this blog includes excerpts from a longer paper entitled “‘ What if something happens?’: A qualitative study of the hopes and anxieties of the American middle class before and during the COVID-19 pandemic.”
os Estados Unidos da América é uma nação racial-plural – a classe média americana não é diferente. Se definirmos a classe média como aqueles no meio 60 por cento da distribuição de renda familiar, com renda doméstica anual entre 40.000 e 154.000 dólares, então 59 por cento da classe média é branca, 12 por cento do grupo é negro, 18 por cento é hispânico, e 6 por cento é asiático.
Jennifer M. Silva
Professor Assistente – Paul H. O’Neill a Escola de Assuntos Públicos e Ambientais, da Universidade de Indiana
Tiffany N. Ford
Analista de Pesquisa para o Futuro da Classe Média Iniciativa
Dado racial make-up deste grupo, este atual período de agitação civil, e com a iminente eleição presidencial, é mais importante do que nunca para aqueles de nós preocupado com o bem-estar da classe média Americana para compreender as atitudes dos diferentes grupos raciais dentro da classe média. Em um estudo Brookings iniciado no final de 2019, no qual realizamos grupos de foco e entrevistas pessoais com uma ampla gama de americanos de classe média, fomos capazes de ter verdadeiras discussões sobre raça, racismo, identidade e injustiça. Para promover conforto e honestidade, nós estratificamos nossos grupos de foco por raça e gênero, o que permitiu que diferentes grupos de classe média raça-gênero para falar abertamente sobre suas experiências em seus locais de trabalho, com suas famílias, comunidades e em suas vidas cotidianas. Abaixo, apresentamos o que os membros da classe média americana tinham a dizer sobre a injustiça racial, tanto nos meses que antecederam o primeiro caso identificado como nos primeiros dias da pandemia COVID-19. o verão de 2020 testemunhou revoltas nacionais contra o racismo e a brutalidade policial, com tensões profundamente enraizadas no poder, identidade, injustiça e pertença que irromperam em protestos, motins e violência letal. Essas tensões já estavam amadurecendo em nossas conversas sobre identidade e respeito em nossos grupos de foco no outono de 2019. Para os negros e hispânicos nos grupos de foco, as experiências de desrespeito e discriminação no local de trabalho foram predominantes. As mulheres negras descreveram como elas tiveram que conter suas emoções e opiniões por medo de retaliação ou conflito, enquanto também se esforçavam mais para ter uma chance justa. Como Patricia, uma mulher negra que trabalha nele, descreve: “eu tenho que trabalhar mais. Tenho de trabalhar no duro. Tenho de Partir as rótulas e tornozelos, só para alguém me dar uma oportunidade. Não tenho de responder da forma que alguém esperaria que eu respondesse para que eles me possam respeitar. Ninguém respeita as mulheres, e especialmente uma mulher negra.”
indivíduos negros e hispânicos atestados de racismo em sua vida cotidiana, seja estereotipado por seus colegas de trabalho, discriminação no ensino superior, ou discriminação racial no sistema de justiça criminal.
indivíduos negros e hispânicos atestados de racismo em sua vida cotidiana, seja estereotipado por seus colegas de trabalho, discriminação no ensino superior, ou discriminação racial no sistema de justiça criminal. Justin, um homem hispânico em Las Vegas, Nevada, grupo focal, compartilhou sua experiência, ” eu nunca tive uma associação positiva ou experiência positiva com um policial me puxando. Cheguei a um ponto em que ser hispânico e conduzir à noite era quase impossível para mim.”Em Prince George’s County, Maryland, homens Negros descrito a ser “controlada por excesso de velocidade”, quando se aventurou em áreas suburbanas e ficar “mais puxado, porque você ‘se encaixa na descrição'” quando eles estavam usando dreads, dirigindo um bom carro, ou simplesmente ter um saco de roupa em seu banco de trás. Um homem disse sóbrio: “na maioria dos nossos filmes, a pessoa morre. Muitos desses filmes nos condicionaram a não nos prepararmos para uma vida longa, não nos prepararmos para o casamento. Achamos que chegamos aos 21, meu, sou abençoado.”
” i’ve never had a positive association or positive experience with a cop pulling me over.”
Em Houston, Texas, homens Negros que se refere a “injustiça do sistema,” documentar seus medos de seus filhos “ficar railroaded para algo mesquinho”, enquanto as pessoas ricas “de levar um tapa no pulso, de dois a três anos de liberdade condicional, para algo mesquinho, enquanto eles só violou o meu filho e bagunça-los para a vida.”Um homem amarrou o crime à desigualdade económica e ao racismo, explicando, “só porque não consigo arranjar um emprego, as contas não param de vir. Não consigo arranjar emprego. O estômago do meu filho não vai parar de resmungar.”Outro homem disse:” é mais rentável manter-nos presos e manter este sistema funcionando porque você é alugado como trabalho livre, você é alugado para prisões com fins lucrativos, e há uma cota que a polícia e o sistema têm que fazer para manter essas instalações alugadas. A minha maior coisa é manter os meus filhos fora das suas instalações. Homens e mulheres nos grupos de foco Negro e Hispânico tentaram reconhecer e lutar contra a injustiça, mas também tentaram proteger-se da exaustão e do desespero. Como uma mulher Negra em Wichita, Kansas, observou, “eu posso desligar rapidinho se eu ver coisas, até mesmo com os policiais, matando um monte de homens Negros e mulheres também, eu posso sintonizar e ajustar para fora. Não quero ver isso, não quero ver isso, porque tudo o que faz é derrubar o meu Espírito. Então, eu sou um otimista na vida em geral, e apenas sabendo que o futuro vai ser tão brilhante quanto você faz, cabe a nós fazer o nosso futuro brilhante. Brian, um homem negro de 57 anos de Detroit, Michigan, mudou-se para o Texas quando as fábricas de automóveis estavam fechando, deixando para trás “um mundo pós-apocalíptico. Em Houston, ele se mudou para o campo da tecnologia, realizando atualizações de computador e assistência técnica em contratos do governo. Brian não teve benefícios constantes, como Seguro de saúde ou contribuições para a aposentadoria como um trabalhador contratado, mas investiu substancialmente em sua própria carreira, mais recentemente em um curso on-line de $7.500 sobre segurança de dados. Desde o sucesso do COVID-19, ele tem “tentado obter duas certificações, talvez três, até o fim de semana do dia do trabalhador, porque agora é muito difícil conseguir um emprego porque a fonte de trabalho desapareceu. O escritório do desemprego está fechado. Você não pode ir on-line porque o site simplesmente continua caindo se você entrar lá.”Ele tem recebido ajuda do SNAP. Brian reflete: “eu acho que se você quer o sonho americano, se você é uma minoria, você tem que trabalhar muito mais. Podes conseguir, mas tens de trabalhar muito mais. Houve alturas em que estive aqui em baixo em que acho que aquela corrida teve um papel em mim a conseguir o emprego, porque quando és a única pessoa negra e toda a gente é branca, achas que és provavelmente o tipo que eles tiveram de contratar, para manter o governo longe deles. Já tive alguns trabalhos assim. Acho que há muito mais oportunidades, se eu fosse de pele mais clara ou branca.”Ele continua:” quero dizer, Além do que está acontecendo em Detroit agora. Quero dizer, eles têm os casos COVID mais altos do país, e como eu disse. Detroit é 80% preto, então, como eu disse. Essa é uma razão pela qual estou feliz por não estar lá.”
Nostalgia e ressentimento
para algumas das pessoas brancas com quem falamos, ouvimos raiva em relação a práticas de contratação ou ataques de “esquerda” percebidas de “preenchimento de quotas”.”Alguns participantes brancos ressentiram-se de ser colocado em uma categoria racial em tudo, enquanto outros temiam que eles estavam em seu caminho para se tornar uma “minoria” na América. Leslie, uma mulher branca de Las Vegas, descreveu suas experiências: “a cultura definitivamente mudou. Porque nos anos 80, eu acho que sendo uma mulher branca trabalhadora americana, muitas pessoas se esforçaram por isso, e agora nós somos definitivamente a minoria. Sinto que somos a minoria e discriminados, especialmente no local de trabalho.”Outras pessoas brancas acreditavam que a raça havia se tornado muito politizada nos últimos anos, alimentando conflitos desnecessários entre americanos de diferentes grupos raciais. Jake, um pastor branco da Pensilvânia, disse: “Há um foco bizarro na raça. E dado que há racistas, sempre houve racistas, sempre haverá racistas. Mas parece que o país partiu disto, estamos todos juntos nesta mentalidade, para que tenhamos sido literalmente esculpidos. Agora, dividiram-nos em grupos. Não percebo porque somos agora brancos. Parece que éramos pessoas. Quando estava em Nova Iorque, éramos pessoas. Alguns dos meus melhores amigos eram as pessoas com quem trabalhei que eram diferentes tons de coisas diferentes.”promovendo uma visão daltônica do mundo, Jake, um apoiador do White Trump, continuou: “Nós elegemos nosso primeiro presidente negro, que era suposto ser um grande negócio. Não me importava se ele era negro. Importava-me que ele não tivesse experiência e achei que não devia ter ficado com o emprego.”Enquanto Jake insiste que o racismo está errado, ele não gosta de como as quotas – “os números” – parecem ter substituído O mérito individual: “quase em qualquer lugar que você vai para preencher algo agora, você é perguntado especificamente, você é Latino ou Hispânico? Será que as minorias estão a receber algum tratamento adicional porque temos de aumentar os nossos números e queremos que isto pareça justo e igual?”Em sua entrevista, Jake também se preocupou com um crescente” desrespeito por nossas autoridades, como policiais. No ministério, há pessoas que não vivem como deviam viver. Toda a gente faz más escolhas e não faz, mas não podes expulsar toda a gente porque só uma ou duas fazem más escolhas. Qualquer profissão, qualquer tipo de trabalho que faças, vai ter maçãs podres.”No geral, o Jake parecia perplexo com o conflito racial e ressentido por não podermos ser todos apenas” pessoas. Joe, um homem branco com um diploma do ensino médio que trabalha em uma fábrica de nível de entrada, afirma que a América está “descendo desde 1965. Joe favorece proteções para trabalhadores como barreiras comerciais, se opõe ao envolvimento dos EUA em guerras estrangeiras, e geralmente apoia “idéias econômicas de esquerda”, rotulando-se como um socialista.”Mas Joe está firmemente contra a imigração, insistindo,” acabe com isso. Tudo. Até que cada americano tenha um trabalho e seja tratado, nós não temos nenhum negócio importando mão de obra competitiva.”Ele também é de direita em questões culturais-” minhas questões com os democratas são questões culturais progressistas. Sou a favor de cuidados de saúde universais, rendimento básico universal. Mas depois empurram todas as questões culturais progressistas. Eu brinco e digo: “dá-me os cuidados de saúde universais, mas mantém o casamento gay.” Enquanto Joe votou em Trump em 2016, agora ele acha que Trump “tem que ir” porque ele apoiou Wall Street sobre os trabalhadores americanos. Joe tentativamente nos fala sobre seu envolvimento na política nacionalista branca. Ele esteve muito tempo envolvido em recriações da Guerra Civil e traçou suas raízes americanas de volta para a década de 1660, na Nova Inglaterra. Ele luta para definir o que significa ser Americano hoje: “se alguém pode ser Americano, então o que significa realmente?”Quando eu pergunto se isso costumava significar alguma coisa, ele responde, “bem, quando você diz que ele era americano, Você Sabia do que eles estavam falando. Que és alguém de ascendência europeia. Originalmente eram protestantes ingleses brancos e eles tinham diferentes ondas de imigração depois disso. Mas até os anos 60, era muito simples o que um americano era. Isso está a tornar-se muito mais diversificado. Joe esteve fortemente envolvido nas controvérsias da bandeira e Monumento confederado e fez parte do comício Unite the Right rally em Charlottesville, Virgínia, em 2017. Ele afirma: “mas o que me irrita são os monumentos, particularmente aqueles colocados por viúvas e Órfãos para seus parentes caídos. Acho que é baixo. É quase um ataque pessoal, porque a história é a base da minha identidade é a forma como a vejo. É um ataque à história branca americana mais do que qualquer outra coisa. Joe se preocupa com seus filhos crescendo como uma “minoria”, vendo diversas sociedades como insustentáveis e propensas a “rupturas culturais” e violência. Ele se sente traído pelo tratamento de Donald Trump aos nacionalistas brancos em Charlottesville, dizendo aos seus apoiadores para ” ir lá fora e lutar contra essas pessoas, mas então quando as pessoas fazem isso, ele deixa-os de fora para secar, o que eu acho que é uma jogada meio barata.”Ele diz que está disposto a dar uma chance ao Joe Biden em novembro.
Evidence of racial inequality abunds.
evidência de desigualdade racial abunda. Dados qualitativos de nosso estudo de esperanças e ansiedades da classe média americana são mais uma contribuição para esse corpo de evidências. Negros, hispânicos e brancos americanos de classe média tiveram experiências muito diferentes na América – para dizer o mínimo-e, assim, manter diferentes pontos de vista sobre as desigualdades atuais. Armados com suas histórias, estamos mais bem preparados para pensar mais cuidadosamente sobre como lidar com a injustiça e a desigualdade, desafiar a desinformação e superar as divisões de longa data da nação.
sobre o estudo
o futuro da iniciativa da classe média passou os últimos anos estudando a classe média americana. Exploramos dados de pesquisa, revisamos a literatura e consultamos especialistas. Mas também queríamos basear as nossas conclusões em falar com membros da classe média, ouvir as suas histórias, e no processo, aprofundar a nossa compreensão das suas vidas e do seu bem-estar.
no outono de 2019, lançamos o estudo das esperanças e ansiedades da classe média americana, um estudo de métodos mistos que reúne entrevistas aprofundadas, dados de Pesquisa, Grupos de foco e análise quantitativa para entender melhor como a classe média está se dividindo em cinco domínios principais: Tempo, Dinheiro, Saúde, respeito e relacionamentos. Para a primeira fase do nosso estudo, realizamos doze grupos focais em cinco locais nos Estados Unidos, com um total de 127 americanos brancos, negros e hispânicos ou Latinos de classe média.
Em abril de 2020, iniciamos a fase II do estudo, realizando entrevistas individuais em profundidade com um subconjunto dos participantes do grupo de foco. Como resultado das entrevistas, fomos capazes de aprimorar em novos desafios que surgiram como resultado de COVID-19, incluindo balanceamento de acolhimento de crianças e de trabalho, a partilha de tarefas domésticas, lidar com a saúde mental e física preocupações, e lidar com a incerteza econômica. este trabalho não teria sido possível sem a colaboração da Econometrica, Inc. pesquisadores e a generosidade dos 127 americanos de classe média que compartilharam suas histórias.
notas
ver Rios, Victor. Punido: policiando a vida dos meninos negros e latinos. New York, NY: NYU Press, 2011.Bonilla-Silva, Eduardo. Racismo sem racistas. Lanham, MD: Roman & Littlefield Publishers, 2009.Rashawn, Ray. “Maçãs podres vêm de árvores podres no policiamento.”Brookings How We Rise (blog), May 30, 2020. https://www.brookings.edu/blog/how-we-rise/2020/05/30/bad-apples-come-from-rotten-trees-in-policing/