Primeiro Livro de Esdras, também chamado grega de Ezra, abreviação de I Esdras, escrito apócrifo que foi incluído no cânon da Septuaginta (a versão grega da Bíblia hebraica), mas não é parte de qualquer bíblico moderno canon, que é chamado de grego Esdras pelos estudiosos modernos para distingui-lo do Velho Testamento, Livro de Esdras escrito em hebraico. Originalmente escrito em aramaico ou hebraico, I Esdras sobreviveu apenas em grego e em uma tradução latina feita a partir do grego.
O trabalho é textualmente mais estreitamente relacionado com o Antigo Testamento do que outros livros Apócrifos, para ele traça as partes da história de Israel a partir de 621 a.c., a 444 a.c., resumindo II Crônicas 35:1-36:23, todo o Livro canônico de Esdras e Neemias 7:73-8:12. O único material novo é o “conto dos três guardas”, uma história popular persa que foi ligeiramente alterada para se ajustar a um contexto judeu.
O método usado para compilar I Esdras é incerto, especialmente por causa de inúmeras inconsistências e erros históricos; em vários casos, ele também altera textos bíblicos. O trabalho foi composto em algum momento no século II a. C., provavelmente por um judeu Egípcio.dada a confusão histórica de I Esdras, muitos estudiosos sentem que seu compilador estava mais interessado em inculcar certas ideias morais e religiosas do que em narrar a história judaica. A este respeito, a parte mais importante da obra é o “conto dos três guardas”, que afirma a supremacia do Deus hebreu, identificado com a verdade. Também são enfatizadas a observância da lei mosaica, o Culto do Templo de Jerusalém, e as leis que proíbem o casamento de judeus com não-judeus.