Quando os Romanos substituíram os Selêucidas como o grande poder na região, que concedeu a Hasmonean rei, Hircano II autoridade limitada, sob o governador Romano da cidade de Damasco. Os judeus eram hostis ao novo regime, e nos anos seguintes testemunharam insurreições frequentes. Uma última tentativa de restaurar a antiga glória da dinastia hasmoneana foi feita por Mattátias Antígono, cuja derrota e morte trouxeram o domínio Hasmoneano ao fim (40 a. C.), e a terra tornou-se uma província do Império Romano. em 37 a. C., Herodes, genro de Hircano II, foi nomeado rei da Judeia pelos romanos. Concedido autonomia quase ilimitada nos assuntos internos do país, ele se tornou um dos monarcas mais poderosos da parte oriental do Império Romano. Um grande admirador da cultura Greco-romana, Herodes lançou um grande programa de construção, que incluía as cidades de Cesareia e Sebaste e as fortalezas de Herodio e Massada. Ele também remodelou o templo em um dos mais magníficos edifícios de seu tempo. Mas apesar de suas muitas conquistas, Herodes não conseguiu ganhar a confiança e o apoio de seus súditos judeus. dez anos após a morte de Herodes (4 a. C.), A Judeia ficou sob administração direta Romana. A crescente raiva contra o aumento da supressão romana da vida judaica resultou em violência esporádica que se isolou em uma revolta em grande escala em 66 D. C. As forças romanas superiores lideradas por Tito foram finalmente vitoriosas, arrasando Jerusalém (70 d. C.) e derrotando o último posto judaico em Masada (73 D. C.).a destruição total de Jerusalém e do templo foi catastrófica para o povo judeu. De acordo com o historiador contemporâneo Josefo Flávio, centenas de milhares de judeus morreram no cerco de Jerusalém e em outros lugares do país, e muitos outros milhares foram vendidos como escravos. um último breve período de soberania judaica nos tempos antigos seguiu-se à revolta de Shimon Bar Kokhba (132 D. C.), Durante a qual Jerusalém e a Judeia foram reconquistadas. No entanto, dado o poder esmagador dos romanos, o resultado era inevitável. Três anos depois, em conformidade com o costume romano, Jerusalém foi “arada com um jugo de bois”, a Judeia foi renomeada para Palaestínia e Jerusalém, Aélia Capitolina. embora o Templo tivesse sido destruído e Jerusalém queimada, os judeus e o Judaísmo sobreviveram ao encontro com Roma. O Supremo órgão legislativo e judicial, o Sanhedrin (sucessor do Knesset Hagedolah) foi reconquistado em Yavneh (70 d. C.), e mais tarde em Tiberíades. Sem a estrutura unificadora de um estado e do templo, a pequena comunidade judaica restante gradualmente se recuperou, reforçada de tempos em tempos, retornando exilados. A vida institucional e comunal foi renovada, os sacerdotes foram substituídos por rabinos e a sinagoga tornou-se o foco do assentamento judeu, como evidenciado por restos de sinagogas encontradas em Cafarnaum, Korazin, Bar’am, Gamla e em outros lugares. Halakhah (lei religiosa judaica) serviu como elo comum entre os judeus e foi passado de geração em geração.fontes: Israel Ministry of Foreign Affairs