prima observare a lunii crescente. Încercările inițiale de a defini un an nu au reușit să fie un an solar adevărat, dar, până în secolul al 17-lea î.hr., astronomia s-a dezvoltat până la punctul în care un an, precum și alte cicluri de timp, erau bine definite.graficele stelelor au fost interpretate, ca orice altceva, ca acționând în acord cu voința zeilor și astfel era firesc ca, în cele din urmă, divinatorii să ajungă să interpreteze anumite fenomene astronomice ca mesaje de la zei – și astfel a fost creată astrologia. Divinația fusese practicată în Mesopotamia înainte de crearea astrologiei prin sacrificiul animalelor și interpretarea măruntaiele lor sau metode similare. Cu toate acestea, astrologia a ajuns să domine Divinația, deoarece semnele au fost văzute ca un mesaj mai clar direct de la zei cu privire la viitorul unei națiuni sau al unui individ și chiar caracterul. Semnele zodiacului și determinarea caracteristicilor de bază ale unei persoane și soarta pe termen scurt și lung au fost concepte create pentru prima dată în Mesopotamia înainte de a fi dezvoltate mai târziu de egipteni și greci.

Medicină& medici

același model se aplică asistenței medicale, deoarece multe dintre practicile asociate Egiptului și Greciei își au originea în Mesopotamia. Zeița sumeriană a sănătății și vindecării a fost Gula (cunoscută mai târziu în alte regiuni sub numele de Ninkarrak și Ninisinna) adesea descrisă în prezența câinelui ei, deoarece câinii erau asociați și cu vindecarea, sănătatea și protecția. Împreună cu câinele ei, Gula a îngrijit oamenii cu ajutorul consoartei sale Pabilsag, a fiicei sale Gunurra și a celor doi fii ai ei Damu și Ninazu.

ninazu a fost asociat cu sănătatea zilnică, dar și cu moartea și moartea în cel care a trecut mai departe a găsit viață în lumea următoare. Moartea nu a fost considerată un sfârșit al vieții, ci o tranziție, deși, totuși, oamenii au preferat să o amâne cât mai mult posibil. Simbolul lui Ninazu era toiagul împletit cu șerpi – deoarece șerpii reprezentau transformarea fie de la boală la sănătate, fie de la viață la viața de Apoi – și avea să evolueze mai târziu în caduceu în Grecia care, astăzi, este simbolul profesiei medicale.

existau două tipuri de medici în Mesopotamia:

• Asu – un medic care a prescris diverse tratamente pentru boală sau vătămare
• Asipu – un vindecător holistic care s-a bazat pe vrăji magice, amulete și incantații

ambii profesioniști au fost priviți cu respect egal și, în unele cazuri, au lucrat împreună. Atât femeile, cât și bărbații ar putea fi medici, deși medicii de sex feminin erau rare.textele medicale mesopotamiene enumeră diagnosticele și prescripțiile, precum și tehnicile și metodele chirurgicale pentru stabilirea oaselor rupte. Boala și vătămarea au fost considerate a fi rezultatul păcatului care a făcut ca persoana să devină dezechilibrată și să-i înfurie pe zei. Prin urmare, una dintre responsabilitățile medicului a fost ca pacientul să mărturisească orice greșeală și să promită că va face mai bine în viitor. Medicul va prescrie apoi un curs de tratament care să readucă pacientul în echilibru și să-i mulțumească pe zeii care apoi „își vor îndepărta mâna” de la persoană și îi vor readuce la sănătate.

mărturisirea pacientului corespunde practicii grecești ulterioare, sugerată de Hipocrate, că un medic ar trebui să înceapă tratamentul întrebându-l pe pacient ce a făcut care ar fi putut provoca vătămarea sau boala, cunoscută în zilele noastre ca medic care ia istoricul pacientului. Medicii au efectuat o intervenție chirurgicală în mod regulat, au înțeles că curățenia și spălarea mâinilor au îmbunătățit sănătatea pacientului (deși nu aveau cunoștințe despre germeni) și au recunoscut importanța unui puls constant și a altor semne de bunăstare generală. De asemenea, au servit ca terapeuți sexuali, consilieri de căsătorie și exorciști.

concluzie

știința și tehnologia mesopotamiană au informat disciplinele ulterioare ale altor civilizații care le-au dezvoltat în continuare. Savantul Paul Kriwaczek rezumă importanța contribuțiilor lor:

cea mai mare parte a tehnologiei de bază care a susținut viața umană până când producția industrială a început să preia lumea noastră cu două secole în urmă, a fost concepută pentru prima dată în acest moment și în această parte a lumii: acasă cuva de bere, cuptorul olarului și țesutul textil; pe câmpuri plugul, semănătoarea și căruța fermei; pe râuri și canale, Liră și lăută; în tehnologia de construcție a tras cărămizi, bolta și arcul adevărat. (47)

Samuel Noah Kramer, în lucrarea sa iconică History Begins at Sumer, explorează „39 de premiere” – treizeci și nouă de aspecte ale civilizației-dintre care multe au fost atribuite ulterior inventatorilor greci – care au apărut pentru prima dată în Sumer în timpul Uruk și perioada dinastică timpurie a Mesopotamiei. Aceste progrese în cultură, știință și tehnologie informează încă lumea din zilele noastre.