as primeiras histórias das fraternidades femininas contêm relatos de” acordos apressados e prometedores “ou” compactos ” entre fraternidades em vários campus, e também muitas histórias de cooperação e assistência mútua. No entanto, nenhuma organização Panhelênica real existiu e nenhuma prática uniforme foi observada.em 1902, Alpha Phi convidou Pi Beta Phi, Kappa Alpha Theta, Kappa Kappa Gamma, Delta Gamma, Gamma Phi Beta, Delta Delta Delta Delta Delta, Alpha Chi Omega, e Chi Omega para uma conferência em Chicago em 24 de maio para definir padrões para as irmandades colegiais. Alpha Chi Omega e Chi Omega foram incapazes de participar e se juntariam no ano seguinte. Os restantes sete grupos se reuniram e a sessão resultou na organização da primeira associação inter-fraternal e da primeira organização intergrupos em campus universitários. Este encontro, e os próximos, resultou em vários acordos mútuos, especialmente no que diz respeito à promessa. Até este momento, não tinham sido estabelecidas diretrizes, e as mulheres poderiam ser prometidas a grupos antes de se matricular na faculdade e, na verdade, até mesmo pertencem a mais de um grupo.
Muitos dos atuais membros uniram-se através da próxima década, com Alfa Xi Delta em 1904, Alfa Omicron Pi e Sigma Kappa em 1905, Alpha Delta (Pi) e Alpha Gamma Delta e Zeta Tau Alfa em 1909, Delta, Zeta, em 1910, Phi Mu em 1911, e Kappa Delta, em 1912. Não foram admitidos novos membros nas próximas décadas.ao longo de seus primeiros anos, as organizações da NPC eram muitas vezes racialmente e religiosamente segregadas e raramente admitiam membros étnicos judeus, católicos ou minoritários, o que levou à formação de irmandades específicas de grupos que tentavam fornecer os mesmos meios sociais e acadêmicos para grupos que eram excluídos da adesão. Estes grupos incluíam as primeiras organizações de cartas gregas Negras.em 1922, a conferência (a partir de então Chamada de Congresso pan-helênico Nacional) tinha uma estrutura de um comitê executivo composto por um presidente, secretário e tesoureiro.; um conselho de publicidade e um conselho delegado com, pelo menos, um representante de cada um dos seus 18 Membros Superiores. Naquele ano, o Congresso também começou planos para sua própria sede Pan-Helênica centralizada para coordenar e racionalizar as interações com as irmandades separadas.
pouco antes de sua fusão com o NPC, o AES fazia parte de uma associação multi-panhellenic maior, o Conselho de afiliados Panhellenics. Criado em 1941, tinha como membros o AES, o NPC e a Associação Panhellenic profissional.os membros da Sigma Sigma Sigma Sigma e Alpha Sigma Alpha organizaram a Associação de irmandades pedagógicas em 10 de julho de 1915. Os membros consistiam em irmandades que se localizavam principalmente em campi estaduais predominantemente frequentados por mulheres entrando no campo educacional. Em 1917, Pi Kappa Sigma e Delta Sigma Epsilon se juntaram à Associação, seguido por Theta Sigma Upsilon em 1925, Alpha Sigma Tau em 1926, e Pi Delta Theta em 1931. Na terceira conferência bienal, o nome da Associação foi alterado para a Associação de irmandades educacionais (AES). Mais tarde, a palavra “educacional” foi alterada para “Educação”.
de 1915 a 1926, a NPC e AES operaram capítulos nas mesmas faculdades e universidades. In 1926, the NPC and AES made an agreement “defining fields of activities of each panhellenic”. Havia competição entre as irmandades NPC e AES, e as associações duais eram frequentemente realizadas. Na década de 1940, no entanto, muitas faculdades de professores tinham começado a adicionar programas de artes liberais, e vice-versa, o que levou a dificuldades em funcionar separadamente como tinham feito no passado.
em 12 de novembro de 1947, em uma conferência em Colorado Springs, Colorado, o NPC considerou e concedeu membros associados “com reservas” para as seis irmandades do AES. A AES estava realizando sua reunião Bienal quando foi notificada da decisão da NPC e, nessa reunião, “completou o negócio necessário e tomou medidas formais para dissolver a Associação de irmandades de Educação”. O NPC admitiu cinco outras irmandades ao mesmo tempo: Alpha Epsilon Phi, Delta Phi Epsilon, Phi Sigma Sigma Sigma, Sigma Delta Tau, e Theta Phi Alpha. Em dezembro de 1951, todas as 11 irmandades se tornaram membros plenos da NPC. Desde então, três membros da AES se fundiram com outros grupos da NPC, deixando Alpha Sigma Alpha, Alpha Sigma Tau, e Sigma Sigma Sigma como os restantes ex-membros da AES.entre os anos 1940 e 1960, várias organizações menores se fundiram em organizações maiores. Em alguns campus com dois capítulos diferentes da fraternidade que se fundiu e sua irmandade de fusão, uma terceira fraternidade colonizaria naquele campus para absorver o antigo capítulo da Fraternidade menor.até o final da década de 1960 e o movimento pelos Direitos Civis, as Irmandades da NPC eliminaram as políticas oficiais que impediam os membros das minorias de aderir, embora a diversidade na vida grega continuasse sendo um problema.
21st centuryEdit
a partir de 2010, os membros da Irmandade e observadores externos notaram uma mudança na cultura da Irmandade.; embora as irmandades começaram como organizações feministas, a ênfase durante meados de 1900 em reputações sociais e políticas de recrutamento de exclusão (tais como a recusa de oferecer mulheres judaicas e afro-americanas) levou a uma reputação de seguir a hegemonia cultural e de ser composta por mulheres tradicionalmente brancas e de classe alta. Embora tais questões continuem a persistir de várias maneiras, as mulheres da Fraternidade e as mulheres da anti-fraternidade observaram mais diversidade étnica e movimento para longe das estruturas de poder tradicionais, de volta para as raízes feministas de suas organizações. Nesta década, os membros da Irmandade começaram a tentar mudar a forma como a vida grega funciona dentro de suas próprias organizações.
Em novembro de 2015, oito do NPC membros (Alpha Phi Alpha Chi Omega, Phi Mu, Alfa, Gama, Delta Sigma Delta Tau Delta Phi Epsilon, Delta, Gamma, e Gamma Phi Beta) romperam as fileiras do NPC para retirar o apoio do Campus Seguro Ato, um controverso projeto de lei que teria exigido campus vítimas de agressão sexual a um relatório para a polícia e se submeter a uma investigação da aplicação da lei antes de sua escola seria capaz de começar qualquer investigações próprias.a partir de 2016, membros colegiados começaram a discutir ofertas de membros para mulheres Transexuais, que foi apoiado por algumas organizações nacionais com mudanças em suas políticas nacionais; no entanto, algumas organizações nacionais adiaram ofertas de membros para mulheres transexuais devido a receios sobre o status de isenção do Título IX, o que causou dissidência nos capítulos locais. Embora a NPC tenha criado um grupo de estudo sobre identidade de género para examinar potenciais consequências jurídicas, concluíram que os precedentes legais eram “incompletos, inconclusivos e inconsistentes”, e não promulgaram políticas ou recomendações oficiais.