Disclaimer (última atualização de outubro de 2014)
o original 2004 Como desistir é facilmente a coisa mais popular que eu escrevi, e milhares de pessoas encontraram o meu site, colocando “como sair da sociedade” no Google, mas eu me pergunto se valeu a pena. A mensagem que eu estava apontando para a era algo como “Se você tiver o foco mental e a auto-disciplina para ser bem sucedido em uma sociedade dominante, mas você não gosta, aqui está como você pode alterar o seu sistema de valor para reduzir sua necessidade de dinheiro e de status, e obter alguns benefícios da civilização industrial, sem estar em uma posição de obediência forçada.” Ou: “A sociedade é seu inimigo, ele ataca por fazer você precisa de dinheiro, e se você é melhor do que a pessoa média em sacrificar o conforto de objetivos de longo prazo, você pode trabalhar em direção a uma posição onde você precisa relativamente pouco dinheiro e ter mais tempo livre.em vez disso, através de grande descuido, eu permiti que as pessoas pensassem que a minha mensagem era algo como “se você não pode sequer obter boas notas ou manter um emprego, não se preocupe, há um portal para um país mágico maravilha no lixo mais próximo.” Ou: “Se você tem um senso fraco de quem você é e precisa de uma história inspiradora para dar significado à sua vida, que tal ser um puritano heróico como eu, cujo objetivo é evitar a culpa através de um estilo de vida impossível que não tem conexão com uma sociedade que é vista como um mal monolítico cartunista.ao longo dos anos, muitos leitores ficaram desapontados por eu não ser esse cara, e pelo menos alguns desistiram de aulas e empregos com os quais deveriam ter ficado. Até eu, às vezes, perdi a concentração no que realmente precisava. Eu me interessei em homesteading e descobri que requer muito trabalho e muito condução, enquanto a excitação de viver na floresta desvanece rapidamente. Olhando para trás para o mito popular que primeiro me atraiu para a vida primitiva, o que eu queria lá fora era algo que é mais fácil de encontrar na cidade (mas ainda difícil): perto de zero obrigações, e blocos gigantes de tempo sem nada que eu deveria estar fazendo. Ainda estou a trabalhar nisso.
October 2008 Update
“How To Drop Out” has been my most popular piece of writing for more than four years. Nesse tempo Eu comprei algumas terras, que você pode ler sobre o meu landblog, e eu mudei minha residência principal para Spokane, onde é mais difícil encontrar boa comida nos lixeiros, então minhas despesas são maiores. Além disso, decidi que preciso de ser ainda mais agressivo em eliminar os mitos muito poderosos que estão ligados à ideia de abandonar a sociedade. Então aqui está uma nova versão curta do ensaio, acertando os pontos principais, adicionando alguns pontos novos, e realmente martelando os pontos que as pessoas continuam faltando. O ensaio original está abaixo dele.
1. Não desistas. Em vez disso, tente impedir-se de cometer suicídio até que você possa encontrar um emprego que é tão não-infernal que não faz você suicida, e depois ficar nesse emprego, ou um ainda melhor, se você pode encontrá-lo, por várias décadas. Pegue o que você pode se divertir nos fins de semana, economizar dinheiro, desfrutar de sua aposentadoria, e você terá vivido uma vida muito boa.a sério, é bom viver de forma diferente, tomar caminhos incomuns, minimizar a sua dependência de uma sociedade perdida. Mas se eu dissesse: “Woo-hoo! Desistir é tão fixe! Deixe o seu emprego agora e pegue um trem de carga para a Bolívia, e você estará vivo enquanto todos os outros estão mortos”, então isso pode ser pior do que não dizer nada. A escrita motivacional é uma droga. Se você precisar de um escritor motivacional ou palestrante para viver de forma diferente, então assim que essa injeção de energia externa passar, você vai desmaiar e queimar. Mas se todos estão tentando desencorajá-lo de fazer algo, e você faz isso de qualquer maneira, então você tem a motivação interna para persistir e ter sucesso. Então: desistir não é divertido — é melhor não fazer isso.
2. “Desistir” é uma má metáfora, porque implica que você está dentro ou fora. Na realidade, nunca ninguém entrou ou saiu — todos estão em algum lugar no meio. O drone de escritório mais patético ainda tem sonhos proibidos, e o homem da montanha mais extremo ainda tem comércio com a sociedade. Sua missão é encontrar um nicho, em algum lugar nesta faixa, onde você não é mantido sobre um barril por um sistema que lhe dá nenhuma participação no poder.
3. Não se trata de ser pura. Não se trata de manter as mãos limpas ou evitar a culpa. Imagina pássaros a viver numa floresta. Os humanos vêm e cortam a floresta e constroem celeiros e plantam colheitas. Se alguns pássaros são capazes de viver nos celeiros, ou comer as colheitas, eles não dizem, “Eu não vou viver no celeiro — isso é batota”, ou “eu não vou comer as colheitas, porque então eu sou apenas parte do sistema.”De todas as espécies na terra, só os humanos são tão estúpidos.isso não significa que devas aceitar todos os presentes. Às vezes as” colheitas “são envenenadas ou os” celeiros ” são armadilhas. Por todos os meios, quando você é oferecido benefícios, use sua inteligência completa para ver quais são as condições anexadas. E se você rejeitar alguma coisa, rejeite-a porque você vê que ela lhe fará mais mal do que bem, não porque você tem alguma obsessão tola com a pureza. Aqui está um teste: quando Thoreau estava vivendo em Walden Pond, ele muitas vezes ia à cidade para jantar com sua família. Se você ver algo errado com isso, leia esta seção novamente, ou leia esta peça sobre o mito da auto-suficiência.
4. “Fora” é relativo e não absoluto. É um caminho e não um destino. E você percorre o caminho não desconectando-se do resto do mundo, mas engajando-o de uma maneira inteligente e criativa, em vez de de uma das maneiras desinteressantes que são feitas para se parecerem com as únicas maneiras. O mito do puro e total forasteiro é uma daquelas formas de desinteresse. É um truque projetado para fazer você definir um objetivo impossível, ficar desanimado, e desistir.
5. Não tente encontrar um emprego fazendo o que você ama. Este é o meu conselho mais radical. Há algumas pessoas no mundo que têm empregos que amam tanto que os fariam de graça. Se você se tornar uma dessas pessoas, você provavelmente vai chegar lá não através do planejamento, mas através da sorte, fazendo o que você ama de graça até que de alguma forma o dinheiro começa a entrar. Mas se você faz um esforço para combinar sua renda e seu amor, você é provável que acabe comprometendo ambos, fazendo uma renda de pobreza fazendo algo que você não ama, ou já não ama. Por exemplo, se você decidir se tornar um chef porque você ama cozinhar, ele provavelmente vai fazer você odiar cozinhar, porque cozinhar vai se ligar em sua mente a todas as tretas em torno do trabalho.
O que eu recomendo em vez disso é separar o seu dinheiro do seu amor. Obter a fonte de renda mais baixa que você pode encontrar, e, em seguida, fazer exatamente o que você ama de graça. Pode eventualmente fazer-te ganhar dinheiro ou não. “Faz o que amas e o dinheiro seguir-te-á” é falso. A verdadeira regra é: “se você está fazendo o que ama, você não vai se importar se você nunca ganhar dinheiro com isso — mas você ainda precisa de dinheiro.”
6. Quando você começar a se libertar, você vai ficar deprimido. Funciona assim: quando você tinha três anos, se seus pais não eram muito maus, você sabia jogar espontaneamente. Depois tinhas de ir para a escola, onde tudo o que fazias era necessário. O pior é que até as atividades divertidas, como cantar canções e jogar jogos, foram comandadas sob ameaça de punição. Até o jogo ficou preso na tua mente com uma estrutura de controlo, e cortado da vida dentro de ti. Se você foi “rebelde”, você preservou a vida dentro de você, conectando-a a atividades proibidas, que são geralmente proibidas por boas razões, e quando sua rebelião terminou em sofrimento e fracasso, você achou que a vida dentro de você não era de confiança. Se você fosse “obediente”, você simplesmente esmagou a vida dentro de você quase até a morte.liberdade significa que você não é punido por dizer não. A liberdade mais fundamental é a liberdade de não fazer nada. Mas quando você obtém essa liberdade, depois de muitos anos de atividades que foram forçadas, nada é tudo o que você quer fazer. Você pode começar projetos que parecem o tipo de coisa que você deve amar fazer, música, escrita ou arte, e não terminar porque ninguém está forçando você a terminar e não é realmente o que você quer fazer. Pode demorar meses, se você tiver sorte, ou, mais provavelmente anos, antes de você pode edificar a vida de dentro de você a uma intensidade onde ele pode conduzir projetos que você realmente goste e concluir e, em seguida, vai levar mais tempo, antes de construir o suficiente habilidade que outras pessoas reconheçam suas ações tão valioso.
7. O trabalho duro é satânico. Os humanos primitivos têm momentos de extremo esforço, mas eles não passam pela vida com pressa, eles não se empurram, e mesmo quando vivem à beira da fome, eles não enfatizam sobre isso. Mesmo os servos medievais trabalhavam menos horas, e em um ritmo mais lento, do que os trabalhadores industrializados modernos. Ivan Illich escreveu que no início da era industrial, colocariam um homem num poço que gradualmente se enchia de água, e lhe daria uma bomba, e ele teria que bombear constantemente todo o dia para não se afogar. Os seres humanos são tão naturalmente resistentes ao trabalho duro que foi preciso algo assim para treinar pessoas para empregos industriais. Agora eles fazem isso com o sistema escolar, e com a doutrina religiosa de que o trabalho duro é moralmente virtuoso.o oposto de trabalho duro é trabalho de qualidade. O trabalho de qualidade pode ser feito rapidamente, mas nunca é empurrado. Ele se organiza em torno do objetivo de fazer algo tão bem quanto pode ser feito, e encontra seu próprio ritmo.outro oposto de trabalho duro é o trabalho lúdico. Como o trabalho de qualidade pode ser feito rapidamente, mas nunca é empurrado. Mas o trabalho lúdico é indiferente à qualidade, ou mesmo ao sucesso. Quando você está fazendo um trabalho lúdico, você não se importa se ele termina em fracasso total, porque você está se divertindo tanto que você estaria ansioso para fazer todo o trabalho novamente.
8. Não há regras fáceis. Este é um ponto tangencial. Se você está interessado em abandonar a sociedade, Você também é provável que rejeite as regras da sociedade, e tentar substituí-las por regras de contracultura ou regras de sua própria invenção. Os humanos são animais que fazem mapas, e estamos sempre a tentar fazer um mapa tão bom que já não temos de olhar para a terra. Isto é um erro, e se você rejeitar o mapa dominante, é melhor aprender a não usar nenhum mapa em tudo. Há uma regra que é muito simples, mas não fácil: observar a realidade e ajustar.
9. Não se apresse. Libertar-se não é como passar por uma porta mágica — é como cultivar uma árvore de frutas.
Como a Queda de Fora
original de 2004 redação
eu nem sequer começam a desistir, até o meu meados dos anos 20. Ao contrário de muitas pessoas de fora e “radicais”,” eu nunca tive que passar por uma fase em que eu percebi que toda a nossa sociedade é louco-eu sabia que enquanto eu me lembre. Mas mesmo estando mentalmente fora do sistema, achei extremamente desafiador sair fisicamente. Na quarta classe eu queria explodir a escola, mas eu não sabia como, e mesmo que eu tivesse feito isso, não teria significado uma interminável férias de Verão. No ensino médio, inspirado no Livro de Bill Kaysing do Robin Hood, eu queria ir viver da terra no deserto do Idaho, mas na verdade fazer isso parecia tão remoto e difícil como ir à Lua. (Kaysing mais tarde escreveu o livro Nós nunca fomos à Lua. Por isso, continuei a aguardar o meu tempo e a obedecer à letra da lei, como o tipo da parábola de Kafka (link). Na faculdade, quando Artis, o colhedor de colheres, actuou no campus e nos disse para desistirmos, pensei que era ridículo. como sobreviveria sem um diploma universitário?
alguns anos mais tarde, com os meus dois diplomas universitários, depois de empregos operacional envelope-recheio de máquinas e atender telefones em um armazém, eu estava finalmente empurrou para o abandono pelo mato eu recessão e a minha própria natureza, e que eu sou extremamente frugal, de amor, de tempo livre, e preferia comer lixo do que fingir entusiasmo. Mais de dez anos depois, sou um especialista em comer lixo — enquanto faço o rascunho, estou comendo uma refeição que fiz com ovos orgânicos de um caixote do lixo, e mais tarde farei uma torta de maçãs despejadas. Vivo com menos de 2000 dólares por ano, Não tenho residência permanente, e mudar-me para Idaho wilderness agora parece um objetivo alcançável — mas não é mais a melhor ideia.libertar-se do sistema é mais complexo do que fomos levados a acreditar. Aqui, como em tantos lugares, o nosso pensamento tem sido deformado por todos-ou-nothingism, pela Hollywood mito da súbita e esmagadora vitória: Sair do seu trabalho corporativo neste minuto, vender todos os seus bens, e pegue um trem de carga a um fardo de palha casa nas montanhas onde você vai crescer em sua própria comida e correr com os lobos! Na realidade, entre os extremos há todo um universo abandonado, e não há necessidade de se apressar.no meu caso, quando percebi o que tinha de passar para ganhar dinheiro, deixei de o gastar. Aprendi a fazer as minhas refeições do zero, e depois do zero Mais barato, a fazer o meu próprio pão e tortilhas. Parei de comprar música e livros (exceções em casos excepcionais) e tive o hábito de usar a biblioteca. Quando bati com o carro, fiquei com o dinheiro do seguro e andei, e depois comprei uma bicicleta velha. Fiz uma viagem à boleia, mas era demasiado pesado e fiquei doente. Como muitos radicais novatos, tornei-me puritano e pressionei-me demasiado, e finalmente afrouxei-me. Eu tive temporariamente outro carro e vivi nele por alguns meses de uma longa viagem. Na bolha econômica de Clinton, eu consegui um trabalho que era muito mais fácil e Melhor pago do que meus empregos anteriores, e acumulei poupanças que ainda estou vivendo.a principal coisa que eu estava fazendo durante esses anos era desinstitucionalizar-me, aprender a navegar as horas do dia e os pensamentos em minha cabeça sem nenhum professor ou chefe me dizendo o que fazer. Eu tive que aprender a relaxar sem ficar letárgico, para nunca deixe de lavar os pratos, para equilibrar as necessidades do presente e do futuro, para ter espontâneo, divertido, mas evitar o vício, para ser intuitiva, para notificação de outras pessoas, para fazer grandes e pequenas decisões. Passei por uma depressão leve e fadiga severa e obsessões embaraçosas e dietas estranhas e pensamento simplista da nova era. É um caminho longo e feio, e a maioria de nós tem que andar, ou algo parecido, para começar a ser livre.um amigo diz: “este mundo faz com que seja fácil cumprir a linha, e fácil de foder totalmente, e realmente difícil de não fazer qualquer um.”Mas esta habilidade difícil, não deixar o seu emprego ou se mudar para a floresta ou reduzir o consumo ou fazer arte o dia todo, é a essência de desistir. Quando as pessoas se apressam, e tentam tomar atalhos, elas deslizam para o vício, para a dívida, para a depressão ou para as comunidades utópicas destruídas, e depois voltam para o limite.
O caminho é diferente para todos. Talvez você já seja intuitivo e decisivo e sabe como se divertir, mas você não sabe como gerenciar o dinheiro ou ficar de castigo. Talvez esteja a usar riqueza, posição ou charme para não ter de se relacionar com as pessoas como iguais, ou está constantemente ocupado para evitar enfrentar algo escondido na quietude. Quaisquer fraquezas que o mantenham dependente do sistema, você tem que cuidar deles antes de se separar do sistema, assim como você tem que aprender a nadar antes de escapar de uma nave. Como? Indo para fora e para trás, um pouco mais longe cada vez, com persistência e paciência, até que você atinja a habilidade e a distância que se sente certa.no momento, não há razão para desistir de “todo o caminho”, exceto o puritanismo. Odeio a civilização tanto quanto qualquer um, mas nestes últimos anos antes de ela cair, devemos apreciar e usar o que ela oferece. Sylvan Hart (seu nome próprio!), o homem da Montanha do século XX que até mesmo fundiu seu próprio metal, ainda negociado com a civilização, e uma vez carregou uma folha de vidro 50 milhas através da floresta para que ele pudesse ter uma boa janela. Algumas das pessoas mais felizes que conheço desistiram apenas a uma curta distância. Eles ainda vivem na cidade e têm empregos e pagam renda, mas eles fizeram algo mais mentalmente difícil-e mentalmente libertador-do que se mudar para uma fazenda isolada. Eles tornaram-se permanentemente satisfeitos com empregos de baixo status e modestos que não têm que pensar em casa ou mesmo metade do tempo quando eles estão no trabalho. Sim, esses trabalhos estão ficando escassos, mas eles ainda são mil vezes mais abundantes do que o tipo de trabalho que miserável pessoas não podem desistir de saudade-onde você ganhar a vida fazendo algo tão significativo para que você o faria de graça.”Do what you love and the money will follow” é uma mentira irresponsável, uma negação da profunda oposição entre dinheiro e amor. A verdadeira regra é: “se você está fazendo o que ama, você não vai se importar se você nunca ganhar um centavo com isso, porque é isso que o amor significa — mas você ainda precisa de dinheiro!”Então o que eu recomendo, como o segundo elemento de desistir, é cortar friamente seu amor de seu rendimento. Uma parte de sua vida é fazer apenas o dinheiro que você precisa, em um trabalho que você pode voltar para casa de se sentir energizado e não drenado. E então a parte importante de sua vida é fazer exatamente o que você ama, com nenhuma pressão para ganhar dinheiro. E se tiveres sorte, vais ganhar dinheiro na mesma.mas de quanto dinheiro precisas? E se os únicos empregos disponíveis forem mal pagos e tão esgotantes que chegas a casa e cais na cama? Estas perguntas levam ao meu próprio nível de desistência, que é reduzir as despesas ao ponto de mudar toda a sua identidade do alto orçamento para o universo de baixo orçamento.em um clima temperado, você tem apenas cinco necessidades físicas: comida, água, roupas, abrigo e combustível. (Se você é um cru-foodist e não se importa com o frio, você nem precisa de combustível!) Tudo o resto que custa dinheiro é um luxo ou uma necessidade fabricada. As necessidades manufaturadas têm nomes chiques: entretenimento, transporte, educação, emprego, moradia, “cuidados de saúde.”Em todos os casos estas são criações de, e facilitadores de, um sistema alienante e dominante, um mundo de plenitude perdida.If you love your normal activities, you don’t need to tack on “entertainment.”Se não for obrigado a viajar muitos quilómetros por dia, não precisa de transporte.””Se você tem permissão para aprender por conta própria, você não precisa” de educação.”Se você pode atender todas as suas necessidades físicas através da ação direta de si mesmo e de seus amigos, você não precisa ir fazer o trabalho de outra pessoa o dia todo. Se lhe é permitido apenas ocupar espaço físico e construir algo para manter o vento e a chuva fora, você não precisa pagar a alguém para “fornecê-lo”. Os cuidados de saúde dispendiosos são especialmente insidiosos: não só a nossa sociedade tóxica e stressante é a principal causa da doença, como as enormes despesas que foram adicionadas nos últimos cem anos são sobretudo fraudes com fins lucrativos que causam e prolongam a doença muito mais do que a curam.este é o universo de baixo orçamento: eu ando pela cidade em uma velha moto de estrada barata, em roupas de rua, muitas vezes transportando comida que acabei de tirar de um caixote do lixo. Às vezes vou estar num trilho onde serei sempre passado por pessoas em motos de mil dólares em fatos de corrida. Porque andam por aí se não têm nada? E porque estão com tanta pressa?eu costumava ter inveja desses otários: eu tenho que andar de bicicleta para sobreviver e eles são tão ricos que fazem isso por Diversão. Mas que “Diversão”É esta? Eu tenho tudo — exercício, ir de lugar em Lugar, Significado, o sentimento de autonomia, e fazer o que é necessário para sobreviver — tudo com a mesma atividade: andar de bicicleta. Deviam ter inveja de mim.: minha vida é elegante, e o deles, é separado e uma derrota, ganhando dinheiro que eles têm de se virar e gastar em são saudáveis restaurante de comida, porque eles não têm tempo para cozinhar, em carros, porque eles têm muitas obrigações para se locomover de bicicleta e, em seguida, em bicicletas, um health club, associações de fazer até para sentar-se em seus postos de trabalho e carros todos os dias, e mesmo assim, do ponto de vista médico “seguro” (a proteção de raquete que para a maioria das pessoas custa mais do que o seguro de cuidados-ou haveria nenhum lucro nisso) para quando sua fragmentado venenosas vida torna doente.como é que te safas disto? Um passo de cada vez! Mudar ou mudar de emprego para que não precises de carro, e depois vender a porcaria. Pegue uma bicicleta e aprenda a consertá-la você mesmo-não é nem 1% tão difícil e caro como consertar um carro. Reduza os seus bens e verá que quanto menos tiver, mais apreciará cada um deles. Compre suas roupas em lojas de segunda mão em dias de venda — eu gasto menos de US $20 por ano em roupas. Desistir de bebidas adoçadas … água filtrada é menos de 50 centavos por galão e muito melhor para você. Se tens um vício caro, tira-te dele ou pelo menos troca-lo por um barato.
provavelmente a habilidade mais valiosa que você pode aprender é cozinhar. Por uma fração do custo de refeições de restaurante de óleo branco-açúcar-branco-amido-hidrogenado, você pode fazer suas próprias refeições com ingredientes saudáveis de alta qualidade, e se você é um bom cozinheiro, eles vão saber bem. Como melhor do que qualquer um que conheço com 100 dólares por mês: manteiga, nozes, datas, farinha de trigo integral, arroz castanho, azeite, tudo orgânico, e pólen de abelha para vitaminas extras. A partir de lixeiras naturais da loja de alimentos eu recebo melhor pão, produtos, carne e ovos do que Safeway até vende, mas se isso é impossível em sua cidade, ou você apenas prefere não, você ainda pode comer lindamente com $200.
a fundação de tudo isso é cultivar a consciência intensa do dinheiro. Ele não cresce nas árvores, mas você tem milhões de anos de memória biológica de um mundo onde o que você quer cresce nas árvores, então você precisa lembrar constantemente que o que você está pensando em comprar vai custar uma hora, dez horas, 100 horas de trabalho humilhante. As tuas despesas são as tuas correntes. Reduzi-los não é punir-se a si mesmo ou evitar a culpa, é libertar-se.se você continuar a reduzir as despesas, eventualmente você vai chegar ao proverbial elefante na sala, a única despesa gigante que consome 50-80% do dinheiro de uma pessoa frugal, o suficiente para comprar um pequeno luxo extravagante todos os dias. Claro que é renda, ou para vocês escravos avançados, hipoteca. A única razão que você não pode simplesmente ir encontrar um espaço vago e viver lá, o único motivo para outra entidade pode ser dito para “próprio” e exigem um grande pagamento mensal de quem mora lá, é manter uma sociedade de dominação, continuamente e maciçamente redistribuir influência (simbolizado por dinheiro) de que o poder para os poderosos, de modo que o incapaz de são reduzidos para groveling para o suposto privilégio de trabalho assalariado, fazendo o que os poderosos dizer-lhes em troca de tokens que eles se virar e passar de volta para o poderosos a cada mês, e acho que é natural. A renda é roubo e escravidão, e a hipoteca é igualmente ruim, baseada não só no mito de “possuir” espaço, mas também no costume inventado de “juros”, simplesmente um comando para dar dinheiro (influência) a quem o tem e tirá-lo de quem lhe falta.felizmente, ainda há muitas maneiras de evitar a renda/hipoteca, além de se recusar a pagar ou sair e ser morto pela polícia. Por surpreendentemente pouco dinheiro você pode comprar terras remotas ou esgotadas e construir uma casa sobre ele. (veja a hipoteca livre! por Rob Roy, e também encontrar e comprar seu lugar no país por Les Scher) se você não se importa de começar de novo com estranhos, você pode se juntar a uma comunidade de desistentes já existente. (Ver o repertório das Comunidades Europeias.) Você pode viver em uma van, acampamento na floresta, ou procurar um emprego de zelador ou gerente de apartamento. Se você é charmoso, você pode encontrar um parceiro ou cônjuge que vai “apoiar” você, permitindo-lhe Dormir e cozinhar em algum lugar sem pedir dinheiro. E se você é ousado ou desesperado, a maioria das cidades abandonaram casas ou edifícios onde você pode se agachar. Principalmente tudo o que você precisa são vizinhos alheios à sua entrada e saída, um fogão de acampamento de dois queimadores propano, alguns jarros de água e velas, e um sistema para eliminar o seu desperdício corporal. Se os” proprietários ” vierem, provavelmente vão pedir-lhe para sair, e em alguns lugares ainda existem leis arcaicas de tempos compassivos, tornando legalmente difícil para eles expulsá-lo.agachei um barracão por duas semanas em dezembro de 2002 e, se necessário, farei de novo. Além disso, eu tenho dinheiro suficiente economizado para comprar terras baratas — o projeto é muito grande para eu fazer sozinho. Também estou aprendendo lentamente a sobrevivência da natureza selvagem — o que é duvidoso já que a própria natureza selvagem não está sobrevivendo. Mas passo a maior parte do meu tempo a surfar em casas e a ficar com amigos e família.desistir é se tornar quem você é. Não se sinta culpado por usar pontos fortes e vantagens que outros não têm. Essa culpa é um impedimento do mundo da competição egoísta, onde o seu “sucesso” significa o fracasso ou privação de outra pessoa. No universo de desistência, sua liberdade alimenta a liberdade dos outros — é como se todos tivéssemos sido amarrados, e as pessoas mais ágeis e vagamente amarradas saem primeiro, e então ajudam o resto.mas e se não o fizerem? E as pessoas que estão fora do sistema, mas ainda hiper-egoístas? Estas pessoas não são o que eu chamo de “desistentes”, mas o que eu chamo de “idiotas”.”A visão deste mundo como uma guerra de todos contra todos, onde o seu propósito na vida é acumular “riqueza”, vantagens de soma zero e recursos escassos para um “eu” exclusivo, é a visão da elite. A única razão para pensar assim é se você é uma das poucas pessoas em posição de ganhar. Para todos os outros, o sistema de valores que faz sentido é que você está aqui para ajudar, para servir o maior bem que você pode perceber. No entanto, na América, ricos e pobres são criados com a consciência de Barão ladrão, para nos virar uns contra os outros, para nos manter a explorar aqueles abaixo de nós, em vez de resistir aos nossos próprios exploradores, para manter todas as flechas a ir na direcção certa na máquina que esgota a vida.a frugalidade de que estou falando é o oposto da ingenuidade, porque nos liberta de um sistema baseado em escassez no qual não podemos nos dar ao luxo de ser generosos. Durante toda a nossa vida fomos treinados como prostitutas, exigindo dinheiro em troca de serviços que devíamos estar a dar GRATUITAMENTE àqueles que amamos, porque outros exigem o mesmo de nós. Neste contexto, o desistente é um herói e um vírus: se você já não precisa de dinheiro, você pode dar aos outros o que eles precisam sem pedir dinheiro, e então eles já não precisam de dinheiro, e assim por diante. Na prática, ainda é vago porque há tão poucos de nós, mas quanto mais de nós há, e quanto mais habilidades, bens e aberturas oferecemos, melhor nossa economia de presentes funcionará. E se fizermos isso direito, eles não serão capazes de nos massacrar ou nos colocar em campos, como sempre fizeram antes, porque teremos muitos amigos e relações no sistema dominante.para a estratégia Eu não olho para movimentos políticos como revoltas ou greves ou partidos radicais, mas para movimentos culturais como a libertação gay ou feminismo ou espiritualidade pagã. Primeiro definir uma identidade claramente compreendida, depois reivindicar orgulhosamente essa identidade, em seguida, construir a aceitação pública através do entretenimento e por cada um de nós ganhando o apoio de amigos e família fora do movimento. Eu tenho inveja dos gays — eu passei anos dominando a linguagem escrita só para me explicar meio, e tudo o que eles têm a dizer é “Eu sou gay.”se tivéssemos uma palavra, o que seria? Em um recente e-mail de Natal em massa da família, eu estava “vivendo o estilo de vida boêmio”, mas eu não vou a leituras de poesia ou sair em cafés. Anarquista cheira a ideologia, de pessoas que discutem incessantemente sobre teoria abstrata, embora talvez pudéssemos adotar um termo insultuoso usado por anarquistas teóricos, e nos chamássemos “anarquistas de estilo de vida”.””Simplicidade voluntária” é muito suave e politicamente correto, sugerindo yuppies envelhecidos tentando salvar o mundo, reduzindo as famílias a um carro — além disso, a vida que eu defendo não é de todo simples, apenas imparável. Sou demasiado ambicioso e ansioso para ser um vagabundo ou um vagabundo. Na tradição oriental eu poderia ser respeitado como um monge ou homem santo, mas eu não quero ser “iluminado” — eu quero tornar o mundo inteiro Selvagem e livre.
a palavra que tenho usado, “dropout”, é um bom começo, mas tem a mesma falha profunda que “primitivo”: coloca a nossa civilização dominante, parasitária e temporária no centro fixo. Está do avesso. No plano físico, a natureza é o centro que sustenta, e a sociedade” mainstream ” é o desmoronamento, o irresponsável desvio desperdiçador de vida. O que eu estou tentando fazer — e o que todos nós vamos ter que fazer nas próximas décadas se sobrevivermos de todo — é voltar.
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francês por Eddie Vigor
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