Gerações de Católicos, admirava esse jovem santa, chamou-a de a “Pequena Flor”, e encontrado em sua curta vida mais inspiração para as suas próprias vidas do que em volumes por teólogos.no entanto, Teresa morreu quando tinha 24 anos, depois de ter vivido como Carmelita enclausurada por menos de dez anos. Ela nunca foi em missões, nunca fundou uma ordem religiosa, nunca realizou grandes obras. O único livro dela, publicado após sua morte, foi uma breve versão editada de seu diário chamado “Story of a Soul”.”(Coleções de suas cartas e versões restauradas de seus diários foram publicadas recentemente. No entanto, 28 anos depois de sua morte, a demanda pública foi tão grande que ela foi canonizada.ao longo dos anos, alguns católicos modernos afastaram – se dela porque a associam a uma piedade sobre-sentimentalizada e, no entanto, a mensagem que ela tem para nós ainda é tão convincente e simples como era há quase um século.Teresa nasceu na França em 1873, filha mimada de uma mãe que queria ser um santo e um pai que queria ser Monge. Os dois se casaram, mas determinaram que seriam celibatários até que um padre lhes disse que não era assim que Deus queria que um casamento funcionasse! Eles devem ter seguido o seu conselho muito bem, porque tiveram nove filhos. As cinco crianças que viveram foram todas filhas que estiveram próximas durante toda a vida.tragédia e perda vieram rapidamente para Therese quando sua mãe morreu de câncer de mama quando ela tinha quatro anos e meio de idade. Sua irmã Pauline, de dezesseis anos, tornou-se sua segunda mãe, o que piorou ainda mais quando Pauline entrou no convento carmelita cinco anos depois. Alguns meses depois, Therese ficou tão doente com uma febre que as pessoas pensavam que ela estava a morrer.a pior parte para a Therese era todas as pessoas sentadas à volta da cama dela a olhar para ela, como, ela disse, “um fio de cebola. Quando Teresa viu suas irmãs orando para a estátua de Maria em seu quarto, Teresa também orou. Ela viu Mary sorrir para ela e de repente ela ficou curada. Ela tentou manter a graça da cura em segredo, mas as pessoas descobriram e atormentaram-na com perguntas sobre o que Maria estava vestindo, como ela era. Quando ela se recusou a ceder à curiosidade deles, eles passaram a história de que ela tinha inventado tudo.Classes Católicas livres escolher uma classe, você pode aprender qualquer coisa

sem perceber isso, quando ela tinha onze anos ela tinha desenvolvido o hábito de oração mental. Ela encontraria um lugar entre a cama e a parede e naquela solidão pensaria em Deus, na vida, na eternidade.quando suas outras irmãs, Maria e Leonie, saíram para se juntar às ordens religiosas (Carmelitas e Clarissas pobres, respectivamente), Teresa foi deixada sozinha com sua última irmã Celina e seu pai. A Therese diz-nos que queria ser boa, mas que tinha uma forma estranha de agir. Esta pequena rainha mimada do pai não faria trabalhos domésticos. Ela pensou que se fizesse as camas estava a fazer um grande favor!cada vez que Therese imaginava que alguém estava a criticá-la ou não a apreciava, ela desatava a chorar. Depois chorava porque chorara! Qualquer parede interior que ela construiu para conter as suas emoções selvagens amolgou imediatamente antes do mais pequeno comentário.Therese queria entrar no convento carmelita para se juntar a Pauline e Marie, mas como poderia convencer os outros de que podia lidar com os rigores da vida Carmelita, se não podia lidar com as suas próprias explosões emocionais? Ela tinha orado para que Jesus a ajudasse, mas não havia sinal de resposta.no dia de Natal de 1886, a criança de catorze anos saiu da Igreja. Na França, As crianças deixaram seus sapatos na lareira no Natal, e então os pais os encheriam de presentes. Por catorze, a maioria das crianças superou este costume. Mas a irmã Celine não queria que a Therese crescesse. Por isso, continuaram a deixar presentes nos sapatos da Therese.enquanto ela e Celine subiam as escadas para tirar seus chapéus, a voz de seu pai se levantou da sala abaixo. Em cima dos sapatos, ele suspirou, ” graças a Deus que é a última vez que teremos esse tipo de coisa!Therese congelou, e sua irmã olhou para ela impotente. Celine sabia que em poucos minutos Therese estaria em lágrimas pelo que seu pai tinha dito.mas a birra nunca veio. Algo incrível tinha acontecido à Therese. Jesus havia entrado em seu coração e feito o que ela não podia fazer sozinha. Tinha-a tornado mais sensível aos sentimentos do pai do que aos dela.ela engoliu suas lágrimas, desceu lentamente as escadas, e exclamou sobre os presentes nos sapatos, como se ela nunca tivesse ouvido uma palavra que seu pai disse. No ano seguinte entrou para o Convento. Em sua autobiografia, ela se referiu a este Natal como sua “conversão”.”

Therese ser conhecida como a pequena flor, mas ela tinha uma vontade de aço. Quando a superior do convento carmelita se recusou a tomar Teresa por ser tão jovem, a menina tímida foi ter com o bispo. Quando o bispo também disse não, ela decidiu passar por cima dele, também.o pai e a irmã levaram-na numa peregrinação a Roma para tentar esquecer esta ideia maluca. A Therese adorou. Foi a única vez em que foi pouco trabalhado a seu favor! Porque era jovem e pequena, podia correr por todo o lado, tocar em relíquias e Túmulos sem ser gritada. Finalmente eles foram para uma audiência com o Papa. Tinham sido proibidos de falar com ele, mas isso não impediu a Therese. Assim que ela chegou perto dele, ela implorou que ele a deixasse entrar no convento carmelita. Ela teve de ser levada por dois guardas!mas o Vigário-Geral que tinha visto a sua coragem ficou impressionado e logo Teresa foi admitida no convento carmelita em que as suas irmãs Paulina e Maria já se tinham juntado. Suas idéias românticas da vida e do sofrimento do Convento logo se encontraram com a realidade de uma maneira que ela nunca tinha esperado. Seu pai sofreu uma série de derrames que o deixaram afetado não só fisicamente, mas mentalmente. Quando ele começou a alucinar e pegou numa arma como se estivesse em combate, ele foi levado para um asilo para os insanos. Horrorizada, Teresa soube da humilhação do Pai que adorava e admirava e da fofoca e piedade de seus supostos amigos. Como freira enclausurada, nem pôde visitar o pai.isto começou um tempo horrível de sofrimento quando ela experimentou tal secura na oração que ela afirmou: “Jesus não está fazendo muito para manter a conversa em andamento.”Ela estava tão aflita que muitas vezes adormecia em oração. Ela consolou-se dizendo que as mães amavam os filhos quando eles estavam dormindo em seus braços para que Deus deve amá-la quando ela dormia durante a oração.ela sabia que, como freira carmelita, nunca seria capaz de realizar grandes obras. “O amor prova-se por actos, então como posso mostrar o meu amor? As grandes obras estão proibidas. A única maneira de provar o meu amor é espalhando flores e estas flores são cada pequeno sacrifício, cada olhar e palavra, e a realização das menos ações para o amor.”Ela aproveitou todas as oportunidades para se sacrificar, por mais pequeno que pareça. Ela sorriu para as irmãs de quem não gostava. Ela comeu tudo o que lhe foi dado sem se queixar, para que lhe dessem muitas vezes os piores restos. Uma vez foi acusada de Partir um vaso quando não tinha culpa. Em vez de discutir, afundou-se de joelhos e implorou perdão. Estes pequenos sacrifícios custaram-lhe mais do que maiores, pois estes não foram reconhecidos por outros. Ninguém lhe disse como ela era maravilhosa por estas pequenas humilhações secretas e boas acções.

quando Pauline foi eleita prioresa, ela pediu a Therese para o sacrifício final. Por causa da política no Convento, muitas das irmãs temiam que a família Martin assumisse o Convento. Por isso, Paulina pediu a Teresa que permanecesse Noviça, a fim de dissipar os medos dos outros de que as três irmãs iriam empurrar todos os outros. Isso significava que ela nunca seria uma freira totalmente professada, que ela sempre teria que pedir permissão para tudo o que ela fez. Este sacrifício foi feito um pouco mais doce quando Celine entrou no Convento após a morte de seu pai. Quatro das irmãs estavam novamente juntas.Therese continuou a se preocupar com como ela poderia alcançar a santidade na vida que levava. Ela não queria ser apenas boa, queria ser uma santa. Ela pensou que devia haver uma maneira de as pessoas viverem escondidas, vidas pequenas como a dela. “Sempre quis tornar-me um santo. Infelizmente, quando me comparei com os santos, sempre descobri que existe a mesma diferença entre os santos e eu que existe entre uma montanha cujo cume se perde nas nuvens e um humilde grão de areia pisado por transeuntes. Em vez de desanimar, disse a mim mesmo: Deus não me faria desejar algo impossível e assim, apesar da minha pequenez, posso almejar ser um santo. É impossível para mim crescer mais, por isso aturo-me como sou, com todos os meus inúmeros defeitos. Mas eu vou procurar alguns meios de ir para o céu por um pouco de caminho que é muito curto e muito direto, um pouco de caminho que é completamente novo.”vivemos numa era de invenções. Já não precisamos de subir laboriosamente as escadas; em casas de bem-estar há elevadores. E eu estava determinado a encontrar um elevador para me levar até Jesus, pois eu era muito pequeno para subir as escadas íngremes da perfeição. Assim, procurei na Sagrada Escritura uma idéia do que seria esta vida que eu queria, e li estas palavras: “todo aquele que é pequeno, venha a mim.”São os teus braços, Jesus, que me levarão para o céu. E assim não há necessidade de eu crescer: eu devo ficar pouco e me tornar cada vez menos.preocupava-se com a sua vocação: “sinto em mim a vocação do sacerdote. Tenho a vocação do Apóstolo. O martírio era o sonho da minha juventude e esse sonho cresceu comigo. Considerando o corpo místico da Igreja, desejei ver-me em todos eles. A caridade deu-me a chave da minha vocação. Eu entendi que a Igreja tinha um coração e que este coração estava ardendo de amor. Eu entendi que o amor compreendia todas as vocações, que o amor era tudo, que abraçava todos os tempos e places…in uma palavra, que era eterna! Então, no excesso da minha alegria delirante, gritei: Ó Jesus, meu Deus, Love…my vocação, finalmente encontrei it…My vocação é amor!”

Free PDFs: Hail Mary, Our Father, How to Pray the Rosary &more

PDF educational & learning resources for Students, Parents, and Teachers and it’s 100% FREE. Como rezar o Rosário, Ave Maria, nosso Pai, santos, orações, livros coloridos, Novenas, Español e muito mais. Todos livres para baixar e fiéis ao Magistério. Faça o Download Agora >

Quando um antagonista foi eleita priora, nova política suspeitas e plottings nasceu. A preocupação com as irmãs Martin talvez não tenha sido exagerada. Neste pequeno convento, formavam agora um quinto da população. Apesar disso e do fato de Terese ser uma noviça permanente, eles a colocaram no comando dos outros noviços.depois, em 1896, tossiu sangue. Ela continuou trabalhando sem contar a ninguém até que ela ficou tão doente um ano depois todos sabiam disso. Pior de tudo, ela tinha perdido a sua alegria e confiança e sentiu que iria morrer jovem sem deixar nada para trás. Pauline já tinha escrito suas memórias para o diário e agora ela queria que ela continuasse — então eles teriam algo para circular em sua vida depois de sua morte.sua dor foi tão grande que ela disse que, se não tivesse fé, teria se suicidado sem hesitação. Mas ela tentou permanecer sorridente e alegre-e conseguiu tão bem que alguns pensaram que ela estava apenas fingindo estar doente. Seu único sonho como o trabalho que faria depois de sua morte, ajudando aqueles na terra. “Eu voltarei”, disse ela. “O meu céu será gasto na terra. Morreu em 30 de setembro de 1897 aos 24 anos de idade. Ela mesma sentiu que era uma bênção que Deus a permitiu morrer naquela idade. ela sempre sentiu que tinha uma vocação para ser sacerdote e sentiu que Deus a deixou morrer na idade em que teria sido ordenada se tivesse sido um homem para que ela não tivesse que sofrer.depois que ela morreu, tudo no Convento voltou ao normal. Uma freira comentou que não havia nada a dizer sobre Therese. Mas Pauline juntou os escritos de Teresa (e os editou fortemente, infelizmente) e enviou 2000 cópias para outros conventos. Mas a “pequena maneira” de Teresa de confiar em Jesus para fazer sua santa e confiar em pequenos sacrifícios diários, em vez de grandes obras, apelou aos milhares de católicos e outros que estavam tentando encontrar a santidade em vidas comuns. Em dois anos, a família Martin teve que se mudar porque sua notoriedade era tão grande e em 1925 ela tinha sido canonizada.Teresa de Lisieux é um dos santos padroeiros das Missões, não porque ela tenha ido a algum lugar, mas por causa de seu amor especial pelas missões, e das orações e cartas que ela deu em apoio aos missionários. Isto é um lembrete para todos nós que sentimos que não podemos fazer nada, que são as pequenas coisas que mantêm o reino de Deus crescendo.Classes Católicas livres escolher uma classe, você pode aprender qualquer coisa