- Death & Legacy
- “Todas as coisas mudam. O que nasce está sujeito à decadência.”
- “pode ser que depois que eu me for, que alguns de vocês vão pensar, ‘agora temos nenhum professor. Mas não é assim que se deve ver as coisas. Deixe o Dharma e a disciplina que lhe ensinei ser o seu professor. Todas as coisas individuais passam. Continua, incansavelmente.”
- “Imagine um red lotus, que tinha começado a vida debaixo d’água, mas cresceu e subiu acima da superfície até que ele estava livre. Por isso, também eu transcendi o mundo, e atingi a iluminação suprema.”
- “lembre-se de mim como aquele que acordou.”
Death & Legacy
- Part 1
- Part 2
Today, Kushinagara is revered by pilgrims as the place where the Buddha finally left the world of endless suffering. Foi em Kushinagara que ele ficou fraco, e pediu para ser colocado de seu lado em um tranquilo bosque de sal árvores. Quando ele se aproximava do fim, Seus discípulos começaram a chorar, atingidos pela dor. Mas o Buda tranquilizou-os.:
Peregrinos em Kushinagara
David Grubin Produções
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“Todas as coisas mudam. O que nasce está sujeito à decadência.”
Mark Epstein, psiquiatra: “ele está dizendo que este é um processo natural. Ele diz aos seus discípulos: usa o tirime, usa a energia aqui, até isto para o teu próprio despertar. Por isso, usou a sua própria morte e a sua tristeza como um momento para lhes recordar qual era a sua verdadeira tarefa. O que ele está a fazer é convidar aqueles que se aproximam dele para a experiência. Não acho que o Buda esteja a ensinar de alguma forma contra a dor, a tristeza ou a perda. As ensinanças, se fazem sentido, têm que fazer sentido em circunstâncias comuns, vidas ordinárias, e em vidas ordinárias choramos quando perdemos. Wegrieve. Quando dói, dizemos: “ai.Merwin, poeta: “Buddhismis está tentando ver as coisas como elas são. Tal como é, tal como é. Dói. Isto é a vida. Esta é a nossa vida. E a nossa relação com a vida envolve perdê-la também. Não se vai além destas coisas. Você não vai além deles.”Jane Hirshfield, poetisa:” é todo o direito sentir o que os seres humanos sentem e não devemos mergulhar em rochas ou árvores quando praticamos o budismo. Os Budas riem,choram, dançam, sentem êxtase provavelmente até sentem desespero. É assim que conhecemos o mundo. É assim que vivemos dentro dos nossos corações e não dissociados deles.”o Buda estava sempre a dizer adeus. Agora, ele preparou-se para deixar a terra para sempre. Ele nunca renasceria, nunca mais morreria. The Buddha told his disciples:
Death of the Buddha
Art Resource, Inc.
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“pode ser que depois que eu me for, que alguns de vocês vão pensar, ‘agora temos nenhum professor. Mas não é assim que se deve ver as coisas. Deixe o Dharma e a disciplina que lhe ensinei ser o seu professor. Todas as coisas individuais passam. Continua, incansavelmente.”
estas foram as últimas palavras de Buda.morreu pacificamente. Sua cabeça estava apontada para o norte, seu rosto para o oeste. As histórias contam como a terra tremeu, e as árvores repentinamente floresceram, suas pétalas caindo suavemente em seu corpo imóvel, caindo de reverência. Flores de coral divinas e pó de sândalo divino caíram de cima no corpo de Buda por reverência.Hirshfield: “Seus discípulos estavam bastante perturbados. O que vamos fazer sem o nosso professor? Estaremos perdidos sem o nosso professor. Mas as suas instruções eram tão simples e claras. Não sou a tua luz, não sou a tua autoridade. Estás comigo há muito tempo, sê a tua própria luz.Merwin: “o Buda viu a morte e a vida como inseparáveis. São dois lados da mesma coisa. A morte está sempre connosco. A morte é parte de todo o grande desconhecido e se somos incapazes de sorrir para a ideia do desconhecido, estamos em apuros. Esse é o realismo de que o Buda estava falando, tentando chegar a um acordo com a realidade ”
Quando ele tinha vinte e nove anos e ainda Príncipe Siddhartha, o Buda havia deixado sua esposa, filho e família para tentar entender a natureza do sofrimento. Ele tinha atingido a iluminação, compartilhou o que tinha aprendido, e deixou um caminho para outros seguirem. agora ele tinha desaparecido. Mas antes de morrer, ele havia pedido aos seus seguidores para lembrá-lo, fazendo peregrinação ao lugar de sua morte, para onde ele deu seus primeiros ensinamentos, onde ele alcançou a iluminação, e onde ele nasceu.
D. Max Moerman, scholar: “esses quatro lugares marcam uma biografia Sagrada. E ao traçar essa rota de peregrinação, você está aprendendo a história dessa vida. Em locais de peregrinação, templos foram construídos, imagens foram instaladas e relíquias foram consagradas.”
Sua Santidade o Dalai Lama: “milhões de pessoas recebem imensa inspiração. O espírito de Buda sempre lá. Mas os lugares sagrados do verdadeiro Buda estão em nós mesmos. Isso é importante. Então o verdadeiro lugar sagrado de Buda deve construir dentro de nós mesmos. Temos de construir dentro do nosso coração.”
Embora o Buda havia previsto que seus ensinamentos como tudo o mais, com o tempo desaparecem, o Budismo floresceu na Índia em 1500 anos, distribuídos em Sri Lanka, Ásia Central e Sudeste asiático, Tibete, China, Coreia, Japão, e no século 20, para a Europa e Américas, a adaptação de diferentes formas, onde ele criou raízes, atraindo muitos milhões de homens e mulheres, que praticam os ensinamentos de Buda, de dentro e de fora da comunidade monástica.”
mas em todos os lugares, e em todas as idades, a essência da história permanece a mesma…Epstein: “Buda disse que’ nós transformamos este mundo em um lugar doloroso, mas este mundo não tem que ser um lugar doloroso, este mundo pode ser um mundo habitado por Budas. Mas cabe a cada um de nós transformar-se num Buda. É esse o trabalho.Merwin: “se o Buda não é você, finalmente o Buda não é de nenhum interesse para você. O Buda é de tal interesse para você porque você é o Buda.”
Dalai Lama: “todo ser senciente, mesmo inseto tem natureza Budista. A semente de Buda, essa é a semente da iluminação. Portanto, não há razão para acreditar que alguns seres sencientes não podem se tornar Buda. Assim mesmo.”
Hirshfield: “eu sei que é suposto haver pegadas preservadas do Buda que são mantidas em um dos lugares sagrados na Índia ou Nepal e você sabe que você pode ficar nelas, e se você ficar nelas talvez você perceba ‘ah, dez dedos dos pés. Eu também.há uma história de um brâmane que um dia encontrou o Buda debaixo de uma árvore, meditando calmamente. A mente do Buda estava imóvel. Ele irradiou tal poder e força que o brâmane foi lembrado de um elefante de presas. O brâmane perguntou-lhe quem ele era. O Buda respondeu:
O Desperto
Museu de Arte Asiática
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“Imagine um red lotus, que tinha começado a vida debaixo d’água, mas cresceu e subiu acima da superfície até que ele estava livre. Por isso, também eu transcendi o mundo, e atingi a iluminação suprema.”
” Who are you, then?”o brâmane perguntou. O Buda disse:
“lembre-se de mim como aquele que acordou.”