Ithaca é synonomous com o Odyssey (Ulisses) e provações e tribulações desta conto mitológico que determina a Ítaca psique a partir do núcleo para a periferia. O mito é um drama épico que se estende por décadas, tem sido a premissa de muitos filmes e livros e é até hoje, um dos mais disputados em relação à localização de “Ithaca”. Afirma que a “Ithaca” nos escritos de Homero poderia ser a Cefalônia, não é nem levemente entretida pelos Itacanos, e embora a busca continue, Ithaca e a Odisseia são semeadas na rocha, no mar e na costa desta pequena ilha no Jônio.
história e mito
descobertas neolíticas no norte de Ithaca datam a sua primeira habitação de volta a pelo menos 3000 aC. De acordo com a sua mitologia infame, A ilha recebeu o nome de Itaco , filho do deus do mar “Poseidon” ou Itácis, filho de um rei da Cefalônia que se estabeleceu lá. Os primeiros colonos viviam no norte da ilha, mas em 1500 a. C., O sul de Ithaca também era habitado. Durante o período micênico, Ithaca tornou-se a sede do poder do Estado Kephaloniano que abraçava todas as ilhas jônicas e partes do continente Arkarnaniano. durante os séculos XII e XIII, os normandos e Francos governaram Ítaca. A pequena ilha Jônica alcançou seu pico por volta de 1000 a. C., O que parece corresponder com a escrita de Homero sobre a muito disputada Odisseia . Achados arqueológicos deste período têm sido usados para apoiar a leitura deste épico como uma descrição literal de eventos históricos e podem ser vistos no Museu Arqueológico de Vathy. Quando Ithaca caiu sob o domínio Doriano, não demorou muito para que o seu poder e glória escapassem para meras insignificâncias. 800 –185 A.C., sob a Corinto estado, Ithaca tornou-se um político de remanso e assim permaneceu mesmo depois que a energia foi transferida para Roma, em 200 A.C., Durante a era Bizantina 395 -1185 ANÚNCIO, Ithaca, foi anexado ao Kephalonia e a partir de então compartilhado muito maior vizinhos história. como em outras ilhas menores, Ithaca foi invadida por piratas e invasores turcos ao longo dos séculos. Permaneceu no seu solo e na sua força interna até 1479, quando a ilha foi saqueada e violentamente empurrada pelas forças turcas. A maioria dos sobreviventes abandonaram a ilha. A Turquia governou durante 30 anos. Quando os venezianos começaram a governar Ítaca, foram forçados a oferecer terras e isenções fiscais para atrair colonos de volta. na década de 1500, Ithaca tinha uma nova capital costeira fortificada, Vathy. O porto generoso e natural deu-lhe nome. “Vathy” significa “profundo”. Com os persistentes atritos dos governantes venezianos, Ithaca mais uma vez começou a crescer e prosperar, e a pequena população de apenas 60 famílias em 1560, cresceu para 12.000 no seu pico moderno. No final do século XVIII, Ithaca foi governada pelos franceses até ser conquistada pelos britânicos em 1809. Em 1821, Itacanos, liderados pela “Sociedade amiga”, foram ativistas proeminentes durante a “Guerra de independência” contra o governo turco da Grécia continental. As sangrentas batalhas finalmente terminaram em 1864 e Ithaca foi libertada. durante o início de 1900, Itracanos começaram a emigrar para países de todo o mundo, ganhando-lhes uma reputação generalizada por suas habilidades marítimas. A riqueza e as ideias trazidas de volta à ilha, por sua vez transformaram-na de volta à sua antiga glória de riqueza e poder. Durante a Segunda Guerra Mundial, Ithaca foi empurrada pelas forças alemãs e italianas, enviando habitantes para as montanhas para escapar da perseguição, mas não houve mortes relatadas em solo Itacano devido à guerra. Ithaca foi novamente derrubada por forças fora de seu controle com o terremoto que muitos moradores ainda falam como sendo o mais feroz já experimentado em 1953. Destruiu a maioria dos edifícios das Ilhas, forçando muitos a deixar Ithaca para encontrar refúgio em outro lugar. Ruínas dessa época estão espalhadas por toda a ilha, mas há algumas casas que sobreviveram ao seu impacto devastador. A maioria das casas, no entanto, foram construídas de novo após o terremoto e não têm mais de 50 anos de idade.Odisseia Ulisses (em latim “Ulysses Ulysseus”) foi o filho de Laertes e o governante do reino da Ilha de Ithaca. Ele foi um dos líderes gregos mais proeminentes na Guerra de Troia, e foi o herói da Odisseia de Homero . Ele era conhecido por sua inteligência e astúcia, e por sua eloquência como orador. Ulisses foi um dos pretendentes originais de Helena de Tróia. Quando Menelau conseguiu ganhar a mão de Helena em casamento, foi Odisseu que o aconselhou a fazer com que os outros pretendentes jurassem defender os seus direitos matrimoniais. No entanto, quando Menelau chamou os pretendentes para ajudá-lo a trazer Helena de Tróia, Ulisses estava relutante em fazer o bem em seu juramento. Ele fingiu ter enlouquecido, lavrando seus campos e semeando sal em vez de grãos. Palamedes colocou o filho de Ulisses na frente do arado, e Ulisses revelou sua sanidade quando ele se afastou para evitar ferir a criança. apesar de relutante em se juntar à expedição, Odisseu lutou heroicamente na Guerra de Troia, recusando-se a deixar o campo quando as tropas gregas estavam sendo derrotadas pelos troianos, e liderando um ousado ataque noturno em companhia de Diomedes. Ele também foi o criador do Cavalo de Tróia, o estratagema pelo qual os gregos foram finalmente capazes de tomar a própria cidade de Troia. Após a morte de Aquiles, ele e Ajax competiram pela magnífica Armadura de Aquiles; quando a eloquência de Odisseu fez com que os gregos lhe atribuíssem o prêmio, Ajax enlouqueceu e se matou. o retorno de Ulisses de Tróia, narrado na Odisseia, levou dez anos e foi assolado por perigos e infortúnios. Ele libertou os seus homens das drogas que dão prazer aos comedores de lótus, resgatou-os do canibalismo dos Ciclopes e dos Encantamentos de Circe. Ele enfrentou os terrores do submundo, e enquanto na terra dos mortos, Hades permitiu que Tiresias, mãe de Ulisses, Ajax e outros lhe dessem conselhos em sua próxima viagem. Eles deram-lhe conselhos importantes sobre o gado do sol (que manadas de Apolo), cila e Caríbdis e as sirenes. A partir daí, as viagens foram mais difíceis para Odisseu, mas teriam sido muito piores se não fosse pela ajuda dos mortos. com este conhecimento recém-adquirido, ele os guiou através dos perigos das sirenes e de Cila e Caríbdis. Ele não poderia salvá-los de sua loucura final, no entanto, quando eles violaram os mandamentos divinos, massacrando e comendo o gado do deus-sol. Como resultado deste ato precipitado, a nave de Ulisses foi destruída por um raio, e apenas Ulisses sobreviveu. Ele chegou a terra na ilha da ninfa Calipso, que o fez seu amante e se recusou a deixá-lo sair por sete anos. Quando Zeus finalmente interveio, Ulisses navegou em um pequeno barco, apenas para ser naufragado por outra tempestade. Nadou em terra na ilha dos feácios, onde foi magnificamente entretido e, finalmente, escoltou até Ithaca. no entanto, também houve problemas em Ithaca. Durante os vinte anos de ausência de Ulisses, sua esposa Penelope, permaneceu fiel a ele, mas ela estava sob enorme pressão para se casar novamente. Toda uma série de pretendentes ocupavam seu palácio, bebendo e comendo e comportando-se insolentemente com Penélope e seu filho, Telêmaco. Ulisses chegou ao Palácio, disfarçado de mendigo esfarrapado, e observou o seu comportamento e a fidelidade de sua esposa. Com a ajuda de Telêmaco e Laertes, ele massacrou os pretendentes e limpou o Palácio. Ele então teve que lutar uma batalha final contra os parentes ultrajados dos homens que ele tinha matado. No entanto, Atena interveio para resolver esta batalha e a paz foi restaurada.
“Odysseus.”Encyclopedia Mythica.
https://www.pantheon.org/articles/o/odysseus.html
história da área
Aetos – em Aetos, no sul de Ithaca, a cidade de Alcomenas foi fundada após a regra Coríntia 180 a. C. A partir deste período Muitos objetos de importante valor histórico foram encontrados através de escavações da área. Entre esses objetos estavam as moedas impressas com o nome Ithaca e a imagem de Ulisses, levando ao pensamento de que a vila durante esse período era auto-governada. Anoghi-Distance from Vathy-16 K. Altitude-500 m. Anoghi é o segundo assentamento medieval mais importante da ilha e tem uma bela igreja bizantina “Panaghi” dedicada à Virgem Maria. A igreja e seus maravilhosos afrescos foram restaurados com acento aos detalhes. a vila foi estabelecida durante a Idade Média, mas após o século XVI, a maioria da população mudou-se para as áreas costeiras de Stavros e Kioni. Os costumes e dialetos de Anoghi ainda se relacionam fortemente com o domínio veneziano, ainda hoje. As ruínas da antiga aldeia ainda podem ser vistas por cima da aldeia de Anoghi, que está rodeada por um terreno sinistro, desolado e rochoso, com enormes formações rochosas que acentuam as encostas das montanhas e o planalto. A rocha do Irakles com sua forma peculiar e simetria é de 8 metros de altura e localizado a leste da vila. Anoghi tem poucos habitantes hoje e apenas uma pequena Taverna no seu centro. Durante o inverno, a vila, devido à sua altitude, é geralmente assegurada alguma queda de neve e baixa cobertura de nuvens que normalmente obscurecem vistas além de alguns metros. o alto País de Ithaca é no mínimo “de outro mundo”, mas em dias claros, tem vistas incríveis das terras baixas e das ilhas que localizam o Jônio. Tem a propensão de fazer uma reflexão sobre a história e o mito de Ithaki. Exoghi-distância de Vathy-20 K. Altitude-340 m. Durante a Idade Média e o início do período veneziano, Exoghi foi uma das principais habitações de Ithaca e é uma das aldeias mais antigas da ilha. Garantiu a segurança dos piratas através da sua posição elevada no Mt. Neion, e uma boa Vista do canal, do mar, e das baías em torno da parte norte da ilha. Após o naufrágio dos piratas no século XVI, parte da população se aproximou da Costa, formando as aldeias de Stavros e Platrithias. a Igreja de Aghia Marina, no centro de Exoghi, é o ícone visto das aldeias com a sua torre de sino no alto sobre o norte de Ithaki. Escavações no lado leste de Exoghi, em direção a Platrithias, descobriram que a área estava cheia de ruínas antigas e bizantinas. Evidências de edifícios, poços, objetos interessantes, ferramentas e moedas de diferentes períodos foram descobertos. no topo da vila, uma estrada de terra leva até o topo da montanha até o local chamado Pernarakia e termina no monastério desabitado de Panaghia (Santa Virgem). O mosteiro estava operacional até a última Guerra Mundial. Frikes-Distance from Vathy-20 K. Altitude-Nível Do Mar. Diz-se que o nome Frikes se originou do antigo deus Frikon ou do pirata Frikon que usou a Baía de Frikes como sua base. a área foi desabitada durante a Idade Média devido à presença de piratas, até o final do século 16, quando os habitantes de Exoghi e Stavros se sentiram menos ameaçados por invasões piratas, tornando a vida na montanha menos imperativa e a vida costeira mais atraente. Eles fundaram Frikes, cultivaram o pequeno vale e usaram a Baía para a pesca. Com o porto de Friques sendo o mais próximo do continente, a ilha de Lefkas, e outras ilhas menores do Jônio, Friques tornou-se o porto para o comércio e fornecimento de mercadorias.
W. W.II atingiu a pequena aldeia quando jovens combatentes da resistência da ilha capturaram um submarino alemão, o “Antuanetta”, e sua tripulação no porto em 13 de setembro de 1944. Em retaliação, houve bombardeios por parte dos alemães em algumas das aldeias, o que fez com que as comunidades recuassem para as colinas para escapar à perseguição. A maioria dos Combatentes da resistência foram levados para Anoghi e fuzilados depois de serem descobertos. atualmente não há mais de 80 pessoas vivendo em Frades e sua principal fonte de renda é o turismo.
Kioni-25k from Vathy. Altitude-Nível Do Mar. Durante a Idade Média, de acordo com a tradição, uma coluna foi colocada na praia para piratas e pescadores para proteger seus barcos, assim é dito, o nome Kioni derivado, que significa “pequena coluna”. as pessoas que viviam na aldeia montanhosa de Anoghi, fundaram Kioni no final do século XVI, e tornou-se uma próspera vila portuária até depois dos terremotos de 1953, quando muitos habitantes decidiram deixar a ilha.
a igreja central da aldeia, Ag. Ioannis, foi destruído pelo tempo e reconstruído, e depois destruído novamente por terremotos, mas felizmente os reredos e ícones não foram prejudicados. Eles ainda habitam na igreja, que está hoje. poucos edifícios sobreviveram aos terremotos de 1953. Os que ficaram de pé, especialmente os 2 restantes em torno da área do porto, que têm características renascentistas, ainda estão hoje e permanecem ícones de um tempo passado. os três moinhos semi-arruinados na entrada da baía operaram quando Ithaca teve uma grande produção de trigo, que foi até o início do século XX.
fora de Kioni, sob as colinas de Raxi, uma estrada e caminho que leva até a baía de Mavrona, onde foi travada uma batalha entre os habitantes e os piratas invasores em 1650 a. Depois de comunidades vitória sobre os piratas o povo decidiu estabelecer o Mosteiro de Ag. Nicholaos no local, que funcionou até o final do século XIX. Os edifícios do mosteiro foram destruídos pelos terremotos de 1953, mas a igreja foi deixada de pé. Um objeto interessante e incomum nesta igreja é a coluna antiga definida no Alter que se supõe ser de um templo antigo que uma vez esteve na área. Platrithia-Distance from Vathy-20 K. Altitude-100 m Platrithia is surrounded by the small settlements of Kollieri, Kalamos, Aghia Saranda, Mesovouno, and Lahos. Todas estas aldeias estão a uma distância de um a três quilómetros umas das outras. O nome Platritias é uma combinação das palavras “platy” e “reithron” que significam “rivuleto largo”. a área tem sido habitada desde os anos antigos, com uma interrupção durante a Idade Média devido à presença de piratas que fizeram com que a população se mudasse para as montanhas. O que atraiu as pessoas para residir nesta área foi a terra fértil, uma abundância de água e o acesso rápido e fácil às baías de Aphales e Frikes. Paliohora-Paliohora, literalmente significa Vila Velha. Foi a capital da ilha durante a Idade Média e o início do período veneziano. Agora só restam ruínas da aldeia. Paliohora foi abandonada pelos seus habitantes em meados do século XVI. Mudaram-se para a costa quando os ataques piratas se tornaram mais raros. as casas em Paliohora foram construídas de madeira e pedra com janelas estreitas, como pequenas fortalezas, que defenderam a comunidade dos piratas. Os habitantes de Paliohora não eram apenas desconfiados dos piratas, mas também uns dos outros. Ao contrário das comunidades, que se abrigavam de um inimigo comum em um grande forte, o povo de Paliohora construiu seus pequenos fortes a distâncias razoáveis um do outro para afastar os inimigos de fora e de dentro. ruínas de casas e igrejas antigas, com seus afrescos bizantinos, são o que resta da aldeia. Stavros-distância de Vathy-17 K. Altitude-110 m Stavros é a capital do Norte de Ithaca e a principal ligação para as aldeias da área circundante. Fica no sopé do Monte. Neritos e tem vista para a Baía de Polis, o canal e a ilha vizinha de Kefalonia. Stavros também contém os pequenos assentamentos de Pilikata e Kalyvia. Os habitantes das aldeias montanhosas de Anoghi e Exoghi fundaram a cidade no século XVI, após os ataques piratas na ilha diminuírem. Stavros é uma cidade de igrejas – Sotiris (o Salvador), Agia Varvara (St.Barbara) e Zoodochos Pughi, tradição e comunidade. Um busto fino esculpido de Ulisses (Ulisses) está na Praça da cidade e algumas casas tradicionais, que sobreviveram aos terremotos de 1953, estão como lembretes orgulhosos do governo Veneziano. Uma destas casas s Tzovanatos. a Baía de Polis Bay abaixo de Stavros, com seu belo porto, possui a Caverna de Loízos, que foi usado como um templo para adorar as ninfas, Ártemis, Hera, Atena e Ulisses (Ulisses) durante os tempos antigos. Escavações na caverna trouxeram à luz de várias ferramentas, cerâmica e objetos do cotidiano usados para adoração a deuses e, recentemente, doze tripés, semelhantes aos que o Phaeacians supostamente havia dado a Ulisses, e o importante achado arqueológico do rosto feminino máscara, feita de barro e gravado com as palavras EYXHN OAYYEE (Dedicado a Ulysses), também foram descobertos. Estes e muitos outros objetos interessantes podem ser encontrados no Museu Arqueológico de Stavros. Stavros está mergulhado na história. Profunda na baía de Polis, encontra-se a cidade Bizantina de lerousalem que foi destruído e afundado por um forte terremoto em 967 ANÚNCIO e a cerca de 1 km a norte de Stavros, em Pilikata; as escavações na colina, entre as baías de Polis e Frikes, trouxe à luz restos de um pequeno povoado da Idade do Bronze. Os achados desenterrados lá reforçam a teoria de que a antiga cidade de Ithaca está algures nas proximidades.
Vathy – Altitude – nível do mar. 3 km a noroeste de Vathy encontra-se a chamada Caverna das ninfas (caverna Nimfon). De acordo com o mito, foi aqui que Ulisses escondeu os presentes que lhe foram concedidos pelos feácios, que o depositaram nas costas de Ítaca dez anos após o fim da Guerra de Troia. durante a Idade Média esta área foi chamada de “Vale di Compare” (Porto do Padrinho). Hoje o nome oficial é Ithaca, mas todos se referem à capital como Vathy ou Hora (cidade). antes da Idade Média não havia uma população organizada em Vathy, o que existia foi forçado a subir a montanha para viver em segurança longe de piratas que usavam o porto como um esconderijo. foi fundada no século XVI e tornou-se a capital e principal porto de Ítaca. É construído amplamente em torno de uma baía profunda e naturalmente protegida. Em cada lado da entrada estreita do porto estão as ruínas de um forte, construído pelos franceses em 1807 para se proteger da poderosa frota dos Ingleses. No meio do porto está o ilhéu chamado “Lazareto”, sobre o qual está a Igreja de” Sotiros ” (Salvador). construída em 1668, Em 1836, integrando algumas pedras de antigas ruínas, de outro edifício foi construído o Lazareto, que funcionava como uma quarentena de todos, através de inglês período e, em 1864, quando os ingleses se retiraram e Ithaca, foi unido com a Grécia, o edifício tornou-se uma prisão até 1912. Durante as décadas seguintes não houve uso oficial para este edifício e não foi reconstruído após ser demolido pelos terremotos de 1953. Tudo o que resta são as ruínas e uma pequena igreja branqueada. Passando pela entrada à esquerda da costa está “Loutsa”. Aqui, um estaleiro famoso operou durante todo o século XIX, construindo mais de 200 navios. os terremotos de 1953 quase destruíram completamente a Vathy, deixando poucos edifícios intocados pela sua força. Felizmente, a maior parte das estruturas venezianas destruídas foram reconstruídas em seu estilo original, e como Vathy é classificado como uma lista de patrimônio, continua a ser regido pela lei aprovada em 1978, que determina o estilo e a cor de novos edifícios permanecem de acordo com os começos históricos das Ilhas. desde 1975, todos os verões, O município organiza festivais culturais com peças teatrais, concertos, debates e Exposições de arte das quais participam artistas e pessoas de todas as partes de Hellas e, desde 1981, realiza-se um Congresso Internacional Anual de Odessa com a participação de cientistas de todo o mundo que se especializam em estudos Homéricos.
A PASSAGEM PARA ÍTACA
Em sair para descobrir o nosso passado ancestral, nós ansiosamente cobiçam as histórias que podem nos levar até lá. A casa ancestral, ou suas ruínas, torna-se a pedra de toque a partir da qual uma compreensão de nossa herança pode começar. Em passagem para Ithaca, o passado encontra uma voz através da exploração dos sobrenomes da ilha e suas origens. No processo, ela lança luz sobre a formação da sociedade Itacana da Idade Média até meados do século XX. Uma história de chegada e assentamento intermitentes, após grandes convulsões políticas e naturais, moldou uma comunidade com uma identidade distinta. O uso extensivo do autor de fontes primárias dos arquivos e tradição oral, fornece material que se revelará indispensável para qualquer historiador da família Itacana. E-mail aqui para comprar: [email protected]
“Passagem para Ítaca” por George Paxinos, revisado por Pedro Kanges
Senhor Paxinos não tem poupado nem tempo nem esforço para pesquisa completa o movimento de pessoas em Ithaca e através de Ítaca, a jornada de nomes e apelidos, e, indiretamente, a que se seguiu os costumes e a cultura. A informação de centenas de documentos, complementada pelo trabalho de campo pessoal e pela tradição oral, ajudou a aumentar o mosaico do que faz Ithacans hoje. A complexa mistura de imigrações, trânsitos e emigrações ao longo de vários séculos e todo o conhecimento, costumes e amálgama de experiências que as pessoas carregavam com eles adicionou à sua natureza e alma flexíveis e adaptáveis. Esta mudança de caleidoscópio foi influenciada pela posição geopolítica de Ithaca e pelas muitas potências estrangeiras que ocuparam ou detinham a posse da ilha. Uma obra acadêmica que está estruturando e adicionando o que se sabe ou acredita sobre Ítaca e seu povo. Deve haver uma cópia deste livro em todas as casas Itacanas, tanto na Grécia como no exterior. Embora os temas abordados sejam complexos, o Senhor Deputado Paxinos utilizou uma linguagem que mantém os leitores interessados e os ajuda a relacionar o texto com o seu próprio conhecimento e história familiar. Peter Kangis.
Configuração de fora para Ítaca … “Como o poeta Cavafy escreveu em seu poema Ithaka’ pray that the journey will be full of discovery ‘ você sabia que havia uma cidade chamada Ithaka na ilha, que havia mosteiros, que você ainda pode ver uma mansão veneziana? Leia sobre essas e outras características fascinantes no livro Kefallinia-Ithaki: Uma Odisseia histórica e arquitetônica pelo Professor de arquitetura Nicholas Patricios.
Ithaca Arquivista, o final de Andreas Anagnostatos’, livro – Analecta: Coletado da história e folclore de Ithaca. Este é um livro abrangente sobre História Ithacas de 1800 – 2000. Tem todas as datas importantes, bem como fatos locais interessantes sobre a língua e a cultura importada, etc. Disponível em grego e grego / inglês.
ordem do DHMOS (Conselho) ITHAKIS at [email protected] Andrea Anagnostatos Clique aqui