“não Há senão uma filosófico verdadeiramente sério problema e que é o suicídio. Julgar se a vida é ou não vale a pena viver equivale a responder à questão fundamental da filosofia.”
Excerpt from: the Myth of Sisyphus by Albert Camus
This is how Albert Camus begins the ‘Myth of Sisyphus’: a philosophical essay that introduces his philosophy of the Absurd. Albert Camus (Paris, 1913-1960) foi um filósofo, escritor e jornalista francês. Ele também foi o proponente do ponto de vista filosófico do absurdo; ele também escreveu vários livros, incluindo “O Estranho”, “O Rebelde” e “a peste”.”Suas obras lhe renderam o Prêmio Nobel de Literatura em 1957, com a razão de ser “por sua importante produção literária, que com seriedade clarividente ilumina os problemas da consciência humana em nossos tempos”.Absurdismo é uma filosofia que gira sobre a noção do absurdo e como se deve enfrentar contra ele. O absurdo refere-se ao conflito entre a tendência humana de buscar o sentido inerente à vida e a resposta silenciosa do universo em que surge uma dura verdade que é não haver nenhum significado inerente na vida. A existência é absurda devido às visões conflitantes entre os humanos e o universo. O absurdo vem do conflito entre expectativas e realidade, nasce deste confronto.no mito de Sísifo, Camus estabelece três caminhos que se podem tomar para enfrentar a dura realidade da existência; um é suicídio, o outro é suicídio filosófico, e o último é rebelião. Ao matar-se você deixa de existir, assim, cessando de sofrer. Vocês são incapazes de lidar com este confronto entre a expectativa e a realidade, vocês caem no desespero pela compreensão de que a vida não tem sentido. “Matar-se equivale a confessar. É confessar que a vida é demais para você ou que você não a entende 3.”O suicídio filosófico está aderindo a um sistema construído e fictício de crenças e ideias que servem para iludi-lo da banalidade e da dura verdade da existência. Camus ‘ apresenta a religião como sendo o exemplo mais claro deste caminho, como em um sentido todas as pessoas religiosas querem ser curadas desta noção de uma existência sem sentido. Ele também indica que crer em Deus implica um sacrifício no intelecto. O terceiro caminho que ele acredita que as pessoas devem tomar é o caminho da rebelião; uma rebelião contra o absurdo da existência. Esta revolta contra a existência é o que dá à vida o seu valor. Por aceitar e abraçar o Absurdo, em seguida, você pode vir a perceber que a única maneira de lidar com a realidade da existência é lutar contra ele constantemente durante o resto de sua vida; não por ilusórias de si mesmo na esperança de ilusões como dotado meio filosófico suicídio e não por aceitação total, que, em seguida, engole você através do suicídio, mas por revoltante e rebelando-se contra essa dura verdade.
Este terceiro caminho é incorporado através da ideia de Camus do herói absurdo. Esta pessoa reconhece o absurdo da existência, mas escolhe revoltas contra esta concepção e através dela ser capaz de gozar de forma desafiadora a vida. Camus identifica três características de um herói absurdo: a revolta (devemos nos rebelar contra a existência), a liberdade (devemos ser livres para fazer o que quisermos) e a diversidade (a vida deve consistir de uma rica infinidade de experiências e paixões).
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esta concepção do herói absurdo é incorporada através do mito grego de Sísifo e do Meursault: o protagonista em seu romance “O estranho”. Sísifo era um rei que foi punido por suas artimanhas e traição contra Zeus. Ele foi banido para a eternidade para empurrar uma pedra contra uma colina íngreme apenas para vê-la cair pouco antes de chegar ao topo. Camus ‘ apresenta a noção de que se deve imaginar Sísifo feliz; como ele abraçou sua dura realidade e ele pode até mesmo abordar esta fútil tarefa com alegria como este o que dá sentido à sua vida através da revolta que ele suporta contra o absurdo da existência. Meursault também reconheceu o absurdo através de exemplos de um sentimento de náusea e disembodimento no mundo; apesar disso, ele abraçou as paixões e prazeres da vida através das vistas aliciantes do oceano e os toques sensuais e carnais de seu amante. Como Sísifo, ele também foi punido por seus erros, mas ele escolhe aceitar isso e abraçar a dura realidade da existência.