Valor Universal Excepcional
Breve síntese
Belém fica a 10 quilómetros a sul da cidade de Jerusalém, no fértil colina de pedra calcária país da Terra Santa. Desde pelo menos o século II d. C. As pessoas têm acreditado que o lugar onde a Igreja da Natividade, Belém, está agora é onde Jesus nasceu. Uma caverna particular, sobre a qual a Primeira Igreja foi construída, acredita-se tradicionalmente ser o local de nascimento em si. Ao localizar a Natividade, o lugar marca o início do Cristianismo e é um dos pontos mais sagrados da Cristandade. A Basílica original de 339 D. C. (Santa Helena), partes das quais sobrevivem abaixo do solo, foi arranjada de modo que a sua extremidade oriental octogonal cercava e fornecia uma vista da caverna. Esta igreja é sobreposta pela atual Igreja da Natividade, essencialmente da metade do século VI (Justiniano), embora com alterações posteriores. É a Igreja Cristã mais antiga em uso diário . Desde o início da Idade Média, a Igreja tem sido cada vez mais incorporada em um complexo de outros edifícios eclesiásticos, principalmente monásticos. Como resultado, hoje está embutido em um conjunto arquitetônico extraordinário, supervisionado por membros da Igreja Ortodoxa Grega, a custódia da Terra Santa e da Igreja Armênia, sob as disposições do Status Quo dos lugares santos estabelecido pelo Tratado de Berlim (1878).durante vários períodos nos últimos 1700 anos, Belém e a Igreja da Natividade têm sido, e ainda são, um destino de peregrinos. A extremidade oriental da rota tradicional de Jerusalém para a Igreja, conhecida como a rota de Peregrinação, marca a estrada que liga a tradicional entrada de Belém, perto do Rei Davi Poços com a Igreja da Natividade, e se estende ao longo da Estrela Rua através do Portão de Damasco, ou de Qos Al-Zarara, o histórico portão da cidade, para a Praça da Manjedoura. A rota continua a ser celebrada como o caminho seguido por José e Maria durante sua viagem em Belém durante as cerimônias de Natal a cada ano, e é seguida cerimonialmente por patriarcas das três igrejas em seus vários natais, e durante suas visitas oficiais a Belém.o notável valor universal da Igreja da Natividade e do caminho de peregrinação, Belém, está em sua associação com o berço do Fundador de uma grande religião, que para os crentes viu o Filho de Deus feito homem em Belém.e pela forma como o tecido da Igreja da Natividade e suas associações se combinaram para refletir a extraordinária influência do cristianismo em termos espirituais e políticos ao longo de 1500 anos.
o Critério (iv): A Igreja da Natividade é um excelente exemplo de uma igreja primitiva em um notável conjunto arquitetônico; que ilustra duas etapas significativas da história da humanidade nos dias 4 e 6 de ANÚNCIO dos séculos a conversão do Império Romano ao Cristianismo, o que levou ao desenvolvimento da Igreja da Natividade, o site acredita-se estar associada com o nascimento de Jesus; e ao poder e influência do Cristianismo no período das Cruzadas que levou ao embelezamento da Igreja da Natividade e ao desenvolvimento de três grandes conventos em seus arredores.
o Critério (vi): A Igreja da Natividade, e a Rota de Peregrinação para ele, estão diretamente associados com o nascimento de Jesus, um evento de significado universal excepcional, pelos edifícios que foram construídos no século 4, AD e re-construída no século 6 dc. Estes são um forte símbolo para mais de 2 bilhões de cristãos crentes no mundo; e são Santos para os cristãos, bem como para os muçulmanos.a propriedade abrange a Igreja da Natividade e seu conjunto arquitetônico, que é composto pelos Conventos armênios, Franciscanos e gregos ortodoxos, bem como uma área de terraços a leste e um curto trecho da rota de peregrinação. Assim, inclui todos os edifícios que formam o foco da peregrinação e a caverna que se acredita ser o berço de Jesus. Assim, inclui todos os edifícios que formam o foco da peregrinação e a caverna que se acredita ser o berço de Jesus.
A Pequena área de terra a leste que está diretamente associada com o conjunto, é conhecida por conter, ainda sistematicamente, evidências de ocupação e sepultamento dos primeiros séculos AD até, pelo menos, meados do segundo milênio aC.
The approach to the Church via Star Street and Paul VI Street retaines the street width and line fossilized by urban development since c. 1800 AD. Esta “largura e linha”, bem como definir uma rua de trabalho em uma cidade movimentada, agora formaliza uma rota comemorativa para uma cerimônia religiosa. Os edifícios tradicionais 19 e 20 de calcário amarelo de cada lado desta rota incorporam design tradicional e aparência, com alojamentos acima e oficinas ao nível da rua abrindo para a rua. Estes não são parte da propriedade, mas precisam ser protegidos e conservados como parte da aproximação à Igreja.a estrutura do telhado da igreja principal é altamente vulnerável à falta de manutenção e reparação. O aumento acentuado do número de veículos, estacionamento inadequado e pequenas indústrias dentro da cidade histórica produziram um ambiente poluído que está afetando negativamente as fachadas tanto da Igreja da Natividade como dos edifícios ao longo da rota de peregrinação.reconhece-se uma grande pressão urbana nas áreas urbanas circundantes, para as quais o turismo e o tráfego, em grande parte não regulados, contribuem. Novas construções, algumas grandes ,estão perturbando o tecido urbano tradicional perto da Igreja da Natividade e estão tendo um impacto negativo nas vistas de e para a propriedade, e em seu sentido de lugar e associações espirituais.
autenticidade
localizada no local que se acredita ser o berço de Jesus Cristo por cerca de 2000 anos, a Igreja da Natividade é um dos locais cristãos mais sagrados do mundo desde pelo menos o século IV até o presente. A santidade do local é mantida pelas três igrejas que o ocupam. A construção da igreja em 339 ANÚNCIO acima da gruta, e a sua reconstrução em 533 AD, comemora-se o nascimento de Jesus e que atesta dezessete cem anos de tradição da crença de que esta gruta foi, de fato, o local de nascimento de Jesus Cristo.a associação do lugar que se acreditava ser o berço de Jesus é documentada a partir do século IV d. C. e, a partir daí, os edifícios que lhe foram acrescentados foram construídos para realçar este significado religioso. A maioria das igrejas existentes hoje as datas de beck para o século 6 d.c., mas mantém parte do 4º século chão e algumas partes de suas paredes e colunas, e ter século 12 e adições posteriores que são óbvias no ícone de pintura nas colunas da igreja. As adições do século XII refletem as Cruzadas que levaram a um dos aumentos na atividade de peregrinação.a igreja tem sido apoiada por comunidades monásticas para as quais há fortes evidências materiais. Os edifícios de um dos complexos monásticos datam pelo menos do século XII, enquanto há evidências sob os outros de edifícios monásticos anteriores datados do século XII. Além do Convento Armênio, a maior parte de suas estruturas aparentes atuais data dos séculos XIX e XX.
Todos os elementos da igreja associados com a igreja original, a sua re-construção, no século 6, e suas alterações, no século 12, devem ser claramente identificados e um plano de conservação acordados para garantir a reparação e restauração de respeitar o máximo possível de tecido existente que é crucial para o entendimento de seu significado.a Igreja da Natividade e seus complexos monásticos e a cidade de Belém desenvolveram-se em conjunto ao longo dos séculos. A atual falta de controle de desenvolvimento, tráfego e turismo nos arredores urbanos imediatos da Igreja está ameaçando esta relação e a capacidade da propriedade de transmitir plenamente seus elos espirituais. O número excepcionalmente grande de pessoas dentro da Igreja da Natividade, em qualquer momento, com impacto adverso na conservação do tecido forte aumento no número de veículos, falta de estacionamento, e pequenas indústrias na cidade histórica, têm produzido um meio ambiente poluído que está a afectar negativamente as fachadas da Igreja e edifícios ao longo da Rota de Peregrinação.a Igreja da Natividade é gerida sob os Termos e disposições do “Status Quo dos lugares santos”, que é implementado pelas três igrejas que ocupam o lugar; a Igreja Ortodoxa Grega, a custódia da Terra Santa e o Patriarcado Armênio. A gestão é atualmente complementada por um comitê consultivo formado pelo presidente palestino. Cada um dos Três Conventos adjacentes é mantido sob seu próprio arranjo: o Convento armênio é controlado pelo Patriarcado Armênio na cidade santa de Jerusalém.; o Convento ortodoxo grego pelo Patriarcado ortodoxo grego na cidade santa de Jerusalém; e o Convento Franciscano e a Igreja de Santa Catarina pela custódia da Terra Santa, cidade santa de Jerusalém.
Um plano técnico para a restauração do telhado da Igreja da Natividade foi desenvolvido pelo comitê consultivo, que foi formado pelo presidente Palestino, em cooperação plena com as três igrejas na conta da igreja. A intervenção para restaurar o telhado da igreja foi indicada como uma prioridade pela equipe internacional que trabalhou no plano, e as obras devem começar durante o ano.
Uma Estratégia de Conservação precisa ser desenvolvido para a Igreja da Natividade, para orientar o reparo e a restauração do telhado e futuras intervenções de conservação, a fim de otimizar a retenção do tecido relativas ao 4.º, 6.º e 12.º do século intervenções. Esta estratégia deverá sintetizar as conclusões dos relatórios de investigação pormenorizados numa declaração clara dos significados dos vários elementos no âmbito de uma filosofia de conservação abrangente para o trabalho proposto. Os planos de conservação também precisam ser desenvolvidos para os outros edifícios eclesiásticos.
A segunda componente principal, a Rota de Peregrinação, principalmente Estrela de Rua, faz parte do Município de Belém e, portanto, é abrangida pelas disposições da Construção e Planejamento-Lei de 30, 1996′, de ‘a ‘Belém Carta de 2008″, das “Diretrizes para a Conservação e Reabilitação do centro Histórico de Cidades de Belém, Beit Jala e Beit Sahour, de 2010, e das” Regras Gerais para a Proteção da Zona Histórica e Histórica Edifícios Individuais, Belém, 2006’. Protecção”, “Conservação” e “Reabilitação” são os objectivos declarados dos dois últimos actos e a “carta”, que contém uma declaração de princípios e práticas de trabalho para atingir esses objectivos. No entanto, são necessários controlos mais rigorosos para garantir que o contexto urbano da propriedade não seja corroído. Esta área é agora uma área em Planejamento, e quaisquer intervenções são proibidas até a adoção do plano de conservação e gestão e dos estatutos que estão sendo preparados pela CCHP em cooperação com o Município de Belém e a MoTA.será elaborado um plano de gestão para a propriedade Global pelo Comité criado para supervisionar as reparações no tejadilho, o que deverá definir um sistema de gestão global da propriedade. Este plano tem de abordar a pressão urbana sobre a propriedade, o turismo e a gestão do tráfego, a protecção das vistas e a conservação dos edifícios ao longo da rota de peregrinação. O plano também precisa de abordar a melhor gestão dos visitantes, uma vez que a disponibilização de instalações para os visitantes está a afectar negativamente o tecido da cidade circundante.o município de Belém e o centro de preservação do Património Cultural de Belém, em colaboração com o Ministério do Turismo e Antiguidades e o Ministério do Governo Local, estão a preparar planos de conservação e gestão para a Cidade Histórica de Belém. Os trabalhos estão sendo implantados no âmbito do projeto Heritage For Development, que está sendo financiado pela Comissão Europeia, deverá terminar em dezembro de 2013; após a conclusão das obras, um plano de conservação para a Cidade Histórica de Belém, que inclui estatutos para intervenção dentro da Cidade Histórica, um plano de gestão para a cidade histórica e um manual para intervenções será indolor pelo município de Belém. Além disso, a equipa do município está envolvida no processo de planeamento e espera-se que tenha toda a capacidade para gerir os resultados do projecto.