Yonaguska

(apropriadamente ‘The bear drowns him,’ whence his common name ‘Drowning-bear’). O pai adotivo do Coronel William H. Thomas, e o chefe mais proeminente na história do Cherokee Oriental, embora, singularmente, seu nome não ocorre em conexão com qualquer das primeiras guerras ou tratados. Isso se deve em parte ao fato de que ele era um chefe de paz e conselheiro em vez de um líder de guerra, e em parte ao fato de que a posição isolada da montanha Cherokee manteve-os afastados, em grande medida, dos conselhos tribais dos que vivem para o oeste e sul.em pessoa, ele era muito bonito, com 1,90 m de altura. em altura e fortemente construído. Em poder da oratória, diz-se que superou qualquer outro chefe da sua época. Quando o Cherokee terras no Tuckasegee Rio foram vendidos pelo tratado de 1819, Yonaguska continuou a residir em uma reserva de 640 acres em uma curva do rio a uma curta distância acima, o presente Bryson City, Carolina do Norte, no local da antiga Kituhwa. Ele depois se mudou para Oconaluftee, e finalmente, após a remoção, reuniu seu povo sobre ele e estabeleceu-se com eles em Soco Creek em terras compradas para eles por Thomas. Ele era um profeta e reformador, bem como um chefe. Quando tinha cerca de 60 anos de idade, teve uma doença grave, terminando em transe, durante o qual seu povo lamentou-o como morto. No final de 24 horas, no entanto, despertou a consciência e anunciou que ele havia sido para o mundo espiritual, onde ele havia conversado com amigos que tinha ido antes, e com Deus, que o tinha enviado de volta com uma mensagem para os Índios, prometendo chamá-lo novamente em um momento posterior. Desde aquele dia até sua morte suas palavras foram ouvidas como as de um inspirado. Ele tinha sido um pouco viciado em álcool, mas agora, por recomendação de Thomas, não só deixou de beber a si mesmo, mas organizou sua tribo em uma sociedade de temperança. Para tanto, ele chamou seu povo juntos no conselho, e, depois de claramente indicando-lhes o grave efeito da intemperança, em um discurso eloquente que mudou algumas de sua audiência às lágrimas, ele declarou que Deus havia permitido que ele voltar para a terra, especialmente, que ele poderia, assim, avisar o seu povo e banir whisky de entre eles. Ele então fez Thomas escrever uma promessa, que foi assinada primeiro pelo chefe e depois por cada um do Conselho, e daquele tempo até depois de sua morte whisky era desconhecido entre os Cherokee Orientais. Apesar de freqüente, a pressão foi exercida para induzir a ele e ao seu povo para remover a oeste, ele resistiu firmemente a cada persuasão, declarando que os Índios eram mais seguras de agressão entre suas rochas e montanhas que eles jamais poderiam estar em uma terra que o homem branco pode encontrar rentáveis e que o Cherokee poderia ser feliz só no país onde a natureza tinha plantado a ele. Enquanto aconselhava a paz e a amizade com o homem branco, ele sempre manteve a sua fé indiana e era extremamente desconfiado dos missionários. Em uma ocasião, após a primeira tradução bíblica para a língua e alfabeto Cherokee, alguns trouxeram uma cópia de Mateus de Nova Echota, mas Yonaguska não permitiria que ele lesse para o seu povo até que ele tivesse sido lido pela primeira vez para si mesmo. Depois de ouvir um ou dois capítulos, o velho chefe dryly comentou: “bem, parece ser um bom livro, estranho que os brancos não são melhores, depois de tê-lo tido por tanto tempo.”Ele morreu, com cerca de 80 anos, em Abr. 1839, no prazo de um ano após a remoção. Pouco antes do fim, ele tinha-se levado para a casa da cidade em Soco Creek, de que ele tinha supervisionado o edifício, onde, estendido em um sofá, ele fez uma última conversa com o seu povo, elogiando Thomas para eles como seu chefe e novamente advertindo-os seriamente contra nunca deixar o seu próprio país. Depois, enrolando o cobertor à volta dele, deitou-se calmamente e morreu. Ele foi enterrado ao lado da Soco, cerca de uma milha abaixo da antiga missão Macedônia, com um monte rude de pedras para marcar o local. Ele deixou duas esposas e propriedades consideráveis, incluindo um velho escravo Negro chamado Cudjo, que estava devotadamente ligado a ele. Uma de suas filhas, Katalsta, ainda (1909) sobrevive, e é o último conservador da arte do oleiro entre os Cherokee Orientais.

John Ross

Ross, John. Chefe dos Cherokee, nascido em Rossville, Ga., Outubro. Morreu em Washington, D. C., Em agosto de 1790. 1, 1866. Ele era filho de um imigrante da Escócia por uma esposa Cherokee que era ela mesma de três quartos brancos. Seu nome de infância de Tsan-usdĭ, â € Little John, ‘ foi trocado quando ele chegou à propriedade do homem para a de Guwisguwi, ou Cooweescoowee, pelo qual era conhecido um grande pássaro branco de ocorrência incomum, talvez o egret ou o cisne. Ele estudou em Kingston, Tenn. Em 1809 ele foi enviado em uma missão para o Cherokee no Arkansas pelo agente indiano, e daí para a frente até o fim de sua vida ele permaneceu no serviço público de sua nação.na batalha da Ferradura, e em outras operações do contingente Cherokee contra os riachos em 1813-14, ele foi ajudante do Regimento Cherokee. Ele foi escolhido membro do Comitê Nacional do Conselho Cherokee em 1817, e redigiu a resposta para os comissários dos EUA que foram enviados para negociar a troca das terras Cherokee por outros a oeste do Mississippi. Na disputa contra a remoção, seus talentos encontraram jogo e reconhecimento. Como presidente do Comitê Nacional de 1819 até 1826, ele foi fundamental na introdução do treinamento escolar e mecânico, e liderou no desenvolvimento do governo autônomo civilizado encarnado na constituição republicana adotada em 1827.

He was associate chief with William Hicks in that year, and president of the Cherokee constitutional convention. De 1828 até a remoção para o território indiano em 1839, ele foi o principal chefe da Nação Cherokee, e liderou as várias delegações nacionais que visitaram Washington para defender o direito dos Cherokee ao seu território nacional. Após a chegada ao território indiano, ele foi escolhido chefe da nação unida Cherokee, e manteve esse cargo até sua morte, embora durante as dissensões causadas pela Guerra Civil as autoridades federais o depuseram temporariamente. Ver Mooney, Myths of the Cherokee, 19th Rep. B. A. E., 122, 150, 224, 225, 1900.

• Carta do Chefe John Ross
• Biografia de John Ross, Cherokee Chefe

Sequoya

Inventor do Cherokee alfabeto, nascido em Cherokee cidade de Taskigi, Tennessee. morreu perto de San Fernando, em Tamaulipas, México, em Agosto de 1760. 1843. Era filho de um homem branco e de uma mulher Cherokee de sangue misto, filha de um chefe em Echota. Além de seu nome nativo de Sikwayi, ou Sequoya, ele era conhecido como George Gist, ou Guest ou Guess, o patronímico de seu pai, geralmente acredita-se ter sido um comerciante alemão. Ele também foi reivindicado como o filho de Nathaniel Gist da nota revolucionária.Sequoya cresceu na tribo, pouco pintada com artes inglesas ou civilizadas, tornando-se um caçador e comerciante de peles. Ele também era um artesão em trabalho de prata, um engenhoso mecânico natural, e seus poderes inventivos tinham espaço para o desenvolvimento em consequência de um acidente que o atingiu na caça e tornou-o um aleijado para a vida. A importância das Artes da escrita e impressão como instrumentos e armas da civilização começou a impressioná-lo em 1809, e ele estudou, sem o desânimo e o ridículo de seus companheiros, para elaborar um sistema de escrita adequado à língua Cherokee.

em 1821, ele submeteu seu Silabário para os principais homens da nação, e com sua aprovação O Cherokee de todas as idades se preparou para aprendê-lo com tal zelo que depois de alguns meses milhares foram capazes de ler e escrever sua língua. Sequoya, em 1822, visitou Arkansas para introduzir a escrita na divisão ocidental do Cherokee, entre os quais assumiu sua residência permanente em 1823. Partes da Bíblia foram impressas em Cherokee em 1824, e em 1828 a Phoenix Cherokee, um jornal semanal em Cherokee e Inglês, começou a aparecer.Sequoya foi enviado para Washington em 1828 como um enviado da banda do Arkansas, em cujos assuntos ele teve uma parte conspícua, e quando o Cherokee Oriental se juntou aos antigos colonos no ocidente sua influência e aconselhamento foram potentes na organização da nação reunificada em território indiano. Quando, em seus anos de declínio, ele se retirou da vida política ativa, ideais especulativos mais uma vez possuíam sua mente. Ele visitou tribos de vários estoques em uma busca infrutífera para os elementos de um discurso e gramática comum. Ele também procurou rastrear uma banda perdida dos Cherokee que, de acordo com a tradição, havia atravessado o Mississippi antes da Revolução e vagueado para algumas montanhas no oeste, e enquanto perseguia esta busca nas sierras Mexicanas ele encontrou sua morte. Ver Mooney, Myths of the Cherokee, 19th Rep., B. A. E., 108 et seq., 147, 148, 1900, e as autoridades citadas.

• mais sobre Sequoyah.
• Biography of Sequoyah or George Guess

Lowrey, George

a cousin of a href=”sequoyah.htm”> Sequoya and second chief of the Eastern Cherokee under John Ross, commonly known as Mayor Lowrey. Seu nome nativo era Ag1 It (‘He is rising’), possivelmente uma contração de um antigo nome pessoal, Agin’agi’ll (.”Rising-fawn”). Ele se juntou a Ross em constante oposição a todas as tentativas de forçar seu povo a se mudar de suas terras orientais, e mais tarde, depois que isso tinha sido realizado, ele foi chefe do conselho do Cherokee Oriental na reunião realizada em 1839 para fundir as divisões Oriental e ocidental na atual Nação Cherokee.

Consult further:

• Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 115, 135, 1900.

Lowrey, John

um chefe Cherokee, vulgarmente conhecido como Coronel Lowrey. Ele comandou, o amigável Cherokee que ajudou o General. Andrew Jackson na guerra contra os riachos em 1813-14, e com o Coronel Gideon Morgan e 400 Cherokee cercaram e capturaram a cidade de Hillabi, Ala., Novembro. 18, 1813. Os dois também se destacaram na batalha de Horseshoe Bend, Mar. 27, 1814, pelo qual foram louvados. Lowrey foi um dos signatários dos Tratados feitos em Washington, em 7 de junho de 1806, e Mar. 22, 1816.

Consult further:

• Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 90, 1900.