Missão na Espanha, e o enterro no CompostelaEdit
a história Compostelana do século XII, encomendada pelo bispo Diego Gelmírez, fornece um resumo da lenda de São Tiago, como se acreditava em Compostela na época. Duas proposições são fundamentais para isso: primeiro, que São Tiago pregou o evangelho na Espanha, assim como na Terra Santa; segundo, que, depois de seu martírio às mãos de Herodes Agripa, seus discípulos levado seu corpo, por mar, para a península Ibérica, onde eles desembarcaram em Padrón na costa da Galiza, em seguida, levou-a para o interior para enterro em Santiago de Compostela.
A tradução de suas relíquias da Judéia para a Galiza, no noroeste da península Ibérica foi feito, na lenda, por uma série de acontecimentos milagrosos: decapitado em Jerusalém, com a espada por ordem de Herodes Agripa a si mesmo, seu corpo foi levado por anjos, e partiu em uma sem rumo, sem supervisão de barco para Iria Flavia, na península Ibérica, onde uma enorme pedra fechada em torno de suas relíquias, que mais tarde foram removidos para Compostela.
de Acordo com a antiga tradição local, em 2 de janeiro de ANÚNCIO 40, a Virgem Maria apareceu a Tiago, na margem do Rio Ebro, no Caesaraugusta, enquanto ele estava pregando o Evangelho na Espanha. Ela apareceu sobre um pilar, Nuestra Señora del Pilar, e esse pilar é conservado e venerado dentro da atual Basílica de Nossa Senhora do Pilar, em Saragoça, Espanha. Após essa aparição, St. James retornou à Judeia, onde foi decapitado pelo rei Herodes Agripa I no ano 44.a tradição de Compostela colocou a descoberta das relíquias do santo no tempo do rei Afonso II (791-842) e do Bispo Teodemir da Iria. Estas tradições foram a base para a rota de peregrinação que começou a ser estabelecida no século IX, e o santuário dedicado a Tiago em Santiago De Compostela, na Galiza, na Espanha, tornou-se o mais famoso local de peregrinação no mundo cristão. O caminho de São Tiago é uma rede de rotas que atravessam a Europa Ocidental e chegam a Santiago através do Norte da Espanha. Jaime acabou se tornando o santo padroeiro da Espanha.
ControversyEdit
Tiago sofreu o martírio no ANÚNCIO 44. De acordo com a tradição da Igreja Primitiva, ele ainda não havia deixado Jerusalém neste momento. Um argumento que apoia esta afirmação é baseado na Epístola aos Romanos, escrita depois de 44 D. C., na qual Paulo expressou sua intenção de evitar “construir sobre a fundação de outra pessoa”, visitando a Espanha, sugerindo que ele sabia de nenhuma evangelização anterior na Hispânia.a sugestão começou a ser feita a partir do século IX, que, além de evangelizar na Ibéria, o corpo de Jaime foi trazido e enterrado em Compostela. Nenhuma tradição anterior coloca o enterro de São Tiago na Espanha. Uma tradição rival coloca as relíquias do apóstolo na Igreja de São Saturnino em Toulouse; se algumas relíquias físicas alguma vez estiveram envolvidas, elas poderiam ser plausivelmente divididas entre as duas.
a tradição do enterro de São Tiago em Compostela não foi unanimemente aceita, e numerosos estudiosos modernos, seguindo Louis Duchesne e T. E. Kendrick, rejeitam-na. (De acordo com Kendrick, mesmo admitindo a existência de milagres, a presença de Jaime em Espanha é impossível.) A Enciclopédia Católica (1908) registrados vários “dificuldades” ou bases para dúvidas a esta tradição, além da final do aparecimento de legenda:
Embora a tradição que James fundou uma sé apostólica, na península Ibérica era atual, no ano 700, sem certas menção de tal tradição é para ser encontrada na verdadeira escritos dos primeiros escritores nem no início dos conselhos; a primeira certos mencionar encontramos no século ix, em Notker, um monge de São Gall (Martirologia, 25 de julho), Walafrid Strabo (sistema de XII Apostoli), e outros.
The Bollandists, however, defended it. (Seu Acta Sanctorum, julho, VI e VII, dá outras fontes. A crença na autenticidade das relíquias de Compostela também foi afirmada pelo Papa Leão XIII, em sua bula Onipotens Deus de 1884.
Medieval “Santiago Matamoros” legendEdit
uma tradição ainda mais tarde afirma que ele milagrosamente apareceu para lutar pelo exército cristão durante a lendária batalha de Clavijo, e foi doravante chamado Santiago Matamoros (São Tiago, o mouro-matador). ¡Santiago, y cierra, España! (“St. Jaime e strike for Spain”) foi o tradicional grito de batalha dos exércitos medievais espanhóis (cristãos). Miguel de Cervantes tem Dom Quixote explicando que”o Grande Cavaleiro da cruz russa foi dado por Deus à Espanha como patrono e protetor”.um milagre semelhante está relacionado com San Millán. A possibilidade de que um culto de James foi instituída para substituir o Galego culto de Prisciliano (executado em 385), que era venerada em todo o norte da península Ibérica como um mártir (nas mãos dos bispos, em vez de como um herege) não deve ser menosprezada. Isto foi cuidadosamente levantado por Henry Chadwick em seu livro sobre Prisciliano; não é a tradicional visão católica romana. A Enciclopédia Católica de 1908, no entanto, é bastante cautelosa sobre as origens do culto (ver acima em “controvérsia”).
EmblemEdit
