o código de Hammurabi refere-se a um conjunto de regras ou leis promulgadas pelo rei babilônico Hammurabi (reinado 1792-1750 A. C.). O código governava as pessoas que viviam no seu império em rápido crescimento. Na época da morte de Hamurabi, seu império incluía grande parte do atual Iraque, estendendo-se do Golfo Pérsico ao longo dos rios Tigre e Eufrates.

existem cerca de 300 leis que discutem uma ampla gama de assuntos, incluindo homicídio, agressão, divórcio, dívida, adoção, taxas de Comerciantes, práticas agrícolas, e até mesmo disputas sobre a cerveja.

O código é mais conhecido a partir de uma estela feita de diorite negra, com mais de 2,25 metros de altura, que está agora no Museu do Louvre, em Paris. A estela foi encontrada no local de Susa, no atual Irã, por escavadoras lideradas por Jacques de Morgan no início do século XX. Os estudiosos acreditam que foi trazido para Susa no século XII a. C. por um governante elamita que posteriormente apagou uma parte dela em preparação para criar uma inscrição sua.originalmente, Hammurabi teria exibido a estela no local de Sippar, no atual Iraque, provavelmente em um templo proeminente. Em tempos antigos, Sippar era a casa do Deus do sol Shamash, e o topo da Estela mostra uma imagem de Hammurabi diante deste Deus, com raios vindo dos ombros de Shamash. Estudiosos acreditam amplamente que outros estelos, agora perdidos, teriam existido em outras cidades da Babilônia que eram controladas por Hammurabi. após a morte de Hammurabi, seu sistema de leis tornou-se um clássico no mundo antigo, e estudiosos encontraram exemplos deles escritos em tábuas, que foram copiadas até o século V a. C., Mais de um milênio após a morte de Hammurabi.

O termo “código” de Hammurabi é moderno, assim nomeado em homenagem ao “código Napoleão” do século XIX.”Os estudiosos debatem hoje o significado por trás da Estela que está agora no Louvre e se as regras que Hammurabi promulgou realmente representam um código de lei completo.independentemente das respostas a essas perguntas, o próprio Hammurabi afirma no prólogo de suas leis que seu direito de fazê-las foi dado pelos próprios deuses.

“Anu e Enlil ordenou Hamurabi, um devoto príncipe que teme os deuses, para demonstrar justiça na terra, para destruir o mal e a maldade, para parar o poderoso explorando o fraco, para subir como Shamas sobre a massa da humanidade, iluminando a terra …” (Tradução Do “Novo e Completo Código de Hamurabi,” por H. Dieter Viel, University Press of America, 2012)

uma lei dura e desigual

cada lei consiste de um caso potencial seguido por um veredicto prescrito. Os veredictos podem ser muito duros, de fato, e o professor da Universidade de Columbia, Marc van de Mieroop, observa em seu livro “King Hammurabi of Babylon” (Blackwell Publishing, 2005) que a pena de morte é listada como punição não menos do que 30 vezes. Foi a punição dada até mesmo por “o roubo de propriedade do templo ou Palácio ou quando um escravo fugitivo é dado refúgio”, escreve van de Mieroop.além disso, as punições ordenadas não eram uniformes, mas dependiam do status social do acusado e do acusador. As punições eram apenas “olho por olho” se os dois indivíduos envolvidos eram socialmente iguais.por exemplo, van de Mieroop observa que se um membro da elite cegou um plebeu ou quebrou o osso do plebeu, essa pessoa de elite teve que pagar uma libra de prata como penalidade. Por outro lado, se uma pessoa golpeou alguém que era de um status social mais elevado, então essa pessoa pode esperar punição severa:”se um membro da elite golpear a bochecha de um membro da elite que é de um status social mais elevado do que ele, ele será açoitado em público com 60 golpes de um chicote de boi”, lê uma lei (tradução do livro de van de Mieroop).as mulheres também não podiam esperar necessariamente a igualdade de tratamento. Uma lei diz:” se um dedo foi apontado para a esposa de um homem por causa de alguns homens, mas ela não foi apanhada copulando com outro homem, ela deve saltar para o rio por causa de seu marido”, (tradução por H. Dieter Viel).por outro lado, uma mulher pode, dependendo das circunstâncias, receber uma herança. Havia leis que protegiam uma mulher no caso de o marido ser levado em cativeiro em guerra e ter de viver com outro homem quando a comida acabasse. Havia também leis que governavam o apoio que uma mulher-templo deveria receber de seus irmãos depois que seu pai tinha morrido. nas leis, é claro que não só existe um fardo sobre o acusado, mas também sobre o acusador, caso este não possa provar o seu caso.por exemplo, a pena para homicídio afirma que “se um homem fez alegações contra outro homem, e ele colocou uma acusação de homicídio contra ele, mas é incapaz de fundamentar sua culpa, aquele que fez as alegações contra ele será morto.”(Tradução por H. Dieter Viel)

juízes também foram considerados a um certo padrão nas leis. Hamurabi governou um vasto império e não teria sido capaz de governar em todos os casos. Van de Mieroop observa que na ausência do rei, um comitê de homens das comunidades envolvidas poderia atuar como juiz no lugar de Hammurabi.as penalidades para um juiz tentar mudar um veredicto selado foi grave, “ele deve pagar 12 vezes o montante da perda que ocasionou o julgamento”, lê a lei em questão.

como foram formadas as leis?Hammurabi não foi o primeiro governante do Oriente Médio a escrever leis. Dominique Charpin, professor na École Pratique des Hautes Études, em Paris, escreve em seu livro “a Escrita, a Lei e Realeza, na Antiga Babilônia, Mesopotâmia” (University of Chicago Press, 2010), que os estudiosos sabem da existência de três códigos de lei, fixada por reis, que precedida de Hamurabi.o mais antigo foi escrito por Ur-Nammu, um rei de Ur, que reinou em 2111-2094 A. C., cerca de três séculos antes de Hamurabi. “Esses códigos mais antigos obviamente inspiraram o de Hammurabi”, Escreve Charpin.além disso, Hammurabi provavelmente teria se baseado em suas próprias experiências pessoais na elaboração de suas leis, baseando-as em parte em casos passados que ele havia decidido.um código de Direito completo?

estudiosos notaram problemas na leitura das leis de Hammurabi como um código de lei completo no sentido moderno. Por exemplo, van de Mieroop observa que o código não abrange todas as disputas que poderiam ter surgido e contém inconsistências.

“uma lei exige a pena de morte quando algo é aceito para segurança sem um documento adequado, porque o destinatário é um ladrão”, escreve van de Mieroop. Por outro lado, uma lei relacionada simplesmente afirma que “se um homem dá bens para guardar sem testemunhas ou um contrato e eles negam que ele o deu, esse caso não tem base para uma reivindicação.”

Van de Mieroop também observa que ” na extensa documentação de processos judiciais julgados no reinado de Hammurabi e, posteriormente, não há referência a uma coleção de leis que foi a base para uma decisão.”

O propósito da estela

Outro problema que os pesquisadores enfrentam é qual foi o propósito da estela, agora no museu do Louvre, que originalmente teria sido apresentados em Sippar? Charpin observa que, mesmo que se pudesse ler, a estela seria difícil de usar como referência para procurar uma lei.

Van de Mieroop escreve que a resposta a este mistério parece estar no epílogo da Estela, uma seção de escrita após as leis foram dadas. Nele Hammurabi faz dois pontos principais, Um é que qualquer um em seu reino poderia vir à estátua, ver (ou ouvir) as palavras sobre ela e “entender o seu problema, e que ele esteja satisfeito em seu coração.”Em outras palavras, era um monumento ao senso de Justiça do rei e uma maneira de fazer seus súditos se sentirem melhor quando eles sentiram que tinham sido injustiçados.

O segundo ponto que o epílogo faz é que os reis que sucedem Hammurabi não devem mudar ou desrespeitar essas leis ou tentar alterar a identidade da pessoa que os fez.se algum futuro governante tentar este Hammurabi coloca uma longa maldição sobre eles. “Anu, o pai dos deuses, aquele que designou-me para governar, irá retirar-lhe o esplendor de soberania, quer que o homem é um rei ou de um senhor ou de um governador ou de uma pessoa indicada para alguma outra função, e ele vai esmagar sua equipe e amaldiçoe seu destino…” parte de Hamurábi maldição lê (tradução de H. Dieter Viel). Em outras palavras, a estela também era um monumento afirmando que o senso de Justiça de Hammurabi deveria governar sobre a terra para sempre.

-Owen Jarus