definição: o lado masculino interior de uma mulher. (Veja também anima, eros, Logos e soul-image.)

Como a anima em um homem, o animus é um complexo pessoal e uma imagem arquetípica.

a mulher é compensada por um elemento masculino e, portanto, o seu inconsciente tem, por assim dizer, uma marca masculina. Isto resulta em uma diferença psicológica considerável entre homens e mulheres, e assim eu chamei o Fator de projeção nas mulheres de animus, que significa mente ou espírito. corresponde aos logótipos paternos tal como a anima corresponde aos Eros maternos.

O animus é o depósito, por assim dizer, de toda a mulher ancestral experiências do homem – e não só isso, ele também é um criativo e de procriação, sendo, não no sentido de masculino criatividade, mas no sentido de que ele traz diante de algo que se poderia chamar … o spermatic palavra. uma mente inconsciente enquanto a anima de um homem funciona como sua alma, o ânimo de uma mulher é mais como uma mente inconsciente. Manifesta-se negativamente em ideias fixas, opiniões coletivas e inconscientes, suposições a priori que reivindicam a verdade absoluta. Em uma mulher que é identificada com o animus (chamado animus-possession), Eros geralmente tem o segundo lugar para Logos.

Uma mulher possuída pelo animus está sempre em perigo de perder sua feminilidade.

não importa o quão amigável e obrigando Eros de uma mulher pode ser, nenhuma lógica na terra pode abalá-la se ela é montada pelo animus. … não sabe que isso altamente dramática situação instantaneamente chegar a um banal e monótonas final se ele fosse para sair do campo e deixa uma segunda mulher continuar a batalha (sua esposa, por exemplo, se ela mesma não é o fogoso cavalo de guerra). Esta ideia de som raramente ou nunca lhe ocorre, porque nenhum homem pode conversar com um animus por cinco minutos sem se tornar vítima de sua própria anima.

um factor psicológico útil

o animus torna-se um factor psicológico útil quando uma mulher pode distinguir as ideias geradas por este complexo autónomo do que ela própria realmente pensa.

como a anima, o animus também tem um aspecto positivo. Através da figura do pai ele expressa não só a opinião convencional, mas – igualmente – o que chamamos de “espírito”, idéias filosóficas ou religiosas em particular, ou melhor, a atitude resultante delas. Assim, o animus é um psicopompo, um mediador entre o consciente e o inconsciente e uma personificação deste último. Jung descreveu quatro estágios de desenvolvimento animus em uma mulher. Ele aparece pela primeira vez em sonhos e fantasia como a personificação do poder físico, um atleta, homem musculoso ou bandido.na segunda fase, o animus fornece-lhe a iniciativa e a capacidade de acção prevista. Ele está por trás do desejo de independência de uma mulher e de uma carreira própria.na fase seguinte, o animus é a” palavra”, muitas vezes personificada em sonhos como professor ou clérigo.no quarto estágio, o animus é a encarnação do significado espiritual. Neste nível mais alto, como o anima como Sophia, o animus Media entre a mente consciente de uma mulher e o inconsciente. Na mitologia este aspecto do animus aparece como Hermes, mensageiro dos deuses; em sonhos ele é um guia útil.

projeção

qualquer destes aspectos do animus pode ser projetado sobre um homem. Tal como acontece com o anima projectado, isto pode levar a expectativas irrealistas e acrimónia nas relações.como a anima, o animus é um amante ciumento. Ele é hábil em colocar, no lugar do homem real, uma opinião sobre ele, os motivos extremamente discutíveis para os quais nunca são submetidos à crítica. As opiniões Animus são invariavelmente coletivas, e elas sobrepõem indivíduos e julgamentos individuais exatamente da mesma forma que a anima impulsiona suas antecipações emocionais e projeções entre o homem e a esposa.

a existência dos complexos contrassexuais significa que em qualquer relação entre um homem e uma mulher há pelo menos quatro personalidades envolvidas. As possíveis linhas de comunicação são mostradas pelas setas no diagrama.

A tarefa

enquanto a tarefa de um homem para assimilar os efeitos da anima envolve descobrir seus verdadeiros sentimentos, a tarefa de uma mulher está se familiarizando com a natureza da animus, questionando constantemente suas ideias e opiniões.

a técnica de chegar a acordo com o animus é a mesma em princípio como no caso da anima; só que aqui a mulher deve aprender a criticar e mantenha as suas opiniões à distância; não para reprimi-las, mas, ao investigar suas origens, para penetrar mais profundamente no fundo, onde ela irá, em seguida, descobrir o primordial imagens, assim como o homem, em sua relação com a anima.