a Maioria das tribos de Nativos Americanos acreditavam que as almas dos mortos passado em um mundo espiritual e tornou-se parte das forças espirituais que influenciaram todos os aspectos de suas vidas. Muitas tribos acreditavam em duas almas.: um que morreu quando o corpo morreu e um que pode vaguear e eventualmente morrer.os costumes funerários variavam muito de tribo em tribo. Os índios livraram-se dos seus mortos de várias formas. Tribos árcticas, por exemplo, simplesmente deixaram os seus mortos no solo congelado para os animais selvagens devorarem. As antigas sociedades Hopewell do Midwest, em contraste, colocaram os mortos em túmulos luxuosamente mobilados. As tribos do Sudeste praticavam enterramento ósseo secundário. Desenterraram os corpos, limparam os ossos e depois reentraram-nos. Os iroqueses do Nordeste, antes de formarem a Confederação das cinco nações no século XVII, salvaram esqueletos dos mortos para um enterro em massa final que incluía peles e ornamentos para o uso dos espíritos mortos na vida após a morte. As tribos costeiras do Noroeste colocaram os seus mortos em Cabanas mortuárias ou canoas presas aos pólos. Mais ao sul, as tribos da Califórnia praticaram a cremação. Nas zonas montanhosas ocidentais, as tribos depositavam frequentemente os seus mortos em cavernas ou fissuras nas rochas. Tribos nômades na região das Grandes Planícies ou enterraram seus mortos, se o chão era macio, ou os deixaram em plataformas de árvores ou em andaimes. As tribos do Atlântico Centro e Sul embalsamaram e mumificaram os seus mortos. Mas durante surtos de varíola ou outras doenças que levaram à morte repentina de muitos membros da tribo, sobreviventes precipitadamente atiraram os cadáveres para uma vala comum ou os atiraram para um rio.os ritos entre os nativos americanos tendiam a concentrar-se em ajudar os mortos na sua vida após a morte. Algumas tribos deixaram comida e posses da pessoa morta dentro ou perto do túmulo. Outros grupos, como o Nez Perce do Noroeste, sacrificaram esposas, escravos e um cavalo favorito de um guerreiro morto. Entre muitas tribos, os enlutados, especialmente as viúvas, cortavam o cabelo. Alguns nativos americanos descartaram ornamentos pessoais ou apagaram os rostos para honrar os mortos. Outros cortaram os braços e as pernas para expressar a sua dor. Tribos da Califórnia envolvidas em lamentações encenaram longas cerimônias fúnebres e realizaram um ritual de luto de aniversário após um ou dois anos. O Southwest Hopi chorou no dia da morte e chorou um ano depois.algumas tribos do Sudoeste, especialmente os Apaches e Navajo, temiam os fantasmas dos mortos que se acreditava ressentirem dos vivos. Os Apaches nómadas enterraram cadáveres rapidamente e queimaram a casa e os bens do falecido. A família de luto purificou-se ritualmente e mudou-se para um novo lugar para escapar do fantasma do membro da família morto. Os Navajo Também enterraram os seus mortos rapidamente com pouca cerimónia. Navajos exposto a um cadáver teve que passar por um longo e dispendioso tratamento de purificação ritual.leia mais:
Choctaw Bonepickers
entre os oficiais honrados dos Choctaws estavam homens – e possivelmente mulheres – que eram conhecidos como bonepickers. Estes cangalheiros foram tatuados de uma maneira distinta e permitiram que suas unhas crescessem por muito tempo para sua ocupação revoltante. Quando o corpo tinha permanecido no cadafalso no tempo especificado, um picador de ossos foi convocado, e todos os parentes e amigos foram convidados para os últimos ritos.estes enlutados cercaram o andaime, lamentando e chorando, enquanto o coveiro subia a plataforma, e com as suas longas unhas limpava completamente os ossos da carne putrefacta.os ossos foram então passados para os parentes à espera, o crânio foi pintado com vermelhão, e eles foram cuidadosamente colocados em um caixão curiosamente construído de materiais como casca e cana. A carne foi deixada na plataforma, que foi incendiada; ou foi levada e enterrada.Jonathan Henderson é Bacharelado em Psicologia e tem pesquisado costumes mortuários nativos americanos por três anos. Ele é uma alma velha e geralmente prefere a companhia de animais. Sua abordagem visionária única ao assunto permite uma compreensão perspicaz da história e antropologia.uma revista digital focada na comunidade de investigação da morte. Dedicado a melhorar as habilidades e enriquecer a vida dos investigadores.
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