existem três tipos de culpa e você não quer carregar nenhum deles ao redor com você. Aprenda a lidar com a culpa e a deixá-la ir.Heather tinha sido afastada de um de seus amigos de infância por vários anos—o resultado de uma briga que ambos seguravam por orgulho irritado. Quando ela soube que sua amiga estava doente com câncer, Heather sabia que eles precisavam se reconciliar antes de sua amiga morrer. Mas havia, ela disse-me, um lugar imperdoável dentro dela que tornava difícil ligar. Ela deixou de ligar à amiga durante meses, e quando finalmente o fez, a amiga dela estava em coma e já não conseguia falar. Agora a Heather estava consumida pela culpa. “Como podia ter deixado o meu amigo morrer sem me despedir?”ela perguntou. “Não consigo esquecer. Não me consigo perdoar.suspeito que muitos de nós, como a Heather, passámos horas incontáveis a repetir uma memória ardente e culpada. A culpa-sentir—se mal porque fez algo que vai contra os seus valores-é uma emoção humana primitiva. Todos se sentem culpados às vezes. Mas alguns de nós sentem-se mais culpados do que outros, e nem sempre porque fizemos mais coisas más. É por isso que é crucial investigar de onde vem a tua culpa e que tipo de culpa estás a sentir. A culpa é um fardo pesado. Não queres carregar culpa por aí. Se você pode distinguir de onde seus sentimentos de culpa estão vindo, é mais fácil ver como se livrar deles, se isso significa fazer as pazes por alguma coisa, trabalhar através da culpa, ou simplesmente deixá-lo ir.há três tipos básicos de culpa.: (1) culpa natural, ou remorso por algo que você fez ou não fez; (2) culpa flutuante, ou tóxica-o sentido subjacente de não ser uma boa pessoa; e (3) culpa existencial, o sentimento negativo que surge da injustiça que você percebe no mundo, e de suas próprias obrigações não pagas para com a própria vida.

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lidando com a culpa Natural

suponha que se sente culpado por algo imediato e específico—colocando uma mossa no carro que o seu amigo lhe emprestou ou mentindo ao seu namorado sobre onde você estava ontem à noite. Isso é o que eu chamo de culpa natural. Você pode dizer que você está sofrendo de culpa natural porque é local: ele se relaciona com suas ações no tempo real, presente. A culpa Natural pode ser horrivelmente dolorosa, especialmente se houver sérios danos envolvidos. Mas mesmo que o que fizeste tenha sido muito, muito mau, a culpa local é reparável. Podes fazer as pazes. Você pode pedir perdão, pagar a sua dívida, e decidir mudar o seu comportamento. E uma vez que você conserta as coisas, a culpa deve se dissolver (se não, veja a seção “culpa tóxica”).a culpa Natural serve um propósito funcional, e parece estar ligada ao sistema nervoso. É um alarme interno que o ajuda a identificar comportamentos antiéticos e a mudar de rumo. Culpa Natural leva você a ligar para sua mãe, ou deixar o seu número de telefone quando você bater o pára-choques de um carro estacionado. A culpa Natural, alguns cientistas sociais acreditam, vem da nossa capacidade de empatia com o sofrimento dos outros, e é uma das razões pelas quais temos coisas como redes de segurança social e movimentos para a justiça social. Quando se tem uma relação saudável com a culpa pessoal, não se agoniza por sentimentos de culpa. Em vez disso, usa-os como sinais para mudar o seu comportamento.lidas com a tua culpa por não ligares à tua amiga doente ligando-lhe. Lidas com os remorsos por gastares demasiado, por te esconderes. Se sua culpa vem de reconhecer sua própria parte em algum delito coletivo-injustiça racial ou alguma outra forma de opressão de um grupo por outro—você procura uma maneira de ajudar a trazer a mudança. E se a tua culpa vem de algo que não podes fazer muito—como a culpa da mãe trabalhadora por não ser a única a ir buscar a filha à escola todos os dias-praticas a dar-te uma oportunidade.dito isto, a culpa natural tem um lado obscuro. Muitas vezes se transforma em um importante instrumento de controle parental e social. Uma velha piada captura isto perfeitamente. Quantas mães judias são precisas para foder uma lâmpada? Nada: “não te preocupes, vou ficar aqui sentado no escuro.”Mas não são apenas as mães (judias ou não) que nos manipulam através da culpa. Cônjuges e parceiros também. Assim como religiões, grupos espirituais e tribos—até mesmo tribos de yoga. Alguma vez foste tropeçado por um amigo vegan que te apanhou a comer salmão? Na verdade, a culpa natural que corre mal—isto é, quando é muito severamente punida ou usada como arma de controle-pode rapidamente se tornar tóxica. Quando isso acontece, nos encontramos no estado de sofrimento contínuo de baixa qualidade que eu chamo de culpa tóxica, que é um sentimento generalizado de ser “errado” ou falha de alguma forma básica.

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lidar com culpa tóxica

culpa tóxica é o que acontece quando a culpa natural se apodera. Manifesta-se como um sentimento irritante de maldade generalizada, mas não específica, como se toda a sua vida tivesse algo de errado com ela. Este tipo de culpa flutuante é o tipo mais difícil de lidar, porque ela surge de padrões persistentes, ou samskaras, alojados em seu subconsciente. Como você pode expiar seu pecado ou perdoar a si mesmo por algo quando você não sabe o que é que você fez—ou quando você acredita que o que você fez é essencialmente irreparável?em certa medida, este tipo particular de culpa parece ser um subproduto não intencional da cultura judaico-cristã, um resíduo da doutrina do pecado original. Textos yogicos como o Bhagavad Gita e o Sutra Yoga não reconhecem a culpa não específica, embora digam um pouco sobre pecado, karma e como evitar ou purificar transgressões. Mas mesmo que a culpa tóxica não seja especificamente mencionada na maioria das listas tradicionais de obstruções yogicas, os ensinamentos yogicos oferecem ajuda. Precisamos trabalhar com a culpa tóxica não só para aliviar a dor que ela nos causa, mas também porque os sentimentos acumulados de culpa se acumulam e se ligam a qualquer transgressão atual, mesmo muito menor, causando auto-conversa negativa e sentimentos ruins que são desproporcionais à ofensa.as pessoas normalmente sentem culpa tóxica de duas maneiras. Primeiro, ele pode simplesmente estar lá, como um sabor em sua personalidade, um sentimento miásmico que pode espontaneamente entrar em consciência em certos momentos, fazendo com que você se sinta mal ou indigno. Segundo, pode ser desencadeada pelo exterior-seja por um erro que se comete ou por suspeita de alguém. Se você está carregando uma mochila de culpa tóxica, não é preciso muito para ativá—lo-um deslize no escritório, uma briga com seu amante, ou um telefonema de sua mãe pode fazê-lo. Em casos extremos, as pessoas sentem-se como se estivessem a andar sobre cascas de ovos, com medo de fazer algo que exponha a sua maldade inata. Então é importante aprender a reconhecer sentimentos de culpa tóxica para que eles não mais programem você por dentro.culpa tóxica muitas vezes tem raízes na infância: erros que seus pais ou professores trataram como um grande problema, por exemplo, ou treinamento religioso, especialmente o tipo que ensina o pecado original, pode nos encher de sentimentos de culpa que não têm base real. Alguns crentes na doutrina da reencarnação—a ideia de que as nossas circunstâncias atuais são determinadas por padrões estabelecidos em vidas passadas—vêem a culpa tóxica como o resíduo cármico das ações da vida passada armazenadas em nosso sistema sutil. Um texto antigo do Yoga Tibetano, chamado a roda das armas afiadas, lista transgressões passadas de que certos problemas atuais evoluíram e dá remédios para mitigá-los. Muitas das práticas puristas catóricas-especialmente os cânticos diários e a repetição mantra, o serviço altruísta (karma yoga) e as oferendas—são consideradas medicina para esses sentimentos de culpa.

mas não há dúvida de que a culpa tóxica também pode vir de uma acumulação cumulativa de dor específica e não reparada que você causou nesta vida. Quando você acumulou alguns momentos dolorosos de auto-traição, ou traiu um amante ou dois, ou mesmo quando você negligencia ligar para seus pais ou obter exercício regular suficiente, você pode acumular uma quantidade razoável de culpa livre. Além disso, um iogue em um caminho de Despertar muitas vezes desenvolverá uma consciência extremamente escrupulosa. Uma vez que você começa a se prender aos padrões éticos do caminho espiritual, torna-se mais difícil deixar-se safar com comportamento insensível ou prejudicial. Ao mesmo tempo, você pode ainda ter alguns velhos hábitos de descuido e inconsciência. Por isso, apesar das tuas melhores intenções, às vezes fazes coisas que sabes que não são boas para ti ou para outras pessoas e sentes—te culpada. Mas se você está disposto a olhar mais profundamente, você provavelmente vai descobrir que seu senso de culpa tóxica tem muito pouco a ver com o que você fez. Paradoxalmente, é isso que o torna tão tóxico. Quando você sofre deste tipo de culpa penetrante, qualquer infração em tempo real que você comete torna-se tão pesado pelo peso de seus sentimentos de culpa armazenados que enfrentá-lo pode se sentir paralisante.Ver também procurar inspiração? Source It in These 30 Yoga Sutras

Dealing with Existential Guilt

Your guilty feeling could also be social or political. Esta é a culpa que você sente quando vê fotos de animais em uma caneta, ou lê sobre o sofrimento no Zimbábue, ou reconhece o privilégio radical de sua vida em comparação com a vida de muitos outros. Chamo a isto culpa existencial. A culpa existencial é bem real, e até razoável. Por quê? Porque, basicamente, não há maneira de viver a vida na terra sem ter algum tipo de impacto negativo sobre os outros, quer se trate de corujas que perderam suas casas quando as árvores foram cortadas para o seu office park; ou as plantas que você pisar durante a caminhada na natureza; ou o fato de que o seu filho tem um espaço em uma grande escola pública, e muitos de seus amigos’ as crianças não. Muitas vezes, os recursos que usamos para viver, mesmo para viver simplesmente, significa que esses mesmos recursos não estão disponíveis para outros.há anos, uma mulher bonita e rica disse a um dos meus professores que sofria de culpa e depressão intensas. Meu professor respondeu perguntando: “o que você fez para a vida? Alguma vez puseste um bagel numa árvore e foste-te embora?”A observação do meu professor tem permanecido comigo durante anos, não só por causa da sua qualidade de koanlike prendedor, mas também por causa da sabedoria essencial por trás dela. O complexo de culpa dessa mulher era em parte existencial, e a culpa existencial só pode ser remediada fazendo ofertas incondicionais à vida. Como aquela mulher, a maioria de nós lendo esta revista vive em um ambiente privilegiado, usando recursos negados a 95 por cento das pessoas no planeta. É fácil entender porque uma pessoa pode sentir um fardo de culpa existencial. Os sábios védicos, cuja sabedoria está na raiz de todas as tradições yogicas, ensinaram que temos certas dívidas básicas—para com os nossos antepassados, para com a terra, para com os nossos professores, para com Deus e para com todos os que nos ajudaram. Quando não pagamos essas dívidas, sofremos de culpa existencial.a sociedade liberal moderna, com seu intenso individualismo, famílias quebradas e atitude consumista em relação à espiritualidade, convida à culpa existencial, simplesmente porque muitos de nós não foram ensinados a fazer os gestos básicos que honram a teia da vida. Estou falando não só sobre a prática ambiental consciente, mas também sobre práticas de coração como convidar convidados para a sua mesa; compartilhar comida com pessoas pobres, animais, e, sim, espíritos locais; dar serviço à comunidade e doar parte de sua renda; cuidar dos idosos.para complicar as coisas, quando a nossa culpa tóxica se mistura com a nossa culpa existencial, muitas vezes sofremos de um sentimento de que somos responsáveis pela dor de todos os outros. A minha amiga Ellen é um exemplo. Ela cresceu com uma mãe rageful, que costumava direcionar sua raiva para a irmã de Ellen. Ellen empatizou profundamente com sua irmã, mas sentiu-se impotente para parar o bode expiatório de sua mãe de sua irmã. A sua impotência e frustração transformaram—se num sentimento esmagador de responsabilidade por qualquer dor, em qualquer lugar-um tipo de culpa de sobrevivente. Ellen se viu capacitando amigos deprimidos, dando dinheiro para charlatães espirituais, e quebrando seu coração por sua incapacidade de salvar todos que ela viver de acordo com os nossos próprios valores.para Ellen, o processo de aprender a discriminar entre a verdadeira compaixão e o auto-sacrifício inútil teve de começar por verificar os seus sentimentos de culpa quando eles surgiram, perguntando-se se a sua dor de não reparar algo estava relacionada com o presente, ou uma perda tóxica do passado. Uma vez que ela fez isso, o trabalho que ela fez para ajudar os outros tornou-se livre de seus resíduos pegajosos. E, sem surpresa, tornou-se também muito mais eficaz. Tal como a Ellen, estamos muitas vezes confusos com o tipo de culpa que sentimos. Uma vez que podemos reconhecer um sentimento doloroso como culpa e identificar seu tipo, torna-se mais fácil trabalhar com ele. Algumas culpas precisam de ser corrigidas, porque o sentimento de culpa aponta para a incapacidade de cumprir os nossos próprios valores. As outras culpadas são melhor largadas.

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como deixar a culpa ir

e é aqui que a filosofia do yoga oferece um dos seus dons mais valiosos e que mudam a vida. A tradição do yoga tem muitos remédios específicos para sentimentos de culpa (veja o Guia do Yogi para o auto-perdão para detalhes). Mas a maior atitude de culpabilização que a tradição Yoga nos oferece é o reconhecimento radical de nossa bondade essencial. As tradições tântricas são especialmente conhecidas por olhar o mundo através de uma lente que vê toda a vida como fundamentalmente divina. Sua atitude em relação à sua culpa sofrerá uma grande mudança quando você começar a seguir um ensinamento espiritual que—em vez de assumir que os seres humanos são intrinsecamente defeituosos—lhe ensina a olhar para além de suas falhas e lhe ajuda a conhecer sua perfeição mais profunda.o meu professor, Swami Muktananda, costumava contar uma história que acho que ilumina claramente a diferença entre estas duas formas de nos vermos. Havia uma vez dois mosteiros, cada um localizado perto de uma grande cidade. Em um mosteiro, os estudantes foram informados de que os seres humanos eram pecadores e que a vigilância e penitência intensas eram as únicas maneiras que os estudantes podiam evitar suas tendências pecaminosas. No outro Mosteiro, os estudantes foram encorajados a acreditar em sua bondade fundamental, e a confiar em seus corações. Um dia, um jovem em cada um destes mosteiros decidiu que precisava de um descanso da vida monástica. Cada rapaz esgueirou-se pela janela do dormitório, apanhou boleia para a cidade vizinha, encontrou uma festa, e acabou por passar a noite com uma prostituta. Na manhã seguinte, o rapaz do mosteiro do pecador foi dominado por remorsos punitivos. Ele pensou: “Eu caí irrevogavelmente do caminho. Não vale a pena voltar atrás.”Ele não voltou para seu mosteiro e logo se tornou parte de uma gangue de rua.o segundo rapaz também acordou de ressaca. Mas a sua resposta à situação era muito diferente. “Isso não foi tão satisfatório como imaginei que seria”, pensou ele. “Acho que não voltarei a fazer isso tão cedo.”Então ele voltou para o seu mosteiro, subiu pela janela, e foi admoestado por se esgueirar à noite. Meu professor diria que quando acreditamos que somos pecadores, um pequeno deslize pode nos enviar em espiral para um padrão de ação auto-destrutiva. Mas quando sabemos, como nos dizem os sábios do ioga, que somos fundamentalmente divinos, que somos todos Budas, é muito mais fácil perdoar a nós mesmos pelas coisas más ou não dolorosas que fazemos. Também é mais fácil mudar o nosso comportamento. Assim, a verdadeira solução para os nossos sentimentos problemáticos de culpa é reconhecer, uma e outra vez, a luz do amor de Deus que ilumina o nosso coração.

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sobre o autor
Sally Kempton é uma professora internacionalmente reconhecida de meditação e filosofia yoga e o autor do coração da meditação.