os Budistas acreditam que, com a morte, uma pessoa passa por um processo chamado de samsara, ou reencarnação, e pode renascer como um deus, semideus, humanos, animais, fantasmas famintos ou criatura do inferno, dependendo de seus pensamentos e ações durante a vida. Enquanto o budismo não requer práticas específicas na morte, os rituais que acontecem se concentram em ajudar o indivíduo a alcançar uma melhor posição na próxima vida. No Budismo, enterro e cremação são ambos praticados.os budistas acreditam que a morte é uma parte natural da vida e que os seus momentos finais podem ter um impacto significativo no renascimento do indivíduo. Quando a morte é iminente, os budistas se concentram em cuidar do estado mental e espiritual do indivíduo, em vez de prolongar a sua vida de forma não natural, para encorajar um bom renascimento. Para esse fim, os rituais Budistas do fim da vida centram-se em manter a pessoa calma, pacífica e focada nas boas ações realizadas durante sua vida.

Criando um ambiente pacífico

parentes colocarão imagens de Buda e flores ao redor da sala para manter a pessoa calma em face da morte. Isso não só cria um ambiente calmo e pacífico, mas também ajuda a manter o foco nos pensamentos religiosos e nas boas ações realizadas durante a vida. Um cobertor mandala, usado durante a meditação, também pode ser usado como um visual para ajudar a manter a pessoa focada em boas ações e pensamentos religiosos.a família ou amigos podem pedir a um monge para vir cantar versos ou ler orações, o que ajuda o indivíduo a permanecer calmo e Pacífico diante de sua morte iminente. O monge também pode encorajar a pessoa moribunda a se concentrar nas boas ações realizadas durante sua vida.

não é incomum para os moribundos ou sua família para conceder Presentes para a comunidade monástica para curry Bom favor.

desempenho e Transferência de Boas Ações

família e amigos podem realizar boas ações em nome da pessoa moribunda (se possível, a pessoa deve reconhecer as ações). Estas boas ações são transferidas para a pessoa moribunda, na esperança de alcançar mais mérito na morte para um melhor renascimento.rituais fúnebres budistas, embora existam muitas formas de Budismo, a crença na reencarnação é compartilhada. Acredita-se que a morte é a transição desta vida para a próxima. Os costumes funerários budistas são muito diversos e variam entre seitas budistas e de um país para outro. Os funerais em si podem ser muito tradicionais e ritualísticos ou simples e dignos. Mas o aspecto mais importante é que os costumes e rituais da cerimônia da morte Budista são marcados pela paz e serenidade. Alguns desses costumes e rituais incluem:

• Pode haver um velório em que os enlutados prestam seus respeitos ao falecido e suas condolências à família. pode ser um funeral de caixão aberto antes da cremação ou um serviço memorial após o enterro/cremação. provavelmente haverá um retrato do falecido que é a peça central do altar em frente ao caixão. uma imagem de Buda estará perto do altar de acordo com a tradição budista. o altar terá velas e incenso a arder. são aceitáveis ofertas de fruta e flores brancas ou amarelas. Não há flores vermelhas desde que o vermelho simboliza a felicidade. as dádivas feitas à família são aceitáveis, mas as dádivas de alimentos são consideradas inadequadas. os budistas tendem a preferir a cremação e acreditam que ela libera a alma da forma física. os budistas podem seguir a tradição de cremação em uma pira funerária que é a queima de uma pilha de madeira que o corpo foi colocado.
• embalsamamento também é permitido.
• Não há regras ou calendário específico que determina quando o enterro ou cremação deve ter lugar. os ritos funerários são realizados na manhã da cerimônia de enterro/cremação. versos serão cantados. monges ou membros da família podem realizar os ritos funerários de acordo com as tradições budistas e os desejos da família. o budismo permite a doação de órgãos e autópsias. É preferível ser feito 3-4 dias após a morte, o que se acredita ser quando a alma deixou o corpo. as pessoas de luto devem ter um comportamento silencioso e respeitoso apropriado para uma ocasião sombria. A etiqueta típica do funeral Budista inclui: Ao chegar ao funeral ou ao velório, você calmamente segue para o altar. os enlutados devem prestar os seus respeitos com um leve arco e mãos dobradas em oração. Que faça uma pausa no caixão para um momento de reflexão. os enlutados podem andar com paus para dar suporte necessário à sua dor. os enlutados encontram um lugar e esperam que o serviço comece. se os monges estão a liderar o serviço, sigam a sua deixa quando se sentarem e ficarem de pé. haverá sermões, orações, cânticos e elogios. pode cantar ou cantar os sutras apropriados (orações). Se não puder cantar, pode sentar-se em silêncio. pode haver meditação em grupo. pode haver gongos ou sinos a tocar. o serviço durará aproximadamente 1 hora. os enlutados não devem registar o serviço.

que cores são usadas em um Funeral Budista

Uma vez que o budismo é praticado por uma variedade de pessoas de muitas culturas, o traje será diferente em conformidade. Mas algumas cores tradicionais usadas serão as mesmas que incluem:

• a família normalmente usa branco ou um pano branco sobre suas roupas. Isto é usado na tradição budista para simbolizar o luto e é um sinal de respeito pelo falecido. A família também pode usar uma braçadeira. os amigos podem usar preto. cores brilhantes ou exibições de riqueza nas escolhas de roupas não são apropriadas. Nenhum traje vermelho especificamente como também é considerado inapropriado, uma vez que simboliza a felicidade.

a cor da roupa usada em um funeral budista é mais importante do que o próprio traje. Embora a roupa deve ser simples e respeitosa, não deve ser muito informal, como jeans pretos e t-shirts pretas.rituais pós-morte como aqueles realizados antes da morte, rituais pós-morte e práticas de sepultamento Budista são destinados a ajudar a alcançar um renascimento desejável e dar mérito ao falecido. Alguns rituais são gerais ao budismo, enquanto outros são praticados apenas por certas culturas.

Cânticos

budistas acreditam que cânticos textos do Budismo irão gerar mérito que pode ser transferido para o falecido e ajudá-lo no seu renascimento. Alguns exemplos de cânticos para os mortos são:

• Chenrezig Mantra (Avalokiteshvra Mantra) : “Om Mani Padme Hum.”Isto significa louvor à Jóia do Lótus. The Heart Sutra Mantra: “Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha.”Isto significa o coração da perfeição da sabedoria.

Medicine Buddha Mantra: “Tayata Om Bekandze Maha Bekandze Radza Samundgate Soha.”Isto significa que os muitos seres sencientes que estão doentes, sejam rapidamente libertados da doença, e que todas as doenças dos seres nunca mais se levantem.

Pano Dos Mortos

budistas Theravada (os do Sri Lanka, Mianmar, Tailândia, Laos e Camboja) pode incorrer em um bom favor para o falecido, oferecendo aos monges um pano branco para ser usado na criação de vestes. O mérito gerado por esta ação é transferido para o falecido, derramando água em um copo transbordando, enquanto executando cânticos.rituais do Sudeste Asiático budistas na Tailândia e outros países do Sudeste Asiático praticam esses rituais.

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  cerimónia de banho para os mortos

  cerimónia de banho – a família e os amigos do falecido derramam água sobre uma das mãos do falecido antes de colocar o corpo num caixão rodeado por coroas, velas e incenso. Uma foto do falecido é frequentemente colocada ao lado do caixão, e luzes coloridas penduradas acima. Se o corpo vai ser cremado, a cremação é muitas vezes adiada por uma semana, então parentes distantes têm a chance de mostrar honra ao falecido. Nesses casos, os monges vêm todos os dias cantar sobre o corpo. oferenda de comida-antes do corpo ser enterrado ou cremado, os familiares oferecem comida aos monges que visitam a casa em nome do falecido. Como outras ofertas, isso ajuda a trazer mérito para o falecido para ajudar no seu renascimento.

rituais do Sri Lanka

além da oferta de pano para o falecido praticado por budistas Theravada, os Budistas do Sri Lanka têm vários outros rituais de morte para ajudar o falecido em seu renascimento.pregação-uma semana após o funeral, monges budistas no Sri Lanka retornam à casa do falecido e pregam um sermão de uma hora com parentes e vizinhos. Família, amigos e vizinhos desfrutam de uma refeição juntos depois. oferenda-Budistas do Sri Lanka fazem oferendas em nome do falecido três meses após o funeral, e todos os anos depois disso. O objetivo é continuar a ganhar bom mérito que pode ser transferido para o falecido para aide em seu renascimento. os rituais tibetanos de morte budistas seguem a tradição de ganhar mérito para os mortos, mas também nasceram da praticidade.Enterro no céu-um enterro no céu é a prática de deixar o corpo para ser comido por abutres ou outros animais. É outra forma de o falecido ganhar o mérito postumamente, já que é considerado um ato final de generosidade para com os animais. O enterro no céu também se desenvolveu por razões práticas. A escassez de lenha no Tibete dificultou a queima do cadáver, e o solo nem sempre é adequado para o enterro. leitura de textos-durante o Bardo, os 49 dias entre a morte e quando o Renascimento é pensado para ocorrer, parentes ler textos específicos a quaisquer práticas em que o falecido focou. As leituras ajudam o falecido na sua jornada para o renascimento.

Fantasma Mês

Cerimônia de mesa durante a Festa do Espírito

o Chinês e o Laos Budistas celebrar o Espírito Mês, momento em que as portas do inferno estão abertas, e fantasmas famintos são pensados para andar na terra em busca de comida e presentes. Durante este tempo, amigos e parentes oferecem comida, incenso, dinheiro de papel e Outros Presentes para os espíritos falecidos para obter um bom mérito para os seus entes queridos. Lanternas de papel em forma de flores de lótus também são colocadas em Lagos e rios para guiar o caminho para os espíritos.o objetivo final do budismo é que cada indivíduo se torne livre de samsara e alcance a iluminação, ou nirvana. Este estado pode levar muitas vidas para alcançar. Até lá, os rituais de morte budistas ajudam aqueles que praticam a fé a alcançar um bom renascimento para ajudá-los em sua jornada.