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rei alemão e Imperador Romano, filho de Henrique VI e Constança da Sicília, nascido em 26 de Dezembro. Morreu em Fiorentina, na Apúlia, em 13 de Dezembro de 1194., 1250.ele adotou a Política de seu pai de fazer da Itália o centro de seu poder, e estava interessado na Alemanha apenas porque lhe Garantia seu título para a Itália superior e Central. Por outro lado, ele não podia prender a dissolução do Império apressada pelo fracasso de seu antecessor Otão IV. as possessões do Império e as de sua própria família Hohenstaufen, por meio do qual Frederico I tinha procurado construir seu poder, foram saqueadas. O único desejo de Frederico era a paz na Alemanha, mesmo que para garantir isso ele tivesse que fazer os maiores sacrifícios.; e por esta razão, ele concedeu aos senhores eclesiásticos e temporais uma série de privilégios, que posteriormente se desenvolveram para a soberania independente destes príncipes. A Política deste imperador era inteiramente dominada pela ideia de que sem a Sicília a posse da Itália seria sempre insegura, e que um rei da Itália não poderia manter-se sem ser ao mesmo tempo imperador. Esta política era naturalmente antagônica ao papado. Os papas, isolados como estavam no centro da Itália, sentiram-se compelidos a impedir a união do Sul da Itália com o Império. Frederico reconheceu este fato, e por vários anos se esforçou para manter a paz por concessões extremas. Inocêncio III havia escolhido Frederico para ser seu instrumento para a destruição do Guelph, Otto IV. No retorno para a Inocentes de apoio, Frederick tinha sido obrigado a fazer promessas para o papa em Eger (12 de julho, 1215), o que colocaria um fim à influência indevida do poder civil sobre os bispos alemães. A emancipação da Igreja do poder real data desta época. A causa das concessões de Frederico à Igreja não estava nas suas convicções religiosas, mas nos seus objectivos políticos.

Frederick também tinha sido obrigado a reconhecer o papa como soberano na Sicília, assim, o abandono de seu pai acalentado a esperança de unir a Sicília, com a coroa imperial da Alemanha, embora as tentativas do papa para anular inteiramente esta “união pessoal” foram muito bem-sucedidos. Os assuntos italianos continuaram a ser a dobradiça que virou a Política papal para o imperador, pois os papas em seus esforços para sustentar sua supremacia tradicional não poderia permitir ao imperador uma influência controladora na Itália. O conflito entre os dois poderes influenciou estranhamente as Cruzadas. Frederico tinha sido forçado a se comprometer a participar de uma nova cruzada, para a qual preparativos inadequados tinham sido feitos pelo Papa, e o Concílio de Latrão (1215) fixou 1 de junho de 1216, como o momento para iniciar a cruzada.a condição da Alemanha, no entanto, não permitia a ausência do imperador. Em Frankfurt, em abril de 1220, a dieta alemã aprovou regulamentos relativos à expedição Romana e à Cruzada. Depois de Henrique ter sido escolhido rei, filho de Frederico, e Engelbert, o poderoso Arcebispo de Colônia, nomeado vice-regente, partiu para a Itália. Ele foi coroado imperador em Roma (22 de Novembro., 1220), e renovou seu voto de tomar a cruz, prometendo começar a campanha no ano seguinte. Por um édito severo contra os hereges, ele colocou o poder secular ao serviço da Igreja, e assim parecia ter chegado a um entendimento completo com o Papa. Mesmo quando ele não cumpriu Sua promessa de iniciar a Cruzada no ano seguinte, as relações amigáveis de papa e imperador permaneceram inalteradas. Por isso, o Papa amante da paz merecia o crédito principal, embora Frederico também se esforçasse para evitar uma ruptura com a sua política leal para com a Santa Sé. Tanto o Papa quanto o imperador, no entanto, viram que esta paz era mantida apenas pela hábil diplomacia, e que era constantemente ameaçada por seus interesses conflitantes.Frederico, na época, era principalmente solícito sobre a Sicília, para a qual foi atraído por sua ascendência normanda do lado da mãe, enquanto o caráter de seu próprio povo alemão não atraiu suas simpatias. Ele tinha crescido na Sicília, onde a civilização normanda, grega e Mohammedana se misturava, fortalecendo-se e repelindo-se mutuamente. O rei, dotado de grande habilidade natural, tinha adquirido um maravilhoso fundo de aprendizagem que o fez parecer um prodígio para seus contemporâneos, mas, embora ele estava intimamente familiarizado com as maiores produções do gênio Oriental e ocidental, seu espírito crescente nunca se perdeu em sonhos românticos. Estudou avidamente tanto os interesses mais quanto os menos importantes da vida política e econômica do Sul da Itália. O financiamento da Universidade de Nápoles atesta suficientemente o seu interesse pela educação. Ele era um admirador inteligente das belezas da Natureza, seu amor pelo qual foi intensificado por seus poderes naturais de observação. Os recursos ilimitados do mundo físico e os seus problemas constantemente multiplicadores aumentaram a inclinação deste espírito céptico para um empirismo completo. Em nenhum de seus contemporâneos o subjetivismo intelectual se mostra tão forte e ao mesmo tempo tão unilateral. Este desejo de penetrar nos segredos do universo, bem como a sua escandalosa indulgência sensual, trouxe a Frederico a reputação de um ateu. Apesar de suas tendências cépticas, ele não era ateu. Uma declaração epigramática sobre” os três impostores, Moisés, Cristo e Maomé” foi injustamente atribuída a ele em tempos posteriores, e ele permaneceu fiel à Igreja. Talvez sua mente racionalista tenha tido prazer no caráter estritamente lógico do dogma católico. Ele não era, no entanto, um campeão do racionalismo, nem tinha qualquer simpatia com os movimentos místico-heréticos da época; de fato, ele se juntou para suprimi-los. Não foi a Igreja da Idade Média que ele antagonizou, mas seus representantes. É em seu conflito com o Papa que seu caráter colossal se manifesta. Ao mesmo tempo, torna-se evidente como ele combinou força e habilidade com astúcia e espírito de vingança. Sua característica mais proeminente foi sua auto-presunção. Na Alemanha esta megalomania foi mantida sob controle, mas não assim na Sicília. Aqui ele poderia construir um Estado moderno, cujo fundamento é verdadeiro já tinha sido estabelecido pelos grandes reis normandos.a organização de seus Estados hereditários sicilianos foi completada pela” Constituciones imperiales”, publicada em Amalfi, 1231. Nestas leis, Frederico aparece como o único possuidor de todos os direitos e privilégios, um monarca absoluto, ou melhor, um déspota iluminado à frente de uma hierarquia civil bem ordenada. Seus súditos neste sistema tinham apenas deveres, mas eram bem definidos. Depois de praticamente completar a reorganização da Sicília (1235), O Imperador tentou, como seu poderoso avô, restabelecer o poder imperial na alta Itália, mas com recursos insuficientes. O resultado foi uma nova liga hostil das cidades italianas. Através da mediação do Papa, no entanto, a paz foi mantida. Durante este tempo, o Arcebispo Engelbert de Colônia, apoiado por vários príncipes do Império que tinham sido eficientemente ajudados pelo poder real em sua luta com as cidades, preservou a paz na Alemanha. Após a morte do arcebispo, no entanto, uma nova ordem se estabeleceu em um tempo de disputas selvagens e desordem generalizada, seguido pela primeira disputa aberta entre o papado e o imperador. Frederico tinha completado extensos preparativos para uma cruzada em 1227. Quatro anos antes, ele havia abraçado Isabel (ou Iolanthe), herdeira de Jerusalém, e agora se intitulava “Romanorum imperator semper Augustus; Jerusalem et Siciliæ rex”. Era sua intenção séria realizar sua promessa de começar sua cruzada em agosto de 1227 (sob a dor da excomunhão), mas uma febre maligna destruiu uma grande parte de seu exército e prostrou o próprio rei. No entanto, Gregório IX declarou Frederico excomungado (29 de Setembro)., 1227), mostrando por este passo que considerava chegado o momento de quebrar a paz ilusória e esclarecer a situação.embora o antagonismo radical entre o Império e o papado não aparecesse na superfície, estava na raiz do conflito que se seguiu entre a Igreja e o estado. No início desta luta, o excomungado imperador iniciou a sua cruzada contra o desejo expresso do Papa, desejando, sem dúvida, justificar a sua atitude com sucesso. Em 17 de Março de 1229, ele se coroou rei de Jerusalém. Em 10 de junho de 1229, ele desembarcou em Brindisi em seu retorno. Durante a ausência do imperador, a Cúria tomou medidas vigorosas contra ele. A ação enérgica de Frederico depois de seu retorno forçou o Papa a reconhecer o sucesso do imperador no Oriente e a libertá-lo da excomunhão. O Tratado de San Germano (20 de julho de 1230), apesar de muitas concessões feitas pelo imperador, foi na realidade uma prova da derrota papal. O Papa tinha sido incapaz de quebrar o poder de seu adversário perigoso. Frederico retomou imediatamente a sua política norte-italiana. Mais uma vez suas tentativas foram frustradas, nesta ocasião pela atitude ameaçadora de seu filho Henrique, que agora apareceu como governante independente da Alemanha, tornando-se assim inimigo de seu pai e desfraldando a bandeira da rebelião (1234). Após uma longa ausência, Frederico regressou à Alemanha, onde fez prisioneiro o seu filho rebelde (1235). Henrique morreu em 1242.nesta época, Frederico casou-se com Isabel de Inglaterra (em Worms), e em 1235 realizou uma dieta brilhante em Mainz, onde promulgou as famosas leis do Império, um marco no desenvolvimento do Império e suas constituições. Novas medidas para a manutenção da paz foram promulgadas, o direito de disputas privadas foi muito restrito, e uma corte imperial com seu próprio selo foi constituída, estabelecendo assim uma base para a futura lei nacional. Assim que o imperador estabeleceu a ordem na Alemanha, ele novamente marchou contra os lombardos, que logo entraram em conflito com o Papa. Este tinha várias vezes mediado entre os lombardos e o imperador, e agora reafirmou seu direito de arbitrar entre as partes em conflito. Nos numerosos manifestos do Papa e do imperador, o antagonismo entre a Igreja e o estado torna-se cada vez mais evidente. O Papa reivindicou para si o” imperium animarum “e o”principatus rerum et corporum in universo mundo”. O imperador, por outro lado, desejava restaurar o “imperium mundi”; Roma seria novamente a capital do mundo e Frederico seria o verdadeiro imperador dos romanos. Publicou um manifesto enérgico protestando contra o império mundial do Papa. Os sucessos do imperador, especialmente sua vitória sobre os lombardos na batalha de Cortenuova (1237), apenas amarguraram a oposição entre a Igreja e o estado. O Papa, que se aliara a Veneza, excomungou novamente o “herege confessado”, a” besta blasfema do Apocalipse ” (20 de Março de 1239). Frederico agora tentou conquistar o resto da Itália, ou seja, os Estados Papais. Seu filho Enrico capturou em uma luta marítima todos os prelados que, por ordem de Gregório, estavam vindo de Gênova para Roma para ajudar em um conselho geral. A posição de Gregório estava agora desesperada, e, após sua morte (22 de Agosto. Durante este intervalo, a amargura existente entre os partidos rivais parecia moderar-se um pouco, e por esta altura o imperador foi ameaçado por um novo e perigoso movimento na Alemanha. O episcopado alemão não poderia suportar a perspectiva de estar agora à mercê do Tirano imprudente da Itália. Frederico tentou enfraquecer os bispos hostis, favorecendo os príncipes seculares e Concedendo Privilégios às cidades. O enérgico inocente IV ascendeu ao trono papal em 25 de junho de 1243. Para garantir a paz com o recém-eleito Pontífice, o imperador estava inclinado a fazer concessões. A questão principal, porém, não foi resolvida, ou seja, a jurisdição do imperador no norte da Itália. A fim de anular a superioridade militar de Frederico nas fases futuras da luta, Inocêncio deixou Roma secretamente e foi de Gênova para Lyon. Aqui ele convocou um conselho geral (21 de junho de 1245) pelo qual Frederico foi novamente excomungado. Imediatamente apareceram vários pretendentes na Alemanha, ou seja, Henry Raspe da Turíngia e Guilherme da Holanda. Foi apenas com a maior dificuldade que o filho de Frederico, Conrado, conseguiu manter-se na Alemanha, uma vez que a maior parte do clero apoiava o Papa. A maioria dos Lordes leigos, no entanto, permaneceu fiel ao imperador e exibiu uma atitude de hostilidade para com o clero. Um escritor contemporâneo descreve como segue a situação em 1246: “a injustiça reinou suprema. O povo estava sem líderes e Roma estava perturbada. A dignidade Clerical foi perdida de vista e os leigos foram divididos em várias facções. Alguns eram leais à Igreja e tomaram a cruz, outros aderiram a Frederico e tornaram-se inimigos da religião de Deus.por algum tempo, a sorte alternadamente sorriu e desaprovou Frederico na Itália, mas depois de completar todos os seus preparativos para uma batalha decisiva, ele morreu em Florentina na Apúlia, e foi enterrado em Palermo. Na lenda alemã, ele continuou a viver como o imperador destinado a retornar e reformar a Igreja e o estado. Em tempos mais recentes, no entanto, ele teve que ceder seu lugar na lenda popular para Frederick Barbarossa, uma figura mais em harmonia com o sentimento Alemão.